【先秦卷】37《诗经·豳风·七月》(下):男耕女织的文明画卷

【先秦卷】37《诗经·豳风·七月》(下):男耕女织的文明画卷

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 诗经‧国风‧豳‧七月

毛诗序:“《七月》,陈王业也。周公遭变故,陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难也。”


七月

七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。

无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。

七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。

以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄。我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩,八月其获,十月陨萚。

一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,

九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁。入此室处。

六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻。

为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。

嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。

九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥。万寿无疆。

《七月》,八章,章十一句。

注释:

七月流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
褐:粗布衣。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
仓庚:鸟名,就是黄莺。
懿(yì):深。
微行:小径(桑间道)。
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
迟迟:天长的意思。
蘩(fán):菊科植物,即白蒿。古人用于祭祀,女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子,则蚕易出,所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁:众多(指采蘩者)。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
斨(qiāng):方孔的斧头。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
朱:赤色。阳:鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱,而朱色尤为鲜明。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
蜩(tiáo):蝉。
陨萚(tuò):落叶。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
菽(shū):豆的总名。
剥(pū):读为“扑”,打。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
壶:葫芦。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
场:是打谷的场地。圃:是菜园。春夏做菜园的地方秋冬就做成场地,所以场圃连成一词。
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
凌:是聚集的水。阴:指藏冰之处。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
肃霜:犹“肃爽”,双声连语。这句是说九月天高气爽。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
万:大。无疆:无穷。以上三句言升堂举觞,祝君长寿。

创作背景

《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。

《毛诗序》说:“《七月》,陈王业也。周公遭变,故陈后稷先公风化之所由、至王业之艰难也。”

陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。

《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄,公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。


名家点评

朱熹《诗集传》:“仰观星日霜露之变,俯察昆虫草木之化,以知天时,以授民事。女服事乎内,男服事乎外,上以诚爱下,下以忠利上。父父子子,夫夫妇妇,养老而慈幼,食力而助弱。其祭祀也时,其燕享也节。此《七月》之义也。”


姚际恒《诗经通论》:“鸟语虫鸣,草荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似《采桑图》、《田家乐图》、《食谱》、《谷谱》、《酒经》:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”


方玉润《诗经原始》:“《豳》仅《七月》一篇所言皆农桑稼穑之事。非躬亲陇亩,久于其道者,不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄,位居冢宰,岂暇为此?且公刘世远,亦难代言。此必古有其诗,自公始陈王前,俾知稼穑艰难,并王业所自始,而后人遂以为公作也。”“今玩其辞,有朴拙处,有疏落处,有风华处,有典核处,有萧散处,有精致处,有凄婉处,有山野处,有真诚处,有华贵处,有悠扬处,有庄重处。无体不备,有美必臻。晋、唐后,陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未见臻此境界。”


皮锡瑞《经学通论》:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”


吴闿生《诗义会通》:“此诗天时、人事、百物、政令、教养之道,无所不赅,而用意之处尤为神行无迹。神妙奇伟,殆有非语言形容所能曲尽者。洵六籍中之至文矣!”


余冠英《诗经选》:“这诗叙述农人全年的劳动。绝大部分的劳动是为公家的,小部分是为自己的。”

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用户评论
  • 若非259vfd

    好一幅男耕女织的文明画卷,一幅农村山野的生活长卷!从节令物候,到农人的衣食住,其间有艰辛的劳作,有淡淡的春愁,有明媚、欢快的采桑、狩猎现场,有虫儿叫花儿笑的清新宁静,也有自足自给的欢愉。尤其是最后的部落祭祀宴飨,可以想见大家杀牛宰羊,载歌载舞,举杯称觥,说着最美好的祝福。生活即是意义。最喜欢先生的篇末升华,浓郁满怀

    magician_qy 回复 @若非259vfd: 👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽

  • 月朗星稀c

    “不能一葉障目,視野要大,分析要全面”,所以,在木有聽下回分解之前,不知後面的調子是否如通常所解釋的是一種階級控訴呢?聽完課後豁然開朗,這通篇就是一幅充滿家庭溫馨和人性溫暖、透著先民智慧的男耕女織的華夏文明畫卷呀!生活即意義,《七月》即詩史,一種解讀,一種昇華!衣食住行,衣為首,“黃帝始去皮服布”,黃帝元妃嫘祖“首創種桑養蠶之法,抽絲編絹之術,定農桑”,無論傳說與否,絲綢的發明和發展,影響到了後世的衣飾、文化、藝術等方面,可見種桑養蠶是當時農業文明很重要的一環。古時都是用草木染,現在都是工業染。農曆七月,大火西落,天就要涼快咯🍵🍀

    若非259vfd 回复 @月朗星稀c: 网络上常见“一叶障目”的高谈阔论,比如有人看到“负债”,马上质问钱花哪儿去了,难道他们感受不到翻天覆地的变化吗?非独是学养、视界不够,还有胸怀、情怀有别啊!

  • 1350589lufl

    无比喜欢和崇拜先生讲的诗词,把先生讲的诗词,买了录音机都录下来,留着很多年以后再听,怕以后找不到。现在也是有时间反复听。感谢先生!

  • 福娃贝贝_Al

    五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇, 九月在户,十月蟋蟀入我床下。

  • 声声起

    涣涣兮历史长河,周而复始的生与死,作与息,绵绵不尽的文字,是传承,是延续,是生命不朽的赞歌。七月流火,九月授衣,太多读不懂的文字,先生总是解得那么温暖而美好!谢谢先生!

  • 穆如清风PX

    作为彬州市(彬县/豳县)的喜欢先生讲课的小张童孩,一直等待诗经豳风的讲解,欢迎来我们陕西省咸阳市彬县玩,这里有关中八景之一的彬县大佛寺,侍郎湖,前秦王符坚慕,玄武山,诗经风情园。

    穆如清风PX 回复 @穆如清风PX: 符坚墓

  • 武山水帘洞

    郦老师的精彩解读,令我更喜欢读《诗经》,而且要经常读下去,细体会!感谢郦老师!

  • dp17900640水滴石穿

    写《七月》有感:郦波老师研究诗词功底极深,结合说文解字音形义分折如流火。火为星宿,我了注音也去做了实验。先听读《七月》,查看字典,搜了百度,问了国学老师的拼音巜七月》,翻开巜辭源》,找了心宿28星,确定“🔥"语音,再反复听《七月》因太长都我没耐心了。想想沧溟先生,逐字,逐词,逐句译文以及运用史料记载,如果没有学富五车才能还难攻下巜诗的国》,感谢您的大恩大德付出,您的苦,您的累,学生帮你还!那就是运用价值出成果!七月涵盖文学,哲学,历史,医学,政治学,天文学科学,社会学,生物学等诸学领域,与我一举动都息息相关,与圣贤为伍是大格局,长智慧,学会各种思维方式扩大视野走得更远!

  • 小尤皎洁的月亮

    先生午安!烈日炎炎注意防暑降温

  • 香草河

    豳里面好多猪呀,是崇尚祭祀吧,或是周人祭祀祖宗的地方?瞎猜,先猜着,等哪天碰巧书上讲到,就算作欣然吧。

    若非259vfd 回复 @香草河: 有道理