【诗经探秘】为什么《氓》是弃妇诗？
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1.《古文观止》研读
以《古文观止》所选篇目为研读对象，重视对文章历史背景的考察，重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解，重视对文章思想的提炼。
2. 中国文化趣谈
以古代相关文献为基础材料，抓取具有价值且富有趣味的问题，深入思考其背后的文化内涵。
3.行旅中的文化攻略
以高老师行旅为核心，讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感，并结合经典作品，讲授行旅中的文化攻略。
4.经典名著导读
以中国传统经典作品为研读对象，宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响，微观上将对其重要文本进行深入解读。
5.中国作家专题讲座
以中国文学史第一流作家为研究对象，结合“二十四史”中的相关传记，讲授作家生平经历、思想特征，并重点研读其具有代表性的作品。
- 杰西一定会好的
氓是休夫诗，并不是弃妇诗。那个年代的女生这么果断的抛弃掉一个渣男结果还要被后世污名？你真的是个老师？不要误人子弟了。
高政锐 回复 @杰西一定会好的: 中国古代从没有过什么“休夫”诗。女性经济不自由，何来其他自由？您翻翻任何一本文学史，有休夫的说法吗？真是玩笑了。
- 橙Cry
作者，我高中语文教资面试，主面试官顺是烈女诗，特地纠正我
高政锐 回复 @橙Cry: 纠正错了
- 听友200177814
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，
- 佳期如遇
渐车帷裳 渐字读jian. 第一声
听友193240133 回复 @佳期如遇: 不就是jian第四声吗？
- 佳期如遇
淇水汤汤，渐车帷裳 作者大大，那个裳读错了，读chang第二声
高政锐 回复 @佳期如遇: 谢谢指正。
- 15307199idy
载笑载言，载，zài
高政锐 回复 @15307199idy: 谢谢
- AU小鱼的鲜艳人生
老师，“复关”是氓居住的地方吧
- 1378799bovj
沃若:润泽的样子。（商务印书馆《古汉语词典》）
高政锐 回复 @1378799bovj: 感谢纠正
- 可乐棉花糖
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氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴
听友225015582 回复 @苗苗080508: 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已嫣哉。