温庭筠《达摩支曲》

达摩支曲

　　　　　　　　　　　　　　　　　温庭筠

　　捣麝成尘香不灭，拗ào莲作寸丝难绝。

　　红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。

　　君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。

　　一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍wán澜。

　　旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。

　　万古春归梦不归，邺城风雨连天草。

达摩支曲：乐府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛兰丛》。

麝（shè）：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味浓烈，为上等香料。　麝，偶蹄目麝科的1属。又名香獐,因雄麝在脐部和生殖器之间有香囊，能分泌和贮存麝香故得名。体长70～80厘米，肩高低于50厘米，体重7千克左右。后肢明显长于前肢；雌雄头上均无角，耳长直立，端部稍圆。雄性具有终生生长的上犬齿，呈獠牙状突出口外，作为争斗的武器；四肢趾端的蹄窄而尖，侧蹄特别长。体毛粗硬色深，呈橄榄褐色，并染以橘红色。下颌、喉部、颈下以至前胸问为界限分明的白色或橘黄色区。臀部毛色近黑色，成体不具斑点。有人认为它是原麝的一个亚种。

　　麝还有一个特征是尾巴短，雄麝幼小时的尾巴正常，成体时却变成“秃尾”，裸露无毛。这是因为麝尾富有腺体，能分泌乳白色液体，麝将分泌物擦于树干、树桩等处，以作领域标识。

　　麝腹部生殖器前有麝香囊，尾粗短，尾脂腺发达。一岁雄麝开始泌香，三至十岁时泌香量最高。麝香其实是胆小懦怯、性情孤独的雄麝麝腺的分泌物。麝香香气醇浓，经久不散，早已闻名于世。既是配制高级香水、香精的定香剂，又是刺激中枢神经系统的兴奋剂，用来配制多种苏醒和强心等急救药物，具有极高的经济和药用价值。

拗（ào）：折断。莲：莲藕。丝：莲藕之丝，与“思”谐音。

红泪：血红的眼泪。文姬：汉末女作家蔡琰的字。洛水春：指蔡文姬终于回到故国及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陈留郡人，离洛水不远，所以诗人用“洛水春”指代他们的生活。

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

轶事典故

默写古籍

　　蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了什么多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

文姬归汉

　　文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。

环形山

　　国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。

辨琴

　　蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。

苏武：西汉杜陵人，字子卿，汉武帝天汉元年（前100），他奉使出使匈奴，被匈奴扣留。天山雪：说苏武心向汉朝，终不屈节，心洁如天山的霜雪。

无愁高纬，“无愁天子”高纬。高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君。花漫漫：指其奢侈无度的生活。漫慢，无边无际。

　荒唐皇帝-高伟

上朝议事还要把自己宠爱的女人抱在腿上，敌人大兵压境了，考虑的不是国家存亡、社稷安危，而是怀中美女是否高兴。说起南北朝时期北齐后主高纬的荒唐，简直让人哭笑不得。晚唐诗人李商隐有首诗是这样写的：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，说的便是当时的情景。敌军打到京师，高纬却还沉湎于温柔之乡，真是“泰山崩于前而面不改”，好色到了不要江山社稷，不要身家性命的地步。如此荒唐，在路卫兵看来，其在中国历史上也算是空前绝后了。

高纬（556年---578年），共在位12年。一生干尽荒唐之事，是后世恶君昏帝的“典范”。北齐高氏家族的历代帝王，大都荒淫残暴，高纬更是深得遗传基因，成为家族中无可争议的集大成者，其“尝出见群厉"群疠"。众疫鬼。，尽杀之。或杀人，剥面皮而视之”（《北史》），寥寥数语，其残忍暴虐程度便可见一斑。高纬养鹰，“稍割犬肉以饲之，至数日乃死”，每天割活狗的肉喂它，狗好几天才死，相当于凌迟了。高纬是不是有强迫性精神病，我们不得而知，不过他所干的那些事，确实让人匪夷所思。比如，“曾一夜索蝎，及旦，得三升”（《北史》），没事抓一晚上的蝎子，这不吃饱撑的吗。更有意思的，他在豪华的华林园里建了一个穷村子，“自弊衣为乞食儿”，自己扮成叫花子玩，还“为穷儿之市，躬自交易”（《北史》），模拟老百姓的买卖市场，自己亲自去交易，也不知犯的哪路瘾。

高纬不但残暴，而且玩乐无度，被当时的百姓称作“无愁天子”。这要说到他的一个爱好，《北史》记载：“帝幼而令善”，即说他自小便喜欢附庸风雅。他喜欢音乐几乎到了痴迷的程度，常常是自己填词作曲，抱着琵琶，自弹自唱。唱到兴处，还命令上百名太监、奴婢一起给他伴唱，“盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数”（《北史》）。可以想象当时的场面是多么的宏大，在路卫兵看来，其火爆程度最少不逊于现在的“超男超女”和“我爱记歌词”吧。如此庞大的皇家乐队，主唱还是皇帝本人，假如走噱定是爆棚无疑，门票一定难弄得很。不过别出心裁至此，也算是具有“开拓”精神了，说他是“乐队组合”的开山鼻祖也不为过吧。这“无愁曲”想必便是他的代表作和成名曲了，于是“人间谓之无愁天子”（《北史》）。

这个“无愁天子”还是个能折腾的主儿。穷奢极欲自不必说了，其“宫女宝衣玉食者五百余人”，每人的待遇都是“一裙直万疋pǐ，镜台直千金”，一条裙子就值万匹布钱，梳妆台更是千金之贵，可想其奢华程度。宫女尚且如此，皇帝本人就可想而知了。他还喜欢大兴土木，劳民伤财，“夜则以火照作，寒则以汤为泥”，晚上连轴干不算，到了冬天泥浆冻了，就用汤水代替，以至于“百工困穷，无时休息”，敢情就没个歇工的时候。为了开凿晋阳西山的大佛像，“一夜燃油万盆”（以上均见《北史》），场面之壮观可想而知。

说完高纬，我们该介绍另一个主人公了。李商隐诗中提到的女主角“小怜”，又是什么人呢？高纬总共有过三位皇后：斛律氏、胡氏、穆氏。穆氏本名叫穆邪利，是斛律氏身边的侍俾，被高纬看上立为皇后，等到穆氏年老色衰之后，便向高纬介绍了自己的侍俾冯小怜，“以五月五日进之，号曰‘续命’”（《北史》），其实是想让她来给自己讨个吉利，这便是诗中的女主人公了。这小怜年轻貌美，风情万种，而且“慧黠能弹琵琶，工歌舞”（《北史》），绝对的实力派。冯小怜被封为淑妃，深得高纬宠爱。有个例子很能说明问题，北周大军进攻北齐，高纬逃到邺城（今河北邯郸临漳县境内），随后太后赶到，“帝不出迎”，亲妈来了，理都不理，而淑妃将至，则“凿城北门出十里迎之”（《北史》），瞧人家这作风！与冯小怜一起狩猎，周军打来，高纬想回去，小怜妹妹正在兴头上，“请更杀一围，帝从其言”（《北史》），够百依百顺吧。

高纬整天与她吃喝玩乐，“坐则同席，出则并马，愿得生死一处”（《北史》），腻乎到片刻也离不开的地步。即使偶尔上朝议事，高纬也要把小怜抱在腿上。这还能议的了事？这边大臣上奏前方吃紧，小怜同志在怀里嘤咛一声，说皇帝GG吃个桃子吧，你说荒唐不？好色至此，真是惊爆常人眼球。后来北周大军压境，北齐很快亡国，高氏皇族被押解到长安，高纬做了阶下囚，居然“请周武帝乞淑妃”（《北史》），向人家周武帝宇文邕讨要他的冯淑妃，真是没得救了。后世吴三桂冲冠一怒为红颜的壮举，看来只能望其项背了。荒唐了一辈子的高纬最终落得个被辣椒塞口，被活活辣死的死法，年仅23岁便结束了他荒唐的一生。

诗人墨客向来对此事不绝于书，除了李商隐的千古名句外，温庭筠也有一首《达摩支曲》传世：“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜”，说的便是高纬纵欲亡国后，成为北周阶下囚的情景，终日忍辱饮恨，偶以羌笛寻乐。晚唐诗人李贺也有诗写道：“湾头见小怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝值几钱”。对高纬好色亡国也是持大大的批评态度，对冯小怜红颜祸国也是指责有加。

不过也有不以为然的，清人蒋文运评价说：“齐高纬宁亡国，终不肯逆拂小怜之意，正所谓生死好友如此”。把高纬的荒唐玩闹，注入了梁祝似的情感浪漫成分，真是千人眼中有千个哈姆雷特，要是再渲染演绎一番，恐怕又是一出流传千古的爱情绝唱了。不过，凡事需一分为二。说小怜祸国也有些避重就轻，总不能将偌大帝国的灭亡，都归罪于一个后宫女子吧。说她与高纬纯粹为了淫乐，一点感情都没有，也太过武断。高纬死后，冯小怜被周武帝赐给了代王宇文达，曾作过一首诗：虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看胶上弦。充分抒发了自己对高纬的想念之情，也足见其感情之深

漳浦：漳水之滨，此处指漳水之滨的邺城。漳，漳水，源出山西，流经邺城（今河北省临漳县）。浦，水边。

汍（wán）澜：流泪的样子。

旧臣：指高纬的祖、父两代遗留下来的老臣。霜华早：指由于忧愤而过早地白了头发。华，一作“雪”。

梦：指高纬奢侈无度的生活。

麝香捣成粉尘香不灭，莲藕折成寸断丝难绝。

历经万难文姬回故乡，白头苏武心如天山雪。

不见无愁天子尽欢宴，宴后津水之滨清露寒。

一旦君臣被虏成囚徒，要吹羌管不禁泪涟涟。

北齐老臣过早添白发，可惜醉梦之中度残年。

人说自古春回梦不回，只见邺城风雨草连天。

　　“达摩支”，又称“泛兰丛”，乐府曲名。这是一首入律的七言古风，借咏叹北齐后主高纬荒淫奢侈、亡国殒身故事，对腐败的晚唐统治集团进行针砭。全诗十二行，以韵脚转换为标志，分为三层。

　　“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”。香谐“相”音；丝谐“思”音，合取相思之意。这两个比喻句，与李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”同一机杼。“捣麝成尘”、“拗莲作寸”，显示所受戕害凌迟之难忍。但尽管如此，仍然“香不灭”、“丝难绝”，尤见情意绵邈，之死靡它。然而这所咏相思，却非儿女私情。三、四两句“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”，均为倒文，意思是：文姬红泪如洛水春汛，苏武白头似天山雪峰。东汉女诗人蔡文姬，战乱中为胡人所虏，身陷匈奴十二年，她的《胡笳十八拍》有“十拍悲深兮泪成血”句，“红泪”当由此来；又，文姬河南人，故有洛水之喻。汉武帝时出使匈奴的苏武被无理扣留一十九载，在塞外牧羊，备受艰辛。天山与洛水，一在塞北，一在中原，两句互文见义，同是身在匈奴，心在汉朝的意思；血泪如涣涣春水，白头似皑皑雪山，则以富于浪漫色彩的奇想，极写苦恋父母之邦的浩茫心事。以上是诗的第一层，借比喻、典故，渲染故国之思，是进入正题前的序曲。

　　第二层四句：“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜。”运用对比手法，写高纬纵欲亡国，是全诗的主体。“君不见”，是七言古诗的句首语，用在首句或关键处，起呼告及引起注意的作用。北齐后主高纬，565—576年在位，是一个极荒唐的昏君，曾作“无愁之曲”，自弹琵琶而歌，侍和者百余人，时称“无愁天子”。北周攻齐，高纬和儿子高恒出逃，为周军所获，押送长安，从臣韩长鸾等亦被俘。后来北周以谋反为名，将他们一齐处死。这一层，前两句写齐亡以前。“无愁”，讥讽高纬临危苟安，终日耽于淫乐：“花漫漫”，形容豪华奢靡，一片花花世界。齐都邺城（今河南安阳）临漳水，故云“漳浦”；宴余夜深，清露生寒，既表现宫廷饮宴之无度，又借宴后的沉寂反衬宴时的热闹，令人想象那灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，终究不无终了之时。后两句写齐亡之后，高纬君臣在长安为北周阶下囚，终日忍辱饮恨，往事不堪回首；偶以羌笛寻乐，也只是徒然引起漳浦旧梦，曲未成而泪先流。汍澜，流泪貌，承“红泪文姬洛水春”行文，意谓高纬在北国的处境比蔡文姬在匈奴更加难堪。

　　第三层前两句“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”，照应“白头苏武天山雪”，写北齐遗民的亡国之恨。多少邺都旧臣，空怀复国之心，苦无回天之力，只好深居醉乡，借酒浇愁，一任岁月蹉跎，早生华发，岂不可叹可怜！后两句“万古春归梦不归，邺城风雨连天草”，暗示忧劳兴国、逸豫亡身的道理，万古皆然，对晚唐统治者敲起警钟。年复一年，代复一代，自然界的春天岁岁如期归来，邺城繁华的春梦却一去不返，唯见连天荒草在凄风冷雨中飘摇，与当年“无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬，令人油然而兴今昔沧桑的慨叹，并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以景物描写作尾声，含有余音不尽的妙趣。

　　这首七古在艺术上的一个显著特点，是缘情造境，多方烘托。诗的主旨在于揭示高纬亡齐的历史教训，而歌咏本事的诗句却只有六句，下余六句，开头四句和结尾二句都是为渲染亡国之恨而层层着色的：先以麝碎香存、藕断丝连的比兴，写相思的久远；再用蔡文姬、苏武羁留匈奴的典故，写故国之思的痛切；而在叙述北齐亡国的血泪遗事之后，更越世代而下，以“邺城风雨连天草”的衰败景象，抒写后人的叹惋感伤。这样反复地烘托渲染，从时间、空间、情思各方面扩展意境，大大丰富了诗的形象，增强了抒情色彩和感染力量。

赵庆培先生

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