149.教育—习射习乡之礼

司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。命乡，简不帅教者以告。耆老皆朝于庠，元日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左；命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊，如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡；升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。王大子、王子、群后之大子

不错

不错

有点像小学的时候不听话的小孩坐在后排，乖巧的小孩坐在前面。后来上了高中，成绩好才能坐在前面，因为成绩不好永远被放在倒数两排，慢慢的就跟后面的孩子一起不想学了。现在和之前评判一个孩子是不是好的，值得培养的标准完全不一样。

王制第五（18） 元日，习射上功，习乡上齿。 大司徒帅国之俊士与执事焉。 不变，命国之右乡， 简不帅教者移之左； 命国之左乡， 简不帅教者移之右，如初礼。 不变，移之郊，如初礼。 不变，移之遂，如初礼。 不变，屏之远方，终身不齿。 命乡，论秀士，升之司徒， 曰选士。 司徒论选士之秀者而升之学， 曰俊士。 升于司徒者，不征于乡； 升于学者，不征于司徒， 曰造士。