13.不义必自毙

第十三集  不义必自毙

吕布，向来都被誉为『三国第一猛将』。 在民间，亦有『人中吕布，马中赤兔』一说。

然而，吕布虽然骁勇善战，但又势利多变，因此西晋史学家陈寿评价他『有虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。』

那么，在与曹操、刘备联军的最后交战中，吕布究竟是如何一步一步地走上绝路的？用人唯才的曹操对吕布手下亦有杀有留，却没有留下吕布，这其中又包含着怎样的道理？吕布的死又给我们以怎样的启示呢？

粮草供给是战争的基础，如果粮草被断，即使士兵再英勇也打不下去。所以，古代对粮草的争夺是战争的焦点，双方千方百计地破坏对方的粮道也是必然。

陈宫清楚曹操运粮的途径，建议吕布断其粮道。吕布觉得有道理，但是作为一名主将，左右摇摆、犹豫不定的个性使他又一次贻误了时机，失掉了反败为胜的绝佳机会。

所以陈宫感慨，把自己的命运委托给这样的人，怎会不死无葬身之地呢？陈宫是个文人，又没法自己领兵前往，心中只能充满无奈。

其实他应该趁早离开吕布才是，因为没有什么事情非得哪一个人做不可，这样坚持只会既耽误了别人，也耽误了自己。但是我们还是尊重陈宫的选择。

大敌当前，吕布想到向袁术求助，因为自己的女儿与袁术之子曾有婚约。然而袁术不但没有马上出兵相救，反而斥责吕布反复无信。人就是这样，往往看不到自己的弱点，却很容易发现别人的弱点。

袁术这个人本身未必有什么修养，可他认为吕布言而无信，满口答应两家的婚约，同意马上把女儿送来完婚，可听了陈宫的话后，又将女儿追回，置他的面子于不顾。

袁术因为此事，一直对吕布耿耿于怀。现在吕布又来求救，他当然不肯再信，所以要求吕布先把女儿送过来，而且要亲自送来，他才肯发兵相助。换句话说，就是给吕布比较高的门槛，比较严格的要求，看吕布到底有没有诚意。

在这种情况之下，吕布怎么办？这就叫形势比人强，人能干不能干是一回事，究竟谁强谁弱，要在同样的形势下才有结论。

但双方形势完全相同的情况很少，所以你的形势好，那我再强也没有用；我的形势好，主动权自然在我这边。

我们常常觉得好像有时被对方牵着鼻子走，便是形势使然。现在是吕布居于劣势，他没有什么选择的权力，只能唯命是从。

吕布英勇无敌，居然落得如此地步，就是因为很多机会他都没有抓住，这只能怪他自己，我们也不必同情。当人处于劣势的时候，不要老是责怪别人，要反问自己，为什么会把自己搞到这个地步。

无奈之下，吕布答应第二天亲自将女儿送给袁术，这也是他很可怜的一面。吕布当时凄惨落魄，颇有英雄末路之感。

换作平时，以他的个性，这种事情是决计不肯的。但他此刻已是穷途末路，只能乖乖地向袁术低头，答应亲自送女儿前往。

不料吕布刚一出城，就被守在城外的曹军拦下。吕布求助无望，唯有死守不出。曹操见下邳久攻不下，便召集群臣商议，有意暂且休战回朝。

在我们的感觉，总觉得这些人整天打来打去，好像都是很好斗，但是吕布在辕门射戟平息袁术和刘备纷争的时候，也曾说过自己“平生不好斗”的话。

而曹操终日东征西讨，给人很好斗的感觉，为何此次想退兵休战呢？他在朝廷里大权在握，为所欲为，为什么自己还这么拼命，一天到晚在外征战呢？

因为曹操有他的任务，有他的企图，他要统一北方，进而打下南方统一全国，所以他不能厌战，也不可能厌战。他只是想暂时地战略退兵，用我们今天的话讲，休息是为了走更长远的路。

但是，众谋士则建议一鼓作气除掉吕布，郭嘉献计水淹下邳。以前打仗跟现在不同，那时常常利用自然的力量，根据水往低处走、火向高处烧的特点，将这些自然条件用于战争之中。

一阵洪水淹来，村庄家园顿时变成wang yang之地；一把大火烧过，所有的东西便都付之一炬。中国人常讲“水火无情”，就是因为我们对此感受很深。

郭嘉看到下邳地势较低，就建议采用水淹的办法取胜。虽然为曹操获胜做出了贡献，但是这样有违天理的事情，也会使他承受相应的恶果。

一个人老替别人想这想那，到底妥当不妥当？当然处在战争的生死关头，那也是没有办法的事情，要么不当人家的谋臣，既为人臣，就只好尽心尽力，但相应的后果也要自己承受。

曹操接受了郭嘉的建议，放水淹城。吕布被动受困，整日饮酒消愁。偶然看到镜子中自己憔悴不堪的样子，不禁心生感慨。

其实吕布身姿挺拔、英俊不凡，而且武艺高强、勇猛过人。一个有这样条件的人，搞到穷途末路的境地，当然会很伤感。

所以看到自己落魄的样子，他也心有不甘，认为自己不能再自暴自弃，应该重新振作起来才是，这也理所当然。

一个人混到如此地步，绝对不能说我这样算了，只要还活着，就应该改变一下。那怎么振作呢？吕布认为自己是被酒所误，于是马上下决心戒酒。

他没有像张飞一样，说今天晚上先喝个够，明天再开始戒酒，而是说戒就戒。但是到这个时候才想重新振作，是不是已经晚了呢？

部将侯成没有收到戒酒禁令，正要请前来道贺的宋宪、魏续饮酒，却被吕布撞了个正着。

其实侯成并没有违反禁令，他只是消息不灵通，没有听说不许饮酒的禁令。所谓违反禁令，是明知故犯，知道禁酒却偏偏要喝，而且故意在吕布面前喝，看看吕布到底能把自己怎么样？

侯成不是这样，他是因为众人来向他贺喜，才拿出好酒请大家喝，却偏偏被恰巧经过的吕布撞见了。

如果侯成知道吕布已经下达了戒酒令，见到吕布躲都躲不及，怎么还会傻乎乎地去向他敬酒呢？

所以吕布应该了解，侯成不可能是故意的，他应该问一问实际情况，这样就不会误会了。可是吕布不分青红皂白就要惩罚他，虽然众人求情饶了他死罪，但还是免不了一顿鞭打，这显然是吕布的不对。

一个人越是危急的时候，越需要理性来支撑自己。而吕布恰恰相反，他完全是在情绪化地处理问题。情绪化的受害者是谁？是自己。

一个人无缘无故地挨打受罪，心里会舒坦吗？当然是一百个不高兴，逆反之心也会随之而生，这是必然的。

每位领导都有好的一面，也有坏的一面，部属在心情很愉快的时候，会想到他的好处，而现在呢？侯成、宋宪这些人一肚子火，当然只会想吕布坏的一面。

他们觉得跟着吕布只会倒霉，根本没有前途可言，迟早会被曹操吞掉，于是就起了投靠曹操的念头。

这些其实都是吕布一手造成的，一个将领把部属逼得起了叛变之心，就该好好反省检讨一番了。但是吕布丝毫没有这种感觉，这是非常危险的一种征兆。

宋宪、魏续去探望被打的侯成，三人抱怨吕布不仁不义，决定去投曹操。当曹操再次率众攻城时，吕布在门楼小憩。

宋宪、魏续乘机将他紧绑于柱子之上，摇白旗为号，开门放曹军入城。吕布被绑，为什么一点警觉性都没有？一个人的体力是有极限的，当过分疲劳的时候，警觉性会降得很低。

在一番连续应战之后，吕布几乎站都站不住了，别人会怎么样，他实在难以顾及，更不会想到有人在动他的歪脑筋。

人只有内在感觉和外在感受配合起来，才会产生一些反应。现在吕布内在的感觉是疲惫不堪，外在的感受是认为这些人都是自己的弟兄，怎么可能想到会有人绑他呢？

所以在毫无警觉的情况下，人家绑他，他都没有一点反应，否则以他的英勇，想绑住他也不是那么容易的事。

吕布被绑后，曹军入城。刘、关、张三人随曹操一起登上白门楼，士兵押着被擒的吕布来见。

吕布边挣扎边大叫捆得太紧了。我觉得，吕布是个很浅薄的人，他没有觉察到整个局势对自己非常不利，居然还站在那里大叫绑得太紧了。

曹操就开他玩笑，说绑老虎当然要绑得紧一点。曹操这个时候还没有要杀吕布的想法，而是很想得到吕布。他心想，如果吕布来帮我忙，那我不是多了一员猛将吗？

所以他刚开始并没有下令要杀吕布，只是笑他说，你看看你，平常的英勇跑哪里去了？这才是曹操的本性。看到曹操这种反应，吕布也没有警觉到下一步应该怎么去调整，始终还是那样子，说明他的应变力实在很差。

吕布责问身旁的宋宪、魏续，说自己待他们不薄，为什么背叛自己。吕布到现在还没有自我反省，这使得曹操对他更没有信心——自己到了这种地步，还不想想自己到底错在哪里。

其实只要吕布有点悔意，认识到自己的错误，曹操还是会有怜悯之心的。

我们一路看过来可以感觉到，一个人投降，对方的反应是千变万化的。像太史慈，他根本没有要投降的表现，可是孙策对他是百般礼遇。

曹操也是一样，有人投降他高兴，有人投降他很冷淡；有人投降他欢迎，有人投降他却给以羞辱。

现在在白门楼上可以看到，曹操面对同一个阵营里面投降的人，处理方法却完全不一样，这很值得我们花一点时间来观察观察。

曹操一看到降将高顺，连问都不多问就命令斩了，这是什么道理？难道他是看高顺不顺眼吗？

我想曹操不可能一看谁不顺眼就杀，那不是曹操。大家都很清楚，夏侯惇是曹操的爱将。他们兄弟很多，而当时最为曹操器重的就是夏侯惇。

夏侯惇一出现，我们马上就联想到他有一只眼睛是瞎的，而那正是在跟高顺打仗时，拜高顺的手下一箭所赐。

当时夏侯惇还说这是父精母血，不能丢掉，把眼球吞了下去。这一幕给曹操非常深刻的印象，所以他一看到高顺就马上想到，如果让高顺投降，将来他跟夏侯惇、夏侯渊这一帮兄弟肯定处不好，那怎么办？

干脆不要算了。可见曹操是很理智的，绝对不是看不顺眼就杀，也不是高顺运气不好，一上来就被斩掉。

任何事情都有前因后果，我们把它搞清楚了以后就会很明白。高顺也不是有意的，如果战场上处处顾虑将来投降会怎么样，那就不用打仗了，那还称得上是将领吗？

虽然箭是高顺的部属所射，但是那个部属是谁，恐怕找也找不到了，只有上司去承担，所以账算在高顺的身上也是理所当然。吕布的谋士陈宫也被擒住。曹操回想旧事，有意挽留，但陈宫却一心求死。

曹操心里不愉快的时候，可能连陈宫是谁都不会记得，但这并不表示他完全是个忘恩负义的人。

当他冷静下来的时候，也会想起当年如果没有陈宫，自己早就没命了。此时曹操看到陈宫，觉得陈宫毕竟是自己的救命恩人，应该留他一条生路，并邀请陈宫一起共谋大事。

可是陈宫的心已经死了，他看到自己的人生走到如此境地，完全心灰意冷，所以一心求死。其实曹操成全陈宫也对，因为再勉强也没有意思，他要死，那就成全他。

成全也是种美德。陈宫也不是一个不负责任的人，虽然自己不想再活，但是也会想到自己的家小。

所以他对曹操说，一个君王、一个领导，除了杀要杀的人以外，不应该累及他的家小，也就是暗示曹操，希望曹操能照顾他的家小。

曹操一听就明白了陈宫的意思，说这是必然。所以曹操一方面挽留陈宫，一方面也看着陈宫一步一步走到他人生的终端，但是他心里头已经有了应验，知道自己该怎么做。

大将张辽也被曹军俘虏，但他面对曹操却毫无惧色。曹操想要杀他，关羽求情说张辽乃是忠义之士，曹操依言收降张辽为大将。

我们已经讲过，曹操在处理降将方面很有自己的一套，而将张辽留下来，则主要是因为关羽的求情。关羽以义气著称，只要他认定这个人讲义气，那大家都不会怀疑。

而且关羽是个很干脆的人，一向认为死就死了，没有什么好求情的，打仗本来就是能打得赢就活，打不赢就死，没有什么了不起的。

但是关羽从一开始就很欣赏张辽，认为张辽是因为投错了主人，才使身上的义气得不到发扬，如果归顺过来，将来肯定会大有作为。

可是张辽并没有归顺刘备，而是投靠了曹操，这也是每个人的因缘际会，没有办法强求。

吕布看张辽免死，就求刘备替他向曹操说情，刘备低头不语。吕布又向曹操求饶，曹操问刘备以为如何。

我们已经讲过，曹操当时以爱才出名，他不可能亲手杀死吕布，所以想假借刘备之手，这样就可以把罪名转嫁到刘备身上。以刘备的聪明，当然也看破了曹操的心思，他也是以仁义著称的，怎会如此轻易上当呢？

刘备这时候只要松一口气，心肠软一点，替吕布求了情，那他往后的人生就会受到很大的挫折，因为大家会认为他根本就是滥好人，不是真正的仁德。

曹操也不是完全听刘备的话，他只是想假借刘备的手除掉吕布而已，否则他在吕布求情以后就赦免吕布，那样不显得更宽宏大量吗？

曹操不是一开始就想杀吕布，但是他听刘备说，难道没有看到丁原、董卓的下场吗，就下定决心要杀吕布了。因为刘备的话一针见血，仅仅三言两语就让曹操听得很明白了，意思就是现在不杀吕布，终会养虎为患。

换作现代人，说话就没有那么艺术了，可能会直说，难道你也想被他干掉吗？那样曹操的反应就会完全不一样：我又不是董卓，我又没有丁原那么笨，我会被干掉吗？

他反而还会把吕布留下来，同时吕布肯定也会因此记恨刘备，反过来专门对付刘备。所以说，许多话虽然就差那么一点点，但效果是完全不一样的。

刘备的话说得恰到好处，一方面表达了他对仁德的信心，另一方面也让所有人都对仁德有了很坚定的信念，而且还达到了杀吕布的目的。

吕布的死，最起码给了我们三个启示：

首先，一个人不管能力多高强、武艺多高超，但总有一个克星是专门对付他的，否则不就无往不胜了吗？

每个人都要知道天外有天，人上有人，但是吕布就是没有这个警觉性，总认为自己天下无敌，凭他的一把方天画戟什么都能解决，这是不可能的。

其次，越是武艺高超的人，他的路越短，因为所有的目标都集中在他身上。其他人还可以海阔天空，说难听点还可以混个几十年，他连混都不能混，因为别人根本不会容他混。

所以像吕布这样的人，应该觉悟到自己既然没有混的资格，就应该好好做事才对。

可他不能混又不好好做，结果只有死路一条。最后，吕布最可怜的就是既不能令，又不受命。

这种人现在也非常多，既不能令，就是当不好领导；又不受命，就是找不到好领导。

一个人搞到谁都怕他，没有人敢用他，这是自己的责任，这也是吕布给我们的最大教训。