2019-584期：《红楼梦》：分寸感，是一个人最高级的教养

《礼记·中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

意思是：君子，只求做现在所处的地位应该做的事，而不希望去做本分以外的事。

再说简单点，其实就是：做任何事要有分寸感，不要超越界限。

凡事过则损，需把握分寸。

懂分寸的人，与人交往中让人感觉舒服又不失体面，留白又并不疏远。

这是一个人的能力，更是一个人最高级的教养。

而日常生活中，一个人的分寸感，主要藏在这三种行为里。

说话不咄咄逼人

《红楼梦》里的黛玉，虽有绝代姿容，才情出众，但大观园里，从长辈到仆人，却鲜有人喜欢她。

究其缘由，除了她性格孤傲，没有势力外，怕是只能归咎于说话太呛，失了分寸。

一次，薛姨妈让周瑞家的送十二朵宫花给贾府的小姐少奶奶们。

周瑞家的按远近送了一圈，最后剩下两朵给了黛玉。

黛玉张口便问：“是单送我一人，还是别的姑娘都有呢？”

周瑞家的答：“都有的。”

黛玉竟说：“我就知道，不挑剩下的也不会给我了。”

长辈派人送来的礼物，作为小辈，不仅不道谢，还要质问人家是只送给我，还是其他人都送了？既是对长辈的不敬，也是作为主子的不冷静。

日积月累，大家便给她贴上了心思极细，刀子嘴这种任性不成熟的标签。

口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

孟非曾说：

“有话你就说，但应该知道分寸。做主持人也好，做人也好，我都愿意和那种懂得分寸的人打交道。”

1727年，伏尔泰访问英国，有一群英国人向他怒吼道：“杀了这个法国人”。

伏尔泰没有怒怼，而是平静地回道：“英国人啊，你们因为我是法国人而要杀我。难道，因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？”

简单一句话，听得英国人没了脾气，竟笑着将他送回寓所。

有些人说话爱针锋相对，只求自己痛快，而像伏尔泰这样的人，说话处事，既平和谦逊，又顾及了他人颜面。

人际交往中，既懂得话说三分，不咄咄逼人；也懂得换位思考，理解他人的处境和心情，才能赢得别人的好感。

保持距离不越界

《红楼梦》里的金钏，是王夫人身边的贴身丫鬟，在大观园里，地位不一般，但最后却被撵出贾府，羞愤跳井，惨淡收场。

而这一切，只能怪她处事越界、行为逾矩。

有一天，王夫人在午睡，金钏在旁伺候，这时，宝玉悄悄走到她跟前，将包里带的香雪润津丹掏了出来,直接往金钏儿嘴里送。

金钏倒也不避忌，张嘴便吃。

宝玉调戏道：“我明天就和太太说，把你讨到我屋里去。”

金钏避而不答，调笑说：“你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”

正是这句玩笑话，气得一旁的王夫人怒扇巴掌，最后将她赶出贾府。

当着午休主子的面，和另外的主子调情，还怂恿主子去捉奸，这是一个丫鬟该做之事么？

勾引主子、挑唆主子干不合礼仪之事，别说在等级森严的古代，即便在现代，也是不知分寸的越界举动。

美国人类学家爱德华·霍尔博士认为：

人与人的关系有四种距离，由疏及近分为：公共距离、社交距离、个人距离和亲密距离。

保持距离不越界，既是对亲疏关系的尊重，也是一种分寸感的体现。

在芬兰坐车，会发现一个很有趣的现象：哪怕只剩下一个座位，人们也不会坐在已落座的人身边。如果有人唐突地坐下了，那人会立刻起身去寻找其他座位。

在芬兰人眼里，人和人之间保持一段距离，不越界是最基本的礼仪。

这样适当的距离，既不给别人压力，也给自己更多自由的空间。

邦达列夫说：人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。

这里所说的边界感，其实就是人们常讨论的——分寸感。

真正有分寸感的人，明确哪里是自己的空间，哪里是别人的空间，守住自己的界限，也不侵犯他人的界限。

与人相处，需保持一定的距离，不随意在别人的生活里走来走去。

为人处事知进退

《红楼梦》里，晴雯是个单纯直率的姑娘，本是怡红院的大丫鬟，深得宝玉宠爱，可惜做事不知进退，任性妄为，最终，落得被赶出贾府的下场。

有一次，宝玉房里的小丫鬟坠儿偷了凤姐丫鬟平儿的镯子，被晴雯知道了，气得晴雯峨眉倒蹙、凤眼圆睁，马上就把坠儿叫来问责。

同是丫鬟出身的平儿，想到坠儿家里可怜，本想息事宁人。

不料，晴雯非但没有大事化小，还将坠儿又打又骂。

任凭宝玉怎么劝阻，晴雯也只当耳旁风，我行我素。

最后，竟擅做主张将坠儿赶出了贾府。

她这么做，既辜负了平儿的好意，也没给主人宝玉留面子，越权越位，奴才都爬到主人头上去了。

晴雯把自己摆在一个高的位置，想显示自己有主事权利，可不仅没有服众，还处处树敌。 

《菜根谭》里有句话说：

“争是不争，不争是争”。

有分寸感的人，都懂得该争之时，进一步丝毫不让；该让之时，退一步海阔天空。

为人处事懂分寸、知进退，既可乘风破浪成就大事，也可急流勇退，及时止损。

曾国藩建立的湘军一直被世人称赞。

作为湘军的核心人物，他带领湘军剿灭太平军时，立下赫赫战功，湘军在百姓心中的威望日盛，对朝廷造成无形隐患。

为解除朝廷疑心，曾国藩主动削减兵权，没有将湘军发展成自己的私人武装。此举，让他迅速获得了朝廷信任，在风起云涌的政坛上拯救了自己。

《易经》中说：穷则变，变则通，通则久。

任何事物发展到一定程度，必然会有变化，懂得此规律的人，做事知分寸、懂变通。

真正有分寸感的人，做事，能够知进退，明了得与失的关系；做人，能够审时度势、随机应变。

分寸感里，藏着一个人的教养

教养和文化是两回事，有文化，但没有教养的人，有之；没文化，但有教养的人，亦有之。教养，是生活一点一滴积累的素养。

《论语》里写道：七十而从心所欲不逾矩。

意思是：一般人要到70岁，做所有事都不会超过自己的圈子，才能把修养作为自觉行为，不需任何压力约束自己，才能做到对分寸的把握。

正如周国平先生说的：“分寸感是成熟的标志之一。”

一个善于把握分寸的人，能获得更好的人际关系，说话说三分，交浅不言深；

一个善于把握分寸的人，能获得更佳的相处体验，相处留距离，互动不越界；

一个善于把握分寸的人，能获得更广的人生格局，做事知进退，敢闯不怕失。

《红楼梦》里藏着的分寸感，教会我们：做人懂权衡，做事懂取舍。才能在人生的重要时刻运筹帷幄。

古语有云：“处世不分轻重，非丈夫也。”

处世有分寸，知进退，才是一个人最好的教养。

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