晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”
老师,这个是不是晋、鲁、卫、曹四国同往齐国聘问时,事有凑巧,晋使郤克瞎了一只眼,鲁使季孙行父头上无毛,卫使孙良夫跛了一只脚而曹使公子首又是个驼背。四个残疾人走上朝堂行礼聘问,让齐顷公乐不可支。他退朝之后讲给母亲听,然后还用四个具有相同残疾的人为四国使臣驾车,萧夫人看的哈哈笑,四国使者被戏弄之后不辞而别,过了两年,由郤克统领四国报仇,打败齐国之后提出来要萧夫人作人质的历史背景吗?
此回目个人感觉陈先生讲得略偏了,还可再琢磨和分析。用刘项之争的例子虽无不妥,但尚未切中肯綮。即为什么人家一上来要萧同叔子呢?为何晋军联络的是鲁卫曹三家?为何开篇齐顷公的口吻与态度是这样?这是因为事有前嫌,齐国有失有漏在先。而宾媚人的外交辞令在解决痛点上的核心话术,妙处就会自然得出。 所以《左传》一书历来为士林学子尤重不无道理,因其不仅是好看有趣的历史,更可以窥见诸多做人做事、战略、外交以及强弱礼仪上的践行与教训之渊薮。共勉
左丘明:丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
流沙_m7 回复 @李世民在此还不下跪: 多少
在公园散步,边走边听边对照原文,非常方便,讲的也很好。
优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。 辞:言词,话。 腆:读音tiǎn,丰厚。 桡:读音ráo,弯曲,屈从 徼:读音yāo,求取,招致 烬:火灰。余烬:指残余的军队。 背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
纪甗:古代炊具。“国之大事,在祀与戎”,炊具与祭祀有关,所以重要。磬:古代玉制的打击乐器,也是一种礼器。用祭器与礼器作为贿赂是很重的了,所以齐侯才能说出“不行就随他们怎么办吧!”这样的话。
反复听,一有空就听
ul75lu5mmdo7c6qwaao4 回复 @钟淑萍: 没错,我也是的
您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’
乌衣巷 唐.刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
流沙_m7 回复 @zhaodan_t0: 怕