王阳明《传习录》心得017:上卷【三】D

王阳明《传习录》心得017:上卷【三】D

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无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
——王阳明《传习录》
一、著作简介
《传习录》书名出自《论语》中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一句中的“传不习乎”,是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的问答语录和论学书信集。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、常带机锋的语言艺术。是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
上卷经王阳明本人审阅,阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。
中卷有书信八篇。出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,回答了对于知行合一、格物说的问难之外,还谈了心学的根本内容、意义与创立心学的良苦用心;讲解致良知大意的同时,也精彩地解释了心学宗旨;回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发王阳明的教育思想。
下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,主要内容是致良知,王阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是四句教,使得心学体系得以齐备。

二、圣人简介:


王守仁(1472-1529),浙江余姚人,幼年本名王云,后来改名王守仁,字伯安,因为曾经在会稽山阳明洞隐居修道,自号阳明子,他的弟子、门人称他为阳明先生,所以后世更习惯称他王阳明。在儒学发展史上,王阳明可以说是一个里程碑式的人物。在他身前身后,儒学的面貌是不一样的。借用哈佛教授杜维明的话:“五百年来,儒家的源头活水就在王阳明”。

三、讲师简介:


杨军先生,现任吉林大学文学院副院长,中国史系教授、博士生导师,国际关系研究所兼职教授、民族研究所兼职教授、现代服务业研究院兼职教授、廉政研究中心教授兼博士生导师。

四、课程简介:
本课程是杨军先生于2016年,在其创办的启予国学门中为弟子们讲授的师门内部课程,为更好地弘扬国学,先生同意将本课程的剪辑版录音发布于此,特邀各位有缘听友吸纳品评。


五、启予国学门简介:


启予国学门,由吉林大学杨军教授于2008年创建。由一群热爱国学,愿意为国学复兴而做出努力的人组成。其宗旨是:弘扬国学,特别是提倡儒家思想和儒家的修身方式。其愿景是:通过国学改变世道人心。
启予国学门的学术思想传承自新儒学“三圣”之首、一代儒宗马一浮先生。著名历史学家、文献学家、国学大师、吉林大学教授金景芳先生是马一浮先生的亲传弟子,启予国学门创始人杨军先生的导师吕绍刚先生,是金景芳先生的学术传承人。


六、加深了解:


如想更多了解杨军先生,或了解启予国学门的相关信息,欢迎您添加微信公众号“启予文化”了解相关信息,如有意愿加入师门,也欢迎通过此方式与我们联系,只要您愿意为弘扬国学出一份力,愿意通过修身提高自己,启予国学门都欢迎您的加入!

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用户评论
  • 阿龙18888

    私欲,就是喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。没那么复杂

    账号迁移至启予国学 回复 @阿龙18888: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻😊

  • 陌上君_

    真是好啊!没机会去名校,但是这里可以听到这些专家教授的声音。间接性的我也听了名校教授的课。内心收获也是满满的

    听友231657634 回复 @陌上君_: 说的不错,学习到了,好老师

  • 流花墨白

    有点想不通,如果做这个生意不求挣钱 还怎么生活

    南皮革城f座6楼103号 回复 @流花墨白: 不是不挣钱,是不挣你不该挣的钱!

  • 江右王门风雨

    有关这一集我保留意见! 你说私人的欲望是错的 不是私人的欲是对的! 我的观点是这样说难免两分极端了! 我们要是完全不为自己考虑那也是私欲! 我认为的天理也是本性但是本性不存在什么善恶这样的评价词! 本性就是希望成人达己的这就是天理!

    南皮革城f座6楼103号 回复 @江右王门风雨: 老师反复批评过脱离具体事情谈理论了,你还这样。比如开店卖烟,未成年来了不该卖给他,你为了挣钱卖给他就是被私欲蒙蔽了!你本就不该卖给他,你自己不知道吗,心里肯定知道的,不卖给未成年烟就是理。再比如,你遵照本心的良知,没卖给他,但是没挣到钱心里很舍不得,这就是磨练的不够,要在这样具体的事上磨!有一天再碰到未成年来卖烟,顺其自然的拒绝了他并无任何心里的不适感,这就至善了! 你往后听,听到知行合一,格物致知,致良知,你现在的困惑是因为还没格物致知

  • 1365998qynq

    找了很久,终于找到学习传习录的好讲座,非常感恩!

    梧桐Wt 回复 @1365998qynq: 我也是啊!🌹🌹

  • 念一静

    此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。

  • JLK666888

    做买卖挣不挣钱都行?这个比喻不恰当吧!谁做买卖不想挣钱?应该说,心里压根就没有打算挣不干净,不正当的钱。

    临在being 回复 @JLK666888: 挣不挣钱都行,然后饿死啦

  • yra10f6mqkyvuen4f506

    私欲应指人心,天理应指道心,修道应是唯精唯一。

    大zdh海 回复 @yra10f6mqkyvuen4f506: 私欲指个人愿望,天理指运行规律,凡事不按个人意志为转移,修到至善,也是佛家的涅槃。你能从完全客观的角度看待事物,摆脱了贪嗔的束缚,也就脱离了求不得的轮回,达到身心自由的本体,也就是想婴儿一样拥有无条件的快乐,所谓赤子之心。

  • 符寿延年

    老师抓住关键词,不错!

  • 一字心吾

    常听杨教授的课,心安。感谢杨教授