35. 谦恭合礼

第三十五集  谦恭合礼

《尚书》中有一句古语，“满招损，谦受益”；而在《易经》中也有一卦，以“谦”命名，可见中国的传统文化，极其重视谦虚的品德！然而，怎样做才是真正的谦虚？处于竞争激烈的现代社会，谦虚又会不会有碍成功呢？

《易经》八八六十四卦，严格说起来，没有好坏的分别，因为六十四卦代表的是人生百态。

所以我们在看一个卦的时候，心里头先不要有好坏的区别，就算碰到我们认为很坏的卦，也应该积极地因应，这样会比较好。

但是有个大原则是基本不变的，就是卦名听起来很好的，卦爻辞经常会提出一些警示；而那些卦名听起来不太好的，卦爻辞会给我们鼓励，反而都是比较好的。

通常一个卦里面至少都有一两个爻会提示我们要高度警惕，唯一的例外就是谦卦。谦卦是唯一六爻皆吉的卦，六个爻的爻辞都是好的。

可见，一个人从小到老，只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，修养自己宽阔的心胸，不与人斤斤计较，对自己是非常有利的。

谦卦的卦象，下面是艮卦，就是一座山，上面是坤卦，就是大地。

我们放眼去看大自然，所有的山都是在地的上面，而谦卦的卦象是山躲在地底下，这不是很奇怪？地中有山跟地上有山完全是两码事。

山躲到地底下去就表示它充分谦虚，把空间都礼让出来，给人一种感觉，就是它很守分，本来可以很伟大的，却表现得很平凡。

一座山如果高耸在平原之上，它的命运就很难讲，这就好比做人一样，高高在上的人，自以为很神气，往往会被人当做攻击的目标。

而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象，让人根本连山都找不到，更不可能去铲平山了。这就是谦最大的功能。

一座山躲到地底下去，很委屈，可是山还是山，并没有因为人们看不见它就整个化掉了，最后九三那一个阳爻还是存在着。

整个的谦卦只有一个阳爻，其他五爻都是阴爻，如果连九三爻都变成阴爻的话，那山就不存在了，谦卦就变成坤卦了。

所以我们可以想象得到，谦卦是从坤卦演变而来的，就是乾卦的九三，进入了坤卦，就构成了谦卦。

乾卦九三的爻辞我们已经很清楚了，就是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。这就告诉我们，一个人终其一生都应该进德修业，把自己的品德不断修养好。

建议大家以后看每一个六爻卦，都要先从整体上看它给你的第一印象像三爻卦中的什么卦。

谦卦上卦的第四、五、六爻都是阴爻，下卦的第一、二爻也是阴爻，全卦只有九三一个阳爻，如果把上面的三个阴爻看成一个阴爻，把下面的两个阴爻也看成一个阴爻，就会发现整个卦就相当于上下是阴爻，当中是阳爻的坎卦。

这也就告诉我们，人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。

记住，退一步海阔天空，不要过于斤斤计较，以免弄得大家都很难堪。从这里我们就可以体会到，谦虚实在是一种美德。

人的一生不可能是一帆风顺的，而且越是处于人生的顶峰阶段，就越会遇到各种艰难险阻，这正是所谓的“高处不胜寒”。

此时更需要隐藏自己的锋芒，谦恭待人。其实无论在什么样的处境之中，只要能够保持谦虚的美德，都有利于突破人生的艰难险阻。那么怎样才能做到真正的谦恭呢？

看到谦卦，我们应该时时刻刻告诉自己，天外有天，人上有人，不要自以为了不起，惹得人家不高兴。要做好谦卦，需要在哪些地方多加注意呢？

我们看“谦”字的写法：“谦（謙）”，左边是一个“言”，右边是个“兼”，言就是说话，兼就是兼顾的意思。

所以，“谦”的意思就是每说一句话都要兼顾到他人的感受。如果一个人讲话没有顾忌，旁若无人，爱怎么样就怎么样，这个人就已经不谦了。

人多的地方，讲话声音大的，不谦；看到什么事情，不顾别人感受就去批评人家的，不谦；其他人都安安静静，独自一人放声大笑影响他人的，更是不谦……

有一次，我在飞机上就碰见了这样一件事情。我坐的是商务舱，空间很小，里面只有几个人，其中有一个女客人旁若无人地一直在拍她的手，其他人都用异样的眼光看她，可是她根本不在乎。这个人就是没有谦的素养。

要拍手，回自己家里，爱怎么拍都没人管，但在飞机上，在公共的场合下，怎么可以这样为所欲为呢？

谦卦卦辞：亨，君子有终。

首先谦是很亨通的，它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终”是什么意思？就是始终如一。让一时容易，让那些比自己强势的人也容易，但要始终如一地保持高度的谦让是很难的。

为什么谦卦特别重视有终？就是说一路走来能够坚持到最后一分钟，那就没问题了；如果只坚持到一半，那就太危险了。

我们常常讲，“行百里者半九十”，就是说跑一百里的人，不要以为跑了五十里就算跑了一半了，跑了九十里才勉强算一半而已，要有终，坚持到最后一个点，那真的是非常困难的。

如果自己的一言一行，都是在关注到别人的感受之后而做出的，这样就是谦虚。但是，在任何情况下都谦虚如一，是说起来容易，做起来难，那么，应该如何时刻保持谦虚的态度？

另外，提到“谦恭礼让”，有些人就会拿孔子说过的“当仁不让”做借口，那么这两者是否矛盾？人们又应该怎样选择呢？

很多人说：“我礼让，但让到不能让的时候，我就当仁不让。”那当然可以，但是需要注意的是要有仁在的时候，才可以当仁不让。仁就是人与人之间的关系，如果离开了仁，就没有理由不让了。

把谦卦的卦辞倒过来，就是君子有终，亨。这也说得通，意思就是说作为一个君子，不管碰到什么样的状况，都要能够谦让，能够谦恭有礼，那他这辈子自然就很亨通而没有阻碍。

我们再看谦卦彖辞：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

“谦”是卦名，而谦卦带给我们的主要是一种亨通的气氛。“天道下济而光明”是什么意思？

我们看到，谦卦里只有一个爻是阳爻，就是九三爻，这个阳爻本来是在上面的，现在下降到了三个阴爻的下面。

就告诉我们，天气会下降，才会使得万物生长，如果天始终认为自己是高高在上的，舍不得下来，那地就得不到好处，万物就不能生长了。

所以天气下降，万物生长，叫做“天道下济”。我们看到阳光是往下走的，阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。

“地道卑而上行”，地道本来是在底下的，“卑”不是指高贵不高贵，只是说位置比较靠下面，而它会“上行”。因为地气蒸腾，会往上走，到了天上，成为天气，又会往下走，以此构成整个的循环。

“天道亏盈而益谦”怎么理解？“亏”就是减少，“益”就是增益。天道的作用非常单纯，就是说这个人多了，就让他减少一点；而那个人由于很谦让，所拥有的本来就少，天道反而增加他一点，即老子所说的“天之道，损有余而益不足”。

我们从大自然中也可以看得很清楚，这边沙土多得凸起来，一阵风一吹，就吹到那边去了；低洼的地方，一阵风将沙吹过来，就被填满了。这也是天道。

“地道变盈而流谦”的意思更清楚了。我们看水就了解了，一句话讲完了，水往低处流。

大海什么事情都不用做，它里面的水永远是满满的，就是因为它放低姿态。“变盈而流谦”，“变”就是改变，“盈”就是充满，改变满盈处水的流向，让其流去充实那些低处的地方。这是我们随时可以看到的现象，几乎没有例外。

“鬼神害盈而福谦”，“鬼神”是一股看不见的能量，我们把它叫做冥冥当中有一只看不见的手。

我们时常用“鬼神”来做不能解释或解释不通的事物的代名词。我们往往会感觉到奇怪：在不知不觉中，盈满的、东西多的好像减少了，但是怎么减少的，我们也搞不清楚；可是那些比较客气，比较老实，比较缺少的，往往会得到福气。

“人道恶盈而好谦”，就是说贪得无厌的人，总是不受人喜欢的。我们会喜欢那些比较谦让的，比较能够知足的人——“这样子已经够了，不要再给我了”，我们反而很欣赏这样的人。

因为谦卦的内卦是艮卦，艮卦是山，有止的意思，就是说要适可而止。如果一个人欲望无穷，苦恼都来不及，更不可能亨通，所以只有适度地约束自己的欲望，适可而止，才会亨通。

谦卦中的下卦是艮卦，其实是想提醒我们，做人要适可而止，在欲望面前懂得知足，才能常乐！

但现实中，一些人却认为太容易满足，就会失去进取心。那么，是不是总是谦虚礼让的人，就没有成功的可能？怎样做才是适度的呢？

接着看谦卦的彖辞，“谦尊而光”——谦很尊贵，而且很有光彩；“卑而不可逾”——虽然姿态很低，但是无法超越。

历史上有一个人可以做这句话的注解，就是郑和。郑和小时候可以说是倒霉透顶，十岁的时候就被阉割成太监。

可是郑和很会发挥谦的力量，做到最后受封三宝太监，成为明成祖最信任的人，明成祖还把下西洋这样重大的任务交给了他。

为什么下西洋任务重大？因为首先从来没有人做过，郑和是第一个；其次，郑和下西洋时带领庞大的舰队，行程之远几乎遍及半个世界，也是有史以来的第一次。

如果当时郑和心生二意的话，他大可以建立一个海上王国，甚至于可以推翻明成祖。可是明成祖特别信任他，而他也并没有辜负明成祖的信任。

彖辞最后一句话是“君子之终也”。郑和能够这样，是因为他从小到老都坚持走谦道，有始有终。

一般人往往是有始无终的，不得不忍耐的时候，很谦虚；稍微有一点成就的时候，马上就变成另外一个人，不可一世，狂妄之极。曾经有人问郑和：“你为什么能够做到这样？”

郑和一生只相信一句话，这句话跟谦道有密切关系。郑和说：“公道自在人心。”——就算我一时受到了冤枉和委屈，我默默地承受，因为终究有一天会水落石出，真相大白，大家会还我一个公道。

我们再看看《序卦传》，它告诉我们为什么谦卦会摆在大有卦的后面。《序卦传》说：有大者，不可以盈，故受之以谦。

一个人什么都有了，还贪得无厌，水缸里的水已经充满了，还不够，非要弄到水缸里面的水都溢出去，还舍不得跟别人分享，那一定是不合天道的。

大有得来不易，大有的状况之所以难以保持，就是因为德量不足，经不起财富的引诱，一旦富贵而骄，就会得罪很多人。

如果你知道得罪了人，还能够加以提防；但如果是不知不觉得罪了很多人，那人家在暗处，你在亮处，就会防不胜防。

化解这种状况的方法只有一个，就是谦恭礼让。所以，大有卦之后紧接着就是谦卦，就告诉我们，在大有的状况之下，要提醒自己谦虚，谦让，凡事退一步想。

我们读了谦卦之后，要记住有时候有一点小缺陷，对我们反而是有好处的，吃点亏没有什么关系。

孔子提出的“富而好礼”，正阐明了谦卦的要义，那就是提醒人们，无论是精神方面还是物质方面充实了之后，都要避免骄矜浮躁；要懂得谦虚，学会分享。除此之外，谦卦还告诉人们吃亏是福，这又是怎么回事呢？

中国人经常讲一句话：“天道忌满，人道忌全”。老天爷看到水池里的水满了，一定会让水流出来；看到一个人样样都要求全，一定会让他有缺陷。

比如乾隆皇帝，自认为是十全老人，样样齐全，结果死了以后被盗墓者把尸体挖得乱七八糟。乾隆皇帝生全死不全，也可以证明人道不能太求全。

我们要记住一句话：满招损，谦受益。只要一个人谦虚，人家就算不照顾他，最起码不会把他当敌人，不会打击他，他就得到很多的好处；一个人很自满，觉得自己很有信心，往往不会得到好处。

今天很多人喜欢讲“我充满了信心”，我们从《易经》的角度来看，那是没有好处的。

我们再来看谦卦的大象：地中有山，谦。君子以裒（póu）多益寡，称物平施。“地中有山”，地里面怎么会有山呢？

这种状况我们肉眼永远也看不到，可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人，能够委屈自己，是很难的，是非常不容易的。

谦卦是分两段的，下面叫做艮谦，上面叫做坤谦，所以谦谦君子，虽然也可以解释成谦之又谦，但实际上是告诉我们谦卦分两段：艮谦与坤谦。

一个人能将很伟大的自我感觉放在心里，而表现得很谦虚，这就叫做艮谦。比较而言，艮谦比较容易做到。

一个人根本忘记了自己有什么伟大之处，自觉平凡，他的伟大是别人看出来的，他就到了坤谦的境界。坤谦是很难做到的。

大象告诉我们，看到地中有山的谦的卦象，“君子以裒多益寡，称物平施”。“裒多”就是减少多的，“益寡”就是增益少的。

这样我们才知道，为什么自古以来老百姓最喜欢劫富济贫的人。当然以现在的眼光来看，人不可以劫富济贫，那是政府的事情，政府要想办法去调整，让贫富差距不要太大。

我们不能再像以前那样，仅凭一股侠义之气去劫富济贫。但是我们今天倒是应该好好想想，为什么长期以来我们都很喜欢侠义精神？其实这也是从谦卦里面得到的启发，减少多的人所拥有的，增加给少的人。

“称物平施”，“称”就是权衡、衡量的意思。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情，我们就知道要比较公平地去施与，让大家都过好的日子。

我们要记住，不是每个人一律平等，就叫平等。我们应该回想到泰卦九三爻辞，它讲得很清楚，“无平不陂”。

《易经》中所讲的“平”，其实都含有不平的成分在里面，不平才是平，真正的平反而不平，这种话要用《易经》的思维才有办法理解。

谦卦告诉人们，谦虚处世，必然亨通。谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。

因此现代人更应该以“满招损，谦受益”的古训为戒，重视谦德。然而，人们如何才能培养出谦虚的美德呢？

谦是一般人很容易忽略的，因此我们真的要把谦卦好好了解一下，它会彻底改变我们的人生。要培养谦德，最好是从家里做起。

如果一个孩子没有养成谦虚的习惯，从小称霸王，最后他一定倒霉，去了学校，不仅跟同学处不好，甚至连老师都会不喜欢他。

我们应该知道人的自由是有限制的，假定一个空间里面只有一个人，那这个人当然还可以有比较大的自由，但是当一个空间被两个人共同占有的时候，也就是说一个空间同时存在两个人的时候，个人的自由就马上减掉了一半。

住在同一个房间的两个人，一个要开灯，一个要关灯，自然就吵起来了。当我们与别人分享同一空间时，要开灯之前，必须要先询问对方，我现在可以开灯吗？

要关灯之前，同样也要先征求对方的同意。像这些观念从小就应该养成，否则的话，要与别人和谐相处是非常困难的。

有这样一个故事：有两个人同住在一个寝室里面，其中一个人有一个很奇怪的习惯，每天晚上回来他不坐下来脱鞋子，就单脚站着，抬起另一只脚，把鞋带解开，鞋带一松，鞋子“砰”一声就掉在地上，然后以同样的方式脱另一只鞋，又是“砰”的一声。

另外那个人回来得比较早，很累，早早就睡觉了，这个人脱鞋产生的“砰——砰”两声就把他吵醒了。于是他对那个站着脱鞋的人说：“你不能坐着脱鞋吗？”那个人忙不迭地道歉。

但是第二天依然如故。我们可以想见这两个人怎么能相处得好呢？有一天晚上，这个人回来了，单脚站着，抬起另一只脚解鞋带，鞋带一松，鞋子“砰”一声掉在地上，他马上反应过来，自己这样不对，于是他就赶紧坐下，静悄悄地把另一只鞋脱了下来。这是不是很好呢？不见得。

第二天早上，那个被他吵醒的人说：“你真是害死人了！”他说：“我怎么害死你呢？我发现错误马上就改了。”

那个被吵醒的人说：“你后来改了有什么用！我一直等第二声等到天亮，你干脆一点，我还可以早睡。”可见，人与人之间的感受，只有自己才能够体会，外人永远不能够了解。

如果能把这些道理从小就在家庭里面沟通，慢慢培养良好的习惯，我们一生一世都受用无穷。因为谦虚是要靠每一个人自己去体悟，自己一步一步去实现的。

我们常常想到自己就忘记了别人，所以有一句话是每一个人都要好好去践行的：上半夜想想自己，下半夜想想别人。

因为这个世界除了我们之外，还有很多人，大家要互动，难免有摩擦，所以我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范，任何事情提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情，而不是以一个特定的标准强迫别人接受。

因此，谦卦才会分两段：一段是下艮，叫做艮谦；一段是上坤，叫做坤谦，合起来就叫做谦谦君子。

而实际上谦谦君子的“谦谦”，前面的“谦”是修己，后面的“谦”是安人，就是孔子所讲的“修己安人”，这是谦谦君子比较深刻的寓意。

我们下一集就要好好来分析一下，什么叫做谦谦君子。