039. 高高兴兴做事，不惜力，不抱怨

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喜马拉雅的听众，大家好！

上一节我们讲了“美其食，任其服，乐其俗”，这一节我们讲“高下不相慕，其民故曰朴”。高下不相慕，就是各守其职，别追求、别羡慕别人做的事儿，别自己是苹果，偏要变成梨。说的更白一点，谁在身体里为高？心肺最高，谁在低处？大肠为低。“高下不相慕”这个事太难了，上不见得慕下，但是下一定是羡慕上的。

为什么说身体最牛？身体就是本性。为什么一定要学《黄帝内经》？为什么我说六个经典都得读，但《黄帝内经》是根本。

什么是本性？身体就是本性，而且身体这个本性不乱来，高下不相慕，人间所有的错误都在于：以他人之食为美，总想穿更高级的官服，以他人之俗为乐，自己越没有的越想要。于是，人性就乱了，人性大多数都在反本性，而只有生命是尊崇本性的，比如，心脏不羡慕大肠，大肠也不羡慕心、肺，各受各的累，各享各的福。

等咱们讲到《灵兰秘典论》那一篇的时候，学到那一篇我们才会知道，五脏相当于中央。只管统筹，他收其租税，然后负责分配。那一篇着实有趣，把身体弄明白了，连政治都懂了，身体弄不明白，政治就不懂，天天底下想着上面，有欲望，人就会僭越。

高下不相慕的“慕”字用得特别好，高下相慕，实际上都是暗中较劲，摆不到台面上的。凡暗中较劲的，伤害就大。

这个慕字，最下面也是个“心”字，心有三写法：忄，心，还有“慕”、“恭”下的这个心。这三个都是心，摆在不同的地方意思就有差异，凡是“忄”都是发出去的，都是表现出来的，比如“情”；凡是“心”都是沉底的，比如“思”、“愁”等。而慕、恭，是心上加一份小心，慕，上是莫，就是黑暗和沉默，就是深沉。

后面一句话说“其民故曰朴”，这句是对“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”的总结。

朴实，是天性的本真，要想理解什么是朴实，就用前面这几个条件印证一下。第一个是美其食，给你端上什么饭你都高兴，就朴实；给你穿什么衣服你都高兴，不用自己操心了，多好。然后，乐其俗，无论干什么都高高兴兴地去做，不惜力、不抱怨，就是朴实。

比如，好多人都夸我性格好，其实不过是随遇而安。有些老师太讲究，台上的背景跟他的衣服不配，他不上台；话筒不对，他不上台。我呢，你台上什么布景我不太看，上去就高高兴兴地讲课，高高兴兴完成任务，跟谁都不较劲。

“朴”是生命的本真，“实”就是让本真落地。不朴实就是增添生命的复杂性，就是较劲，谁较劲谁难受。脏腑顺应本性，就各有其乐：

心以疏布为乐，所以到目前为止，只有心不生癌，因为他的本性就是散，而癌的本性是凝聚。

肝以生发为乐，知道肝的生发力有多强吗？肝被切掉一部分的话，还会自己长出来，这就是生发的特性。

肺以肃降为乐，肺气沉不下去就会得病。

脾以运化为乐；肾以收藏为乐，肾有点傻，见东西就藏，但再好的东西你也得吸收，吸收不了就得病，所以脾土克肾水，能消化吸收，肾才有“精”可藏。有一种人呢，就像肾，这是我的，那是我的，吃着碗里看着锅里的，这种傻，要是没人约束，就会出问题。

这一段的最后是：

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

是以嗜欲不能劳其目——你们看现在什么“劳其目”？什么在伤害我们的眼睛？手机、电视劳其目，《内经》讲“机在目”，神明都从眼神走。所以，保护眼睛，不劳眼神，对身体就是最好的保护，因此，闭眼和睡觉是对神明的大补。人老死于眼，保护眼睛的三个方法：

一、熨目，把劳宫搓热熨眼；

二、按摩后脑勺凹陷的“后眼穴”；

三、常转眼珠。

淫邪不能惑其心——淫邪并不专指色心，对万事万物没有正念、正行，皆属于淫邪，都会对心灵造成伤害。而色心不已，久而久之，不仅惑乱了本心，还耗精。这尤其是现在年轻人应该注意的地方。

好，今天我们就讲到这里，谢谢大家！