第十三讲 13 1修观的三个法门
【图书】瑜伽师地论 声闻地讲录
【作者】南怀瑾 著述
【出版社】复旦大学出版社
【图书定价】48元
【ISBN】978-7-309-13121-5/B.618
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《瑜伽师地论：声闻地讲录》其逻辑清晰，条理分明，被公认为学佛修持首要必读的典籍。是印度戒贤大师专为玄奘大师传授的佛法精髓，包括了从开始学佛修行直到成佛的全部过程和修持方法。《瑜伽师地论（声闻地讲录）》就是他讲解的汇总。
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用户评论
- 方晨智清
云何名为最极思择。谓即于彼所缘境界。最极思择如所有性。云何名为周遍寻思。谓即于彼所缘境界。由慧俱行有分别作意。取彼相状周遍寻思。云何名为周遍伺察。谓即于彼所缘境界。审谛推求周遍伺察。又即如是毗钵舍那。由三门六事差别所缘。当知复有多种差别。云何三门毗钵舍那。一唯随相行毗钵舍那。二随寻思行毗钵舍那。三随伺察行毗钵舍那。云何名为唯随相行毗钵舍那？
- 方晨智清
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谓于所闻，所受持法，或于教授，教诫诸法，由等引地如理作意，暂尔思惟，未思，未量，未推，未察，如是名为唯随相行毗钵舍那。若复于彼思量推察，尔时名为随寻思行毗钵舍那。若复于彼既推察已，如所安立，复审观察，如是名为随伺察行毗钵舍那。是名三门毗钵舍那。云何六事差别所缘毗钵舍那？谓寻思时，寻思六事，一义、二事、三相、四品、五时、六理。既寻思已复审伺察。云何名为寻思于义？谓正寻思如是如是语，有如是如是义，如是名为寻思于义。”（三十卷）