【修心法门】48 不信：不相信因果，最后会失去一切

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第四十八堂佛学修心课的修心法门。

修心是一个旅程，是一个不断回到我们自己内心的旅程，从最简单的呼吸，到繁复的心理现象的梳理，都是通过观察、思考、体验，去发现其中的规律，掌握其中的规律。所以，修心的方法，不是一个刻意的过程，而是一个顺其自然的过程。重要的不是去刻意压制，而是要我知道。我知道我在悲伤，我知道我在愤怒，我知道我在贪心。

从根本上说，能量不能被消灭，但可以被转化。所以，当我抑郁的时候，我不会压制这种抑郁，我只是运用它带来的悲观，帮助我更好地看清这个世界的真相。在看清世界真相的旅程里，我让出离心慢慢带着我不再执着于这个世界。这个世界并不美好，不过一个泥潭。这个世界非常美好，因为泥潭里能够生长出莲花。

修心的旅程，并非要去很远很远的远方，而是要回到当下，活在当下。活在当下，很多人喜欢这句话，不过，很多人说这句话的时候，表达的意思是过去的已经过去了，未来的还没有来，赶紧快乐或享乐吧。这个意思，说不上对错，不过是一种心理减压的思维方法。

但从佛学的角度而言，这个意思，就很不彻底。佛学里说的活在当下，或者说当下即是，没有一点点及时行乐的意思。所谓当下即是，指的是在当下就领悟到真相，即刻就停下来，让什么停下来呢？让习气，让欲望，停下来，即刻就让自己的本性显现，即刻作回自己。所以，活在当下，真正的意思是在每个当下，都守住自己的念头，都在观照自己的念头。

念头的修行修到不动的阶段，是第一个大的飞跃，对于一切的外境，保持一种警惕，对于一切的妄念，保持一种化解；修行到无碍的阶段，是第二个更大的飞跃，明白了存在中的一切，毫无障碍地活着；到了此刻的阶段，实际上已经是一种完成，因为是完成，所以又回到了最初，回到了最初的那份简单，又回到了看山是山，看水是水的阶段。

那么，回到呼吸，在呼吸中平静下来。今天我们要练习的是五十一种心理现象的第40种，也是大随烦恼的第一种：不信。就是不相信。我们回顾一下前面讲了十一种引导人向上向善的心理现象。其中第一种就是信，就是相信、信心。

《华严经》说：“信为道源功德母，长养一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道”；

《菩萨本愿经》说：“若一切众生，初入三宝门，以信为本”；

《大智度论》说：“佛法大海，唯信乃入”。

事实上，世间的任何事，要想有所成就，一定是从信心开始，从相信开始。我们复习一下第十九堂佛学修心课的修心法门，那一堂课我们练习过信心这种心理现象。关于信心，关于相信，第一个关键，是信自己，相信自己可以成为自己想要成为的那个人，相信自己发自内心的直觉；第二个关键，是信因果，我们每个人面对的现实就是答案，只有坦然接受，但是坦然接受并不等于顺从命运，而是从现实中找到原因，每个原因都是有因果的规律，我们只有从原因上下功夫，才会去改变自己的命运，改变现实；第三个关键，是信事理。对于一切变化的东西都不执着，但相信有一个实在的不会改变的本源在那里。相信自己能够回到本源，相信常识，相信自然规律。

所谓不信，就是正好相反，不相信自己，不相信因果，不相信事理。不相信自己，就总是妄想着有什么外在的力量可以帮助自己，不相信因果，不相信事理，就总是妄想着有什么奇迹会发生。

关于不信的练习，我们可以冷静地观察一下，当我们不再相信自己的时候，生活会怎么样？当我们不相信因果的时候，生活会怎么样？当我们不相信事理的时候，生活会怎么样？如果有时间，再做一个练习，选择一个你认为成功的人，看看他的一生中，相信的是什么？不相信的是什么？

愿我们在这个变化的时代，相信自己，相信因果，每时每刻都在平静喜乐之中。