18.千里走单骑

第十八集  千里走单骑

关羽义薄云天，不惜放弃曹操给予的金钱与权力，也要护送嫂嫂，千里寻兄。然而沿途的曹军守将却有的拼死阻拦，有的设计谋害，这一路危机重重。

那么关羽最终是如何过关斩将，解除危机的呢？人生总是福祸相依，关羽这次的经历，又会给他带来怎样的收获呢？

听闻关羽执意要走，曹操内心充满了矛盾，他虽万分不舍，却不得不眼巴巴地看着关羽离去。只是他想再做最后一次努力，于是派人告诉关羽稍等一下，他想亲自送行，看能不能尽最后的力量感化关羽，留住他。

当然，这只是曹操的一厢情愿，但最起码可以看出曹操可爱的一面，他真的很爱惜人才，所以连这种事情都做得出来。

曹操率领众将亲送，并赠予关羽金银锦袍，说虽然舍不得让你走，但你执意要走，我还是要亲自来送你，给你一点旅费，使你能够一路平安。

关羽怕曹操有诈，骑在马上用刀挑过锦袍。他敢下马来拿吗？当然不敢，因为他搞不清曹操的真实意图。

曹操给人的印象向来都是反复无常，刚才还在笑，转眼就翻脸了。所以表面上看他是好意，这么多将领一字排开欢送，可是万一关羽下马去拿锦袍，后面的众将冲过来，关羽还能有命吗？

所以关羽不会下马，但又不能不收曹操的锦袍，金银财宝可以不要，可连衣服都不收的话，未免太让曹操难堪了，尤其是当着众将的面，不能搞得他太没面子，所以关羽只好用刀去挑。

许褚看到此情景就生气了，他觉得关羽怎么这么没礼貌，我们主公送你东西，你不亲自下马来拿，也不谢一声，而是用刀来挑，太不像话了。

以许褚的个性，看不惯就要发作。可曹操劝他，关羽一个人见我们十几个人，他不敢下马也在情理之中，这样做也没有错。曹操此时反而站在关羽的立场来分析关羽的行为，安抚大家的情绪。

关羽拜别曹操后，便去追赶先行的二位嫂嫂，此时却看到一队人马赶来，见到关羽便下马拜见。

我们都了解，黄巾军在当时声势很大，很多农民都加入其中，后来他们想归属官兵，官兵却不给机会，所以后来纷纷流落各方，以山头为据点，过起山贼的生活。

我们不能武断地说山贼统统都是坏胚子，生来就没救，其实很多事情是情势所逼，他们也未必就想那样子。

来拜者廖化原本也是山贼，一听关羽过来，就要归顺。按理说关羽此刻最需要人，应是来者不拒才对。

但他没有，而是说谢谢好意，以后有机会再相聚。这是什么道理？这是因为：

第一，关羽这次不是去打仗，而是去找大哥，带的人多了，虽说增加了实力，但目标太大，反而会形成拖累；

第二，带浩浩荡荡的一大堆人去，袁绍若以为关羽带兵打过来了，那不是更糟吗？

第三，这时候赶时间最要紧，人多了就会减缓速度。

基于这些因素，廖化再怎么请求，关羽也不会答应。后来，廖化也归到了刘备的阵营，那是因为因素发生了改变，廖化自然就来了。很多事情不必急于一时，并非现在不可能，以后也会不可能，因为一切都在不断改变。

关羽这样做也并非是看不上廖化。关羽不会以貌取人，不会凭第一眼就认为一个人行或不行，他看重张辽也是长期交往的结果。如果仅凭第一印象来判断一个人，这是非常危险的事情，但大多数人都是如此。

关羽与廖化告别后，继续上路。途经前庄，庄主胡华也许仅仅觉得关羽是个难得的人才，既然经过本庄，就要尽地主之谊，所以就请他到庄里。

此时关羽一行也很累了，口干舌燥，能够有个可以安全休息的地方，当然是好事。当得知关羽寻兄要途经荥阳，庄主请关羽给自己在荥阳太守手下做事的儿子胡班带去一封书信，虽然他职位很低，但最起码可以给你们一点关照。

庄主绝对想不到一封信会有什么效果，他又不是神，不可能提前预料到。只是一个人心地善良，就会得到这种善缘；如果心地不善良，很多恶缘就会随之而来，善缘反而不见了。

所以我们常说，如果心地善良，好人随时都会出现，否则，遇到的都是坏人。不要迷信地说前庄庄主如何了得，他只是自然地做了该做的事情，至于未来发生什么，凭良心讲，谁也料不到。

第二天关羽一行告别庄主，来到东岭关。守将孔秀问关羽要通行证，关羽说没有，孔秀便坚持让关羽暂留此地，等待曹操的通关文书。

如果从尽忠职守的角度来看，孔秀的做法是正确的。他怎么知道关羽是经丞相同意的还是自己偷跑出来的？但是他阻碍关羽出关，结果只会牺牲自己。

一个人尽忠职守是应该的，可如果明知自己连命都保不住还坚持如此，那不是很愚蠢吗？孔秀作为边关守将，平时应该常派人去了解中央政府发布的消息，这样才能正确应对突发事件。

假如孔秀派人从许都打听得知，关羽已经出来了，然后派人去请示曹操到底要不要放行，自己就不会被杀了。可他没有，只看通行证说话。这种人缺乏应变能力，只知道守法，当然连命都保不住。

基层员工只要按照规定做事就好，如果已经不是基层员工，还按照基层员工的规定做事，即使牺牲了自己，也不值得同情。

孔秀并不是非死不可，可他缺乏应变能力，没有养成应变习惯，关羽只有杀死他，才能继续前行。所以，孔秀是被自己逼死的，而不是关羽嗜杀，关羽也是不得已而为之。

关羽通过东岭关后，行至洛阳，又遇到洛阳太守阻拦，厮杀中关羽手臂中箭，之后被迫连斩两将。虽然关羽没必要这么做，可他有什么办法？

东岭关已经发生这样的事了，洛阳守将如果机灵的话，就该派人连夜去请示。可他们没有，自认为比谁都行，就是这种自大的心态，反而害了他们自己。平常对外界一点都不关心，眼里只有自己，这就是井底之蛙。

洛阳守将不知道人外有人，也不清楚关羽此时正斗志昂扬，所以这两个守将虽然死得冤枉，但也是活该，只有了解了外界的动态后，才能对事情做出合理的判断。

虽然关羽手臂中箭，但他不敢耽误，简单包扎处理后日夜兼程赶往汜水关。任务还没完成，关羽选择支撑下去是必然的。

在局势千变万化，十分紧迫的状况下，任何人受伤都是小事情，在军中这叫自行裹伤，继续作战，而不是受伤了就可以下战场。

厮杀中随时都可能发生意外，关羽再怎么厉害，也挡不住四方八面射来的乱箭。中箭后除了硬撑，关羽也没有别的办法。

关羽到达汜水关之后，汜水关守将卞喜居然热情迎接关羽，还将其一行安置在镇国寺中休息。关羽当然会怀疑，因为前面几关逼得他非杀人不可，卞喜怎么会这么好心呢？

照理说，曹操如果真的愿意让关羽走，还亲自相送，为什么不把人情做到底，送关羽一份通行证呢？这样不就什么事都没有了吗？

我们不要期望曹操会那样做，否则他就不是曹操了，而是仁人志士、正人君子了，那还批评他什么呢？况且他那样做也不太对，好像是对所有的将领表明，通行证在这里，谁想走，随时可以来领一个。那还打什么仗？

任何事情都要有一个度，过分了就不对。我们也不能批评曹操小气或虚情假意，表面上欢送，实际上刁难，也许是他没有想到呢？

他一心一意要留关羽的时候，不会想到这些小事情，其他人也不敢讲。张辽敢对丞相说，我们人情做到底，送关羽一个通行证吗？万一曹操说顺便也给你一个吧，你跟他一起走好了，那不糟糕了吗？

除非曹操自己想到，没有人敢讲这种话。事情就是这样自然地演变，谁都不能怪。唯一可靠的信念，就是平常多行善事，凭良心做事，到时候自然有好路走，逢凶也能化吉。

关羽当然疑心卞喜，你这么有礼貌，到底是真是假？是不是从前面守将的下场中吸取了教训，想来阴的？因为他知道卞喜打不过他，一定会设计加害。如果关羽单纯到连这都想不到，那也不可能完成这么艰巨的任务。

其实卞喜确实在镇国寺中设下了埋伏，想伺机杀害关羽，没想到寺中的方丈却主动过来请关羽喝茶。照理说，方丈是来世之人，谁杀谁都跟他无关。

但这个方丈不一样，他知道卞喜要害关羽，可又不能明讲，否则卞喜就会先把他杀死。所以，方丈只能一再暗示，让关羽机警一些。

关羽已经很清楚，卞喜是不怀好意的，表面上欢迎，实际上却要暗中陷害，所以他就暗示卞喜，你请我吃饭是好意还是歹意？

如果卞喜说当然是好意，然后赶快撤掉伏兵，那接下来也不至于闹得那么僵。可他没有，他装得很像，甚至两人打起来的时候，还装作输了，然后再突袭关羽。这种做法，对别人或许有效，但对关羽怎么会有效呢？

虽然这些守将都是尽忠职守，我们不能说他们错了。但是作为高层干部，只知守法是不够的，除此之外，一定要学会应变，随时跟上级保持密切的联系，才能把事情处理好。

当然，我们也不要怪他们，要是没有他们的牺牲，也就无法凸显关羽的了不起了。对关羽而言，这是好事而不是坏事。

方丈救了关羽后，就不能留在原地，否则官府一定不会放过他，非抓他偿命不可。他事先就想到了这点，所以，当他救了关羽以后，便率领徒弟到别处修行去了。

方丈具有高度的智慧，前后都考虑好了才来做，而且最后还能全身而退，是很了不起的表现。

关羽认为自己无端连累方丈，心里非常愧疚。其实，人这辈子不是欠人家人情，就是给人家做人情，不可能不跟别人发生关系。

人是群居动物，不是我救你，就是你救我，不是我帮你，就是你帮我，所以该承担的就去承担，将来该给的也要大方地去给，这才是豁达的态度。

随后关羽带着嫂嫂，来到荥阳，荥阳太守王植，与之前被关羽杀死的洛阳太守是亲家关系，于是王植想为亲家报仇，也意图杀害关羽。

王植心里明白，如果跟关羽来硬的，结果会跟前几个守将一样，只有死路一条，所以就想出一个办法来，佯装好好招待关羽，然后派人半夜放火烧房子，把关羽一行人都烧死。他觉得这个办法是万无一失的。

其实，谁都不喜欢动脑筋做坏事，只是形势使然，不得不如此。刚开始一个拼一个，结果拼不过，然后用计谋，计谋又耍不过，最后只有牺牲更多的人。

王植的如意算盘就是，表面上让你放心，然后神不知鬼不觉，半夜三更放火烧房子，看你怎么跑得掉。关羽当然能躲过此劫，否则后面的故事怎么继续？值得关注的是，关羽是如何躲过此劫的呢？

被王植派来放火的人叫胡班，胡班正是前庄庄主的儿子，庄主曾让关羽带家信给胡班。

关羽路过前庄，庄主很热情地请关羽等人到庄上休息，又委托关羽给他在荥阳府当差的儿子胡班捎去一封家信。

其实关羽可以以赶路匆忙为由加以拒绝，但如果那样的话，现在就没人救他了。

所以能帮助别人的时候，千万不要吝啬。人一定要广结善缘，尽量跟人家来往，这样才能建立良好的关系，才会有好事发生，否则只会接连发生坏事。

由胡班仰望关羽可以看出，人的命固然是父母所生，但如何去养却要靠自己。养什么？养声望！如果关羽默默无名，就不会引起胡班的兴趣，管你是谁，叫我烧我就烧。

可胡班见关羽这么出名，很好奇他到底长什么样，于是就在窗外偷看，一看不由地惊叹，真是天人也。

所以很多事情都是冥冥之中注定的，外国人把它叫做看不见的手。其实这并不神秘，就是人与人之间的那种说不出来的缘分而已。

胡班不去偷窥，关羽就没命了；胡班偷窥以后觉得不怎么样，关羽也没命了；恰恰是胡班看后忍不住称赞，哎呀！真天人也！

关羽很机警，听到声音马上就问是谁在外面，这样才造成了两人见面的机会，否则的话，即使有那封信也没用。

关羽身上有胡班的家信，自然要把信交给他。胡班一看，关羽是个好人，自己却险些酿成大错，于是就跟关羽讲，你很危险，王植不怀好意，让我晚上放火烧死你，你现在跑还来得及。

关羽也有顾虑：我跑了，那你怎么办？因为胡班完全是冒着生命危险来救关羽的。

胡班为什么要这样做？是经过冷静思考的，还是平常培养出来的？其实这个就是养，什么东西都是养出来的。名望是养出来的，良心是养出来的，生命是否健康也是养出来的。所以，“保养”二字值得我们好好揣摩。

关羽知道，胡班是第二个张辽，对自己有救命之恩，所以向他叩谢。胡班相貌如何，职位高低，以及其他种种都是另外一回事，但今天他救了关羽，关羽不叩谢的话还算人吗？

所以关羽重重谢他，但却没有冒失地带胡班一起走。因为他知道，如果现在就把胡班带走，王植马上就会追来。

当然，也并非仅仅因为关羽不带胡班走，更主要的是胡班自己不愿意走，他知道如果自己现在就跟关羽走的话，跑不了多远就会被抓到。还不如现在放关羽逃走，自己再去放火，假装已把关羽烧死了，说不定还能混过去。

可见胡班真的是冒着牺牲自己生命的危险，来完成救关羽的神圣任务的。不要以为小人物就不能做大贡献，胡班虽是小人物，但他同样做出了大贡献，很值得我们纪念。

王植不知道情况会发生变化，他以为计划很周全，而且胡班也十分可靠，事情不会出什么差错。这也是因为胡班平时养成了可靠的信誉，所以王植才会派他去做这件事。

结果，虽然胡班按时放火，可关羽刚一逃走，就有人通报王植，最后王植还是把胡班杀掉了。

胡班知道王植绝对不会放过他，关羽也知道胡班肯定会死。以自己的性命来解决这么大的危机，到底值不值得？这是个人的选择，我们不便评论。

因为每个人的人生观、价值观以及人格是不一样的。有的人根本不会这么做，不管关羽是谁，只保自己，关羽烧死就算了；有的人却要见义勇为，因为心里有义的存在。

关羽率领一行人匆忙逃出荥阳城，途中回头一看，大火果然烧起来了，就知道胡班说的是真的。

如果火没有烧，也许是胡班故意骗他，做假人情也不一定。很多事情虚实真假，要靠自己去判断。

胡班虽按时放火，王植发现真相后，会不会害他？关羽不知道，也不可能回来调查。他继续赶路，结果王植很快率兵追来。

王植此时还在撒谎，说不知道谁放的火，幸好你没在馆驿内。关羽说既然这样，那谢谢你了，我也不回去了，你让胡班跟我走吧。结果，王植把胡班的人头一丢，事实就一目了然了——胡班果然被王植害死了。

关羽当时感慨万千，说天下竟有这么义气的人。中国人很讲义气，但也常常有人把它用错地方。

一个本来不胜酒力的人，朋友劝他多喝几杯，于是就说自己要舍命陪君子，一醉方休，这不是胡闹吗？这个时候舍什么命呢？

命是很宝贵的，这样的舍命，简直是玩笑。把义气用错地方，那是看不起自己的性命。人只有一条命，不会有第二条，如此宝贵的性命一定要爱惜。

中国人常骂别人贪生怕死，如果不贪生怕死，连命都不要，那不是自暴自弃吗？所以合理的贪生怕死是应该的。

胡班心中会衡量，若为了留下自己的这条命而害死关羽，后半辈子也不会好过，传出去也不好听，算来算去还是舍命陪君子——这才是真正的舍命陪君子！牺牲自己，成全关羽。胡班最后做出这样的选择，是他的家教产生的良好效果。

关羽看到胡班被害，怒杀王植，同时感念胡班义气，将他安葬妥当才一步三回头地继续赶路。

如果关羽只顾自己赶路，连胡班都不埋葬的话，就太不讲义气了，将来必会身败名裂。胡班连命都舍得给你，你还不肯花点时间埋葬他吗？

我们中国人常说一句话，叫做入土为安，就是不能让尸体曝露野外。所以关羽把胡班安葬妥当，这才继续赶路。

来到黄河边时，曹将刘延来见关羽。关羽让刘延准备渡河的船只，刘延托言怕曹操怪罪不敢从命。关羽便放他走了，那关羽为什么不杀他呢？

如果关羽看谁不服从自己就杀谁，那跟曹操有什么两样？关羽不是那种人，他觉得你们虽坚持己见，但只要是合理的，我也会尊重你们，这才是关羽令人敬仰的地方。

刘延虽不提供船只，但也没难为关羽，所以关羽不杀他，而是自己想办法渡河。

关羽为了渡河，便来到黄河渡口，向守将秦琪借船，秦琪却执意阻拦。秦琪为什么这么做？我想每个人的选择不同，所以命运才会不一样。

一个人自己的选择，就是他的命运。比如刘延，他虽然不帮忙，但也不阻挡，所以关羽并不杀他。秦琪则不同，他想关羽虽然杀了五员守将，但那是因为他们武艺不济，以我的武艺，关羽杀得了我吗？

因此他就是不让关羽走，这是他的选择。我们不能说谁对谁错，因为每个人都有选择的自由。至于关羽怎么反应，那也是关羽的事情。

关羽肯定会动刀的，因为所有的障碍都一一排除了，难道到了最后竟然要妥协吗？要妥协的话早就妥协了，何必等到现在呢？此时妥协的话，那其他人岂不是死得很冤枉？所以关羽不会妥协，这才有过五关斩六将的完整过程。

关羽过五关斩六将给我们什么启示？首先，做一件事情，不可能一帆风顺，一定会遇到层层关卡，那就要一关一关去突破。

对此有两种看法：一种是人生不如意事十有八九，这是比较消极的看法；一种是人生就是要不断提升自我，虽说有很多关卡，但超越过去就会使自己达到一个更高的层次，这是比较积极的看法。

关羽这次当然是积极的，他要去寻找兄长，这是他一定要做的事情。别人有别人的立场，不一定完全赞同自己，但要尊重他们，除非不得已，不能乱杀人，这是一个很好的原则。

其次，阻挡关羽的人也不是完全没有道理，他们也是职责所在，如果每个人都表示欢迎，那整个曹营还有什么规矩可言？所以，也不能说关羽所杀的人都是该死的。

关羽心中也很愧疚，也觉得良心不安，因此他在中箭后，也没有表现出很气愤的样子。在他看来，我可以杀别人，别人也可以杀我，这才是应有的态度。

只不过因为武艺的差别，关羽能杀掉他们，而他们却杀不掉关羽。最后一点，是不是过五关斩六将后，关羽的人生就一马平川了呢？当然不是，关羽后面还有更难的关卡要过。

所以当我们渡过了一些难关时，千万不要大意，因为那只是一个准备，一种考验，为的是让你将来能够渡过更难的关卡。

在这过五关斩六将的过程中，二位嫂嫂的感觉最清楚不过了：

第一，她们一定知道，如果没有关羽，她们二人早已不在人世了，就算能活下来也必然受尽侮辱；

第二，如果没有她们，关羽很容易就回去了，不会如此辛苦，之所以遭遇这么多困难，就是因为受了她们的拖累；

第三，关羽对兄长的确是情深义重，他如此尽心尽意地保护两位嫂嫂，都是因为刘备的关系。任何事情，只要所有的因素分析清楚，我们就能看得非常清楚，非常明白。