老子道德经第76章讲解解读

若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？使民恒且畏死，而为奇者，吾得而杀之，夫孰敢矣？若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫[zhuó]也。夫代大匠斫者，则希不伤其手矣。

若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？使民恒且畏死，而为奇者，吾得而杀之，夫孰敢矣？

如果老百姓都不怕死，那为什么还用死来吓唬他们呢？如果人民真的畏惧死亡，有为非作歹的人，我再把他抓来杀掉，还有谁敢为非作歹呢？

教化百姓让百姓生活富足，就不会去触犯法律，还有触犯法律的，再去惩戒他，那还有谁在生活富足的时候敢于触犯法律呢？

法律是要建立在道德的基础之上的，只有在道德的滋润之下，法律才会是切实有效的。

若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫[zhuó]也。夫代大匠斫者，则希不伤其手矣。

如果老百姓还是一定要犯法，那么就有专门的司法人员去惩戒。如果管理者越过职权代替司法人员去惩戒，就好比代替高明的木匠去砍木头。如果代替高明的木匠去砍木头，很少有不伤到自己的手的。

【解析】

 老子反对用重刑，尤其反对以滥杀的方式来维持统治。并指出，司法应该是一个独立的系统，不能被领导者所干扰。