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重点内容
秦朝取代周朝是中国历史上非常重要的一次变革,也就是说,商鞅建立的这种国家结构虽然文化上落后,政治上残酷,但军事上却有效。秦国举国上下,步调一致,纪律严明,令行禁止。秦国的胜利意义非常重大,商人和周人建立了封建制度,决定了一千多年的中国历史,而秦人建立的大一统郡县制度,决定了中国以后两千多年的历史。
文稿
为什么战国变法中秦国最成功的?
秦国在战国中是一个很特殊的国家,大家认为秦国是一个蛮夷化程度很深的国家。
从西周时代起,中原的诸侯国就管秦国为“秦夷”,说它是“戎狄”。“虽然秦国也是周天子正式册封的诸侯国,不与中国诸侯之会盟,夷狄遇之。”其他诸侯国开会的时候都不叫秦国,把他当成蛮夷来对待。
这也不能怪其他诸侯国对秦国采取歧视政策,确实,秦国很多地方和中原诸侯国不一样。
首先是它没文化,老百姓都不识字,贵族识字的也少,李斯所谓“士不产于秦”,秦国没有文化,所以不生产人才,所以秦国的人才包括商鞅韩非李斯都是从外面招聘来的,没有本国培养出来的。
其次秦国很多规矩与别的国家不一样,比如不实行嫡长继承制,别的国家都老老实实按规矩让大老婆的大儿子接班,秦国则“择勇猛者而立之”,从儿子当中选最勇猛、最能打的立为太子。
草原民族
这个规矩和草原民族是一样的,草原民族建立的王朝,包括后来的元朝、清朝都不实行嫡长制,都选择最能打的人作为接班人。
因为,最初草原的生活比较动荡,经常打仗,所以形成这样一个特殊的传统,而立太小的孩子无法应付这样的打仗环境,而嫡长制适合稳定的农业社会生活。
秦国和草原民族还有一个一样的地方就是老百姓生活当中“父子无别,同室而居”(《史记·商君列传》)。就是不懂礼仪,没有长幼尊卑,孩子长大成年之后还和父亲住在同一个房间里,所以这确实是一个没啥文化的落后地方。
秦国
秦国这个国家,在诸国当中,发展曲线是最为特别的。
其他国家,发展过程中都是一个逐渐中原化的过程。比如楚国,虽然一开始也是蛮夷,但是后来不懈地吸收中原文化,成功地成为一个礼乐之邦,文化非常发达,很多地方比中原国家还讲究。
比如楚国的青铜器是各国最精美、最复杂的。
但是秦国的发展路线与楚国相反,秦国在一开始,也曾经努力中原化,但是中间因为一次偶然事件,调了头。
春秋五霸
在春秋五霸之一的秦穆公的时候,和西戎的使者两人之间发生了一次对话,西戎的使者由余拜访秦缪公时。
秦缪公问:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”中原国家有诗书礼乐,还有成套的法律,现在还乱成一锅粥,你们西戎没有什么文化,也没有什么法律,治理起来是不是更难啊?
西戎使者笑着回答道:“此乃中国所以乱也。你们诗书礼乐搞得太发达,这正是中原国家混乱的原因,而且讲究太多,礼仪太复杂,到最后反而容易引起内乱。但我们草原民族人民淳朴,能吃苦,对领袖绝对服从,上下一心团结一致,战斗力很强。
有文化有什么用?还不是被能打的国家给灭掉,所以想打胜仗还是要学习我们。”
这一席话说得秦缪公如梦初醒,从此秦穆公把上宾留了下来,让他当国策顾问,从此之后,秦国的发展战略发生根本性变化,它不再致力于向中原学习,而是向西北地区学习,向少数民族地区拓展地盘。
“开地千里,遂霸西戎。”开拓了一千里的土地,从此成西北地区的霸主。占领了少数民族的地盘,吞并了大量少数民族的人口,自然而然的吸收少数民族的文化,所以秦国变得和中原国家越来越不一样。
茧形壶
考古发现秦国墓地里挖掘出来的屈肢葬、土洞墓、茧形壶等一系列独具特色的文化因素,中原其他国家没有,但是西北一些少数民族却有。
这说明秦国为了竞争和生存,它有意识的学习少数民族文化,提高自己的战斗力。这样给秦人的性格中注入更多粗犷和野蛮,决定了秦人狼一样的性格。
在战国七雄中,秦国文化是最野蛮、最缺乏人道主义精神的。我们知道商朝和周朝早期,都有一个野蛮的风俗,要杀很多人为贵族殉葬,但是后来,其他国家越来越文明,慢慢的不用人来殉葬。
但是秦国却变本加厉,殉葬杀的人越来越多,考古发现,秦武公死时杀了66人殉葬,这已经很多了,穆公死时,殉死者居然多达177人,创了历史之最。
在战国七雄中,秦国也是最功利的,他们只求物质利益、不重精神价值。
所以秦国在外交场合出过一个很有意思的事情:
秦国宣太后执政期间,韩国曾向秦求救。宣太后在朝堂上对韩国使者大谈性生活:“从前服侍先王。先王把大腿压在贱妾身上,贱妾很难受;先王把身子压在贱妾身上,贱妾却很愉悦。为什么呢?因为承宠交欢,贱妾尝到了甜头。韩向秦求救,要拿什么让秦不觉得沉重,而感到愉悦呢?”
宣太后
由此可见,一国的太后在外交场合聊起性生活,能这样开放而直接,这个在其他国家是绝对不能想象的,但在秦国是一个家常便饭的事,所以他是一个与众不同的国家。
正是因为以上这些特点,法家思想因此在秦国如鱼得水。在其他国家不可想象的政策,在秦国却能顺利实施。
商鞅在秦国打击商业,“废逆旅”,就是废除旅店,禁止商人随便出行,“一山泽”,将山川湖泽等自然资源收归国有,禁止农民以此谋生。
什么都不能做,做什么呢?
只鼓励老百姓两件事,耕与战。
你或者上战场,为国家献出生命,或者努力种地,把收获的一大半交军粮。
如果你不想耕也不想战,怎么办?进监狱。商鞅制定了极为残酷的法律,民众稍有违反,就割鼻断脚。
《盐铁论》形容秦人的苦况说,“商鞅之任秦也,刑人若刈菅茅,用师若弹丸。”商鞅治下的秦国,杀人如斩草,用兵如弹丸,秦国人或者从军,或者运粮,死亡极众。
这样,国家的战斗力大大提高。商鞅通过变法,把整个秦国变成一家农场和一座军营,所有秦国人都成了战争机器中的零件。
这样一种体制当然会引起民间社会的反弹,大家纷纷叫苦,社会一片反对声,为统一思想,控制舆论,商鞅不仅烧了书,还规定,民众“不得议”及国家的政策:
秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰:“此皆乱化之民也。”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。(《史记·商君列传》)
变法一开始的时候,民众纷纷跑到官府,认为这样改不行,生活太不方便,我们的负担太重了。但商鞅说这些都是乱民,把他们都发配到边疆,这样一来,就没有人敢议论国家政策。
除了“不得议”,商鞅还建立了互相监视的“告奸”制度。让老百姓之间相互监视,相互告发,特别鼓励亲人之间相互揭发,这样做的目的就是人人自危,让老百姓自己斗自己。
商鞅说,“至治,夫妻交友不能相为弃恶盖非。(《禁使》)”
治理的最高境界,就是老百姓对官府不能有任何隐瞒,就算最好的朋友和你说了什么交心的话,你第二天就会去官府告发,这样一来,老百姓都老老实实,谁也不敢乱动。
这一套严酷的反人道的制度,在其他国家难以推行,但是在秦国却很快落地生根,良好运转。秦国通过改革,建立起一个由国家来全面垄断、控制和调动社会资源的新系统,很快获得了其他国家无法获得的庞大兵源,和巨额的军费。
弗朗西斯·福山《政治秩序的起源》说:
与其他军事化社会相比,周朝的中国异常残暴。有个估计,秦国成功动员了其总人口的8%到20%,而古罗马共和国仅1%,周朝末年,人员伤亡也是空前未有的,罗马共和国在特拉西梅诺湖和坎尼会战中,总共损失约5万军人,而……中国的数字简直是西方对应国的10倍。
动员如此高比例的人口,进行高密度的残酷战争,秦国百姓付出了极为惨痛的代价,不过背后除了压力也有动力。商鞅也不完全通过高压来调动民众,他还有一手,那就是重赏,因为秦国的军功是按人头计算的,杀敌一人晋爵一级。
能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,除庶子一人。(《商君书》)
只要拎着敌人的脑袋来,就可以邀功请赏,一个脑袋意味着一级爵位,一顷良田,九亩(当然,秦国的亩比今天的亩要小很多)宅基地,还有一个平民给他家免费干活。
法家的特点是说话算数,绝不含糊,一手交钱一手交货。如果你杀人杀得多,真的可以平步青云,获得荣华富贵。
前有军功爵位为赏,后有严刑竣法为罚,在没有其他选择的情况下,秦人只好“勇于公战”,史书说:“民闻战而相贺也。”一听说打仗,都纷纷祝贺,因为升官发财的机会来了。
整个社会陷入战争的狂热之中。“民之见战也,如饿狼之见肉。”老百姓一听说打仗,就像饿狼见到肉一样。
商鞅建立的这种国家结构虽然文化上落后,政治上残酷,但军事上却有效。
秦国举国上下,步调一致,纪律严明,令行禁止。只要国王一声令下,便猛兽般地扑向敌人。
这样的“虎狼之国”,哪里还有对手?
所以野蛮战胜文明,这是人类历史的规律之一,这不仅是中国这样,世界历史也是这样。
在希腊城邦里,雅典最文明,斯巴达最野蛮,但最后正如野蛮的斯巴达人摧毁了高度文明的雅典城邦,后来的西方历史中,野蛮的热尔曼蛮族消灭了文明的西罗马。
所以有句话说,落后就要挨打,但有的时候在历史中,先进就难免挨打。因为先进就会吸引到野蛮国家来打你,而野蛮国家的战斗力一般都很强。
所以后来秦国如秋风扫落叶一般,扫除了六国。原本默默无闻的秦国最终统一天下,证明了法家文化在这片土地上取得了最后的胜利。
那么秦国的胜利是中国历史上第三次边缘取代在中心。
第一次:商朝取代夏朝
第二次:周朝取代商朝
第三次:秦朝取代周朝
秦国的胜利意义非常重大,商人和周人建立了封建制度,决定了一千多年的中国历史,而秦人建立的大一统郡县制度,决定了中国以后两千多年的历史。
秦朝取代周朝是中国历史上非常重要的一次变革,也就是“周秦之变”,以前说过“周秦之变”引起了中国历史的深刻变化,那他涉及到哪些方面,我们下期在讲。
徐良高:《中国早期文明研究中的几个问题》。
陈明:《从殷周之变到周秦之变:论中国古代社会基本结构的形成》。
用现在的眼光来看,当年的秦国搞的就是“先军政治”,老百姓除了要去打仗,就是生产军粮准备打仗,这种模式可以用来打天下,但是不能用来长期治天下,因为百姓的忍耐度也是有限的…
烂船还有三千钉 回复 @_布老虎_: 完了,某西斯的老祖宗原来是咱们呀
听了张老师讲的这些,我觉得商鞅最后被车裂真是活该
宇航茶坊 回复 @Blucecolin: 拉倒了吧
父子同居生活,不好意思深说:性爱乱伦,中原已经父子性交回避了,蛮夷之地还像野兽一样性交不回避亲人。。。。小动物看见父母性交,文明人类,不可以看父母性交
茅塞顿开!好听!好听!
以史为鉴知兴替,老师请问您对当下各国政体形态怎么看?
烂船还有三千钉 回复 @A朱博: 肚子里有货的历史人都知道,自古以来,论史不论今才能保命
这一播太片面了
Blucecolin 回复 @听友194991493: 法家和秦国讲的都非常偏
学到了,谢谢主播
我们其实生活在秦国
猫和鼠的游戏_82 回复 @爱丨自由: 儒家搞特权 反对平等 所谓君君臣臣父父子子。法家更坏 君王为尊 老百姓是工具人。因此我们必须反对任何道德绑架 追求 人格独立 自由意志 人人平等。
张老师说的这个秦国好眼熟啊
烂船还有三千钉 回复 @阿廖沙_0p: 过去说“水能载舟亦能覆舟”,现在天鲲号能填海造陆,“水能载舟,舟能填海”![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/d_shiwang.gif)