邬一名:建造精神文化的人才是从猿到人的推动者
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邬一名:建造精神文化的人才是从猿到人的推动者

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本期内容索引

00:03:29  水墨精神的源泉是禅宗

00:08:13  文人画针对的是庙堂文化和隐逸文化

00:19:36  何谓“正常”与不正常”

00:20:43  “气韵生动”可评判任何人创作的画

00:25:20  “诗意”和“诗性”在中国文化中处处显形

00:27:34   被大多数人认可的艺术创作不具有实验性

00:32:36  谈赵无极的抽象画有中国绘画的内敛

00:35:11  伟大艺术家承上启下一个时代

00:36:40  上海对艺术的评判标准处于国际思维模式之中


艺术家邬一名,1966年出生于上海,1992年毕业于华东师范大学美术系,受过完整书画训练,拥有深厚的水墨功底。从上世纪九十年代初至今,邬一名的水墨绘画创作持续了近二十年。在承继东方水墨传统的同时,邬一名也尝试突破传统束缚,在中西方绘画长年累月的冲突中不断寻找着出路。他将传统的水墨技法与现代的崭新视野相结合,常常从社会和他个人的生活环境中取材,形成了他所特有的表现手法。


光14,宣纸上水墨,2017


无题,2006,水墨


00:01:20 水墨画

水墨画是中国画独特的以墨色浓淡构成的绘画形式,以墨为主要原料,加以清水的多少,引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡层次,突出水墨互渗所形成的丰富的表现效果。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以来续有发展,经历了1000多年的漫长岁月,在中国绘画史上占重要地位。唐代王维曾对画体提出“水墨为上”,后人宗之。


王维《江干雪霁图卷》,现藏于日本

00:06:50 “文人画”

文人画亦称“士人画”,中国传统绘画及东亚其他地区唐画的重要流派,泛指中国古代社会中文人、士大夫的绘画,以别于宫廷绘画(院画)和民间绘画。由明代董其昌提出“文人画”一词,推唐代王维为始祖。在题材上多为山水、花鸟以及梅兰竹菊一类,强调气韵和笔情墨趣,多为抒发“性灵”之作,标举“士气”、“逸品”,注重意境的缔造。文人画的形成和兴盛,使中国水墨画备受时代的推崇,以致成为衡量东方绘画艺术水平的标准。


倪瓒《溪山访友图》元

00:11:20 仇英与青绿山水画

青绿山水是山水画的一种,用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓,少皴笔,着色浓重,装饰性强;后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。

仇英是明代著名画家,善画山水、人物与花鸟,与沈周、文徵明、唐寅并称“明四家”。作为“明四家”中唯一一位非文人,他的青绿山水与其他三位以水墨写意为主的文人画家相比显得独具一格。在水墨写意画为主流的明代,仇英重新引起了大众对青绿山水的重视。


仇英《桃源仙境图》明

00:17:37 谢德庆

艺术家谢德庆,1950年底出生于台湾屏东南州,美籍台裔艺术家,工作并居住于纽约。1967年,他从高中肄业,并由绘画开始进行艺术实践,后停止绘画,转而构思一系列以一年为期的行为表演作品,试图探讨人类生存中最本质的“生命存在”、“时间流逝”议题。他说:“我的作品不是哪一件,而是整个一生。”


00:20:43 “谢赫六法”之“气韵生动”

所谓谢赫“六法”,是指南朝齐、梁艺术理论家谢赫在所著绘画论《古画品录》中提出的绘画六法论。《古画品录》是一部较为系统完整的绘画品评专著,已逐渐成为后世整个中国画的品评标准。作为文艺评判的金科玉律,六法包括了“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“经营位置”和“传移模写”。其中,“气韵生动”是我国传统艺术作品中最重要的一个境界,其概念来自庄学,指作品和作品中刻画的形象活生而灵动,内在具有气度韵致。

00:32:40 吴冠中、赵无极、朱德群:中国艺术界的“留法三剑客”

三人均受到林风眠、吴大羽、方干民等人的艺术教育形式与思想的深刻影响,探寻西方艺术之源头成为了三人共同的梦想。师徒六人被称作“西湖画派”。他们或运用表现力丰富的西方技巧来抒发飘逸玄远的东方心性,或将传统的中国艺术风格和西方现代主义相融合,从而形成东方抽象风格,在抽象表现主义的浪潮之中独树一帜。


从左到右:朱德群,赵无极,吴冠中


朱德群《山水》1976


赵无极《20.01.69》1969

吴冠中《观鱼图》1984

邵沁韵,研究生毕业于纽约大学。曾任表演艺术双年展(Performa)研究员及乔金·毕沙罗(Joachim Pissarro)策展助理,现任上海喜玛拉雅美术馆公共教育项目统筹。


图片来自网络

采访/音频制作:邵沁韵

图文整理:李卉/邵沁韵

封面设计:雯子

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