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1. 当今与以前想比,我们的亲子关系有何改变
女:咱们中国人教养孩子有一套咱们中国人的方法,那么在现在,好像大概是社会情况的演变,家庭功能的改变,让我们对于子女到底要不要,都发生了疑问。
曾仕强:是。
女:我记得我们曾经在美国的时候,有一个朋友他说,我非常欢迎你到我们家来玩,但是如果你要带孩子,请不要来,我们两个人从此以后把他列入拒绝往来户。
曾仕强:也许他说你可以带狗来。
男:他至少不是华人与狗不得如内。
曾仕强:我觉得主持人刚才已经把这个话题都点出来了,我们一直认为说,我们整个社会改变了,我们是由农业社会走向工业社会,所以亲子之间的关系好像跟以前不同了。
女:是。
曾仕强:特别是有三个论点,我觉得是很普遍的。第一个就是说现在子女生得少,没有像以前子女生那么多,那么你如果一个两个,你要奉养一对父母的话,跟以前五六个奉养一对父母,很显然他们负担就重了,这是第一个理由。
那么第二个,现在因为工作的需要,他必须要跑来跑去,所以也没有办法长期地住跟父母在一起。
那么时间大家又比以前忙碌,以前坐席都在一起,现在分开,而且大家又忙碌,甚至有时候连父母亲的生日你都不能回来,因为你请不准假。那么这种情况之下,你怎么要求说子女要孝顺父母呢?这是第二个很坚强的理由。
女:很坚强的理由。
曾仕强:第三个,老人是社会的一环,他也是公民,他也是国民,你政府有责任去安养他,干我这个做子女的什么事,对不对?
女:我又没有少交税。
曾仕强:对,我觉得这三个是我们现在不断地大家在谈的一个论点,好像觉得很有道理,那么这样子就可以把孝顺,把奉养父母的责任整个地推卸掉。但是我们回过头来看,我们觉得这些其实是不成理由的。第一个,现在一个子女可以当以前的五六个子女。
女:以一当十?
曾仕强:对,我们不要讲当十了,我们就讲以一当五六,如果这点都不能承认的话,你应该很惭愧,今天整个的环境你不像以前,以前五六个人赚的钱都没有现在一个人赚的多。
女:那是。
曾仕强:对不对?以前你看每个家庭多少人在工作,但是半个月就没有钱用了。
男:对。
曾仕强:现在一个人他还可以去卡拉OK,还可以这样那样,你拿这个做比例来讲,时代是使得我们一个子女就足够当以前五六个,所以这个数目不成问题。
男:所以生产力跟收入。
曾仕强:对,是这样,一个值一个量。第二个,你怎么忙,对不对?现在你看周休两日都不知道到哪去,可见那也是借口,我们只是可以弹性应用,比如说父母生日那天你真的不能回去,那么你提前在那个周末回去,或者往后在那个假日回去,都一样,中国人讲你有没有那个心。
曾仕强:不一定说时空会限制你的心,那个无限延长,不会受控制的了,不要拿时空的限制来推脱。
那么至于说社会的责任,国家的责任,其实我们今天大家心里都很清楚,就是做子女的,不重视父母的安养问题,所以政府才会马虎。
曾仕强:每一个人都重视政府敢马虎吗?列为施政的第一目标,先讲起来说这个老人安养的设施太差,那些机构完全是不良的,那为什么呢?
就是大家不重视,能够把他推出去就推出去,至于怎么样,那又不是我在受苦受难,再说没有办法,这个条件如此而已,我尽力了。所以三个讲起来其实都不成理由。
女:一一把它(淘汰)。
168.54万1.81万
【重磅】曾仕强教授的《易经的智慧》全集上线啦!
当今与以前想比,我们的亲子关系有何改变
子女奉养父母,缺了恭敬之心会怎样
为什么要教养子女,不教养有何结果
子女是父母所生,是父母所有吗
什么是光宗耀祖,孩子只养不教会怎样
论语的生活智慧也很好,综合知识重点。。。想买。。
曾仕强讲中国式父母
曾仕强教授讲中国式团队
曾仕强中国式管理
曾仕强讲中国式亲子关系
曾仕强-中国式管理
曾仕强教授讲中国式人际关系
女主持人的嗯哼好烦!
最爱听曾老的讲座
我也不喜欢这种方式,我喜欢曾教授一个人讲的
听友209247525 回复 @雨墨之声: :::::
嗯哼什么呢?
太烦女主持嗯哼,不该主持
当今与以前想比,我们的亲子关系有何改变
1. 当今与以前想比,我们的亲子关系有何改变
女:咱们中国人教养孩子有一套咱们中国人的方法,那么在现在,好像大概是社会情况的演变,家庭功能的改变,让我们对于子女到底要不要,都发生了疑问。
曾仕强:是。
女:我记得我们曾经在美国的时候,有一个朋友他说,我非常欢迎你到我们家来玩,但是如果你要带孩子,请不要来,我们两个人从此以后把他列入拒绝往来户。
曾仕强:也许他说你可以带狗来。
男:他至少不是华人与狗不得如内。
曾仕强:我觉得主持人刚才已经把这个话题都点出来了,我们一直认为说,我们整个社会改变了,我们是由农业社会走向工业社会,所以亲子之间的关系好像跟以前不同了。
女:是。
曾仕强:特别是有三个论点,我觉得是很普遍的。第一个就是说现在子女生得少,没有像以前子女生那么多,那么你如果一个两个,你要奉养一对父母的话,跟以前五六个奉养一对父母,很显然他们负担就重了,这是第一个理由。
那么第二个,现在因为工作的需要,他必须要跑来跑去,所以也没有办法长期地住跟父母在一起。
那么时间大家又比以前忙碌,以前坐席都在一起,现在分开,而且大家又忙碌,甚至有时候连父母亲的生日你都不能回来,因为你请不准假。那么这种情况之下,你怎么要求说子女要孝顺父母呢?这是第二个很坚强的理由。
女:很坚强的理由。
曾仕强:第三个,老人是社会的一环,他也是公民,他也是国民,你政府有责任去安养他,干我这个做子女的什么事,对不对?
女:我又没有少交税。
曾仕强:对,我觉得这三个是我们现在不断地大家在谈的一个论点,好像觉得很有道理,那么这样子就可以把孝顺,把奉养父母的责任整个地推卸掉。但是我们回过头来看,我们觉得这些其实是不成理由的。第一个,现在一个子女可以当以前的五六个子女。
女:以一当十?
曾仕强:对,我们不要讲当十了,我们就讲以一当五六,如果这点都不能承认的话,你应该很惭愧,今天整个的环境你不像以前,以前五六个人赚的钱都没有现在一个人赚的多。
女:那是。
曾仕强:对不对?以前你看每个家庭多少人在工作,但是半个月就没有钱用了。
男:对。
曾仕强:现在一个人他还可以去卡拉OK,还可以这样那样,你拿这个做比例来讲,时代是使得我们一个子女就足够当以前五六个,所以这个数目不成问题。
男:所以生产力跟收入。
曾仕强:对,是这样,一个值一个量。第二个,你怎么忙,对不对?现在你看周休两日都不知道到哪去,可见那也是借口,我们只是可以弹性应用,比如说父母生日那天你真的不能回去,那么你提前在那个周末回去,或者往后在那个假日回去,都一样,中国人讲你有没有那个心。
男:对。
曾仕强:不一定说时空会限制你的心,那个无限延长,不会受控制的了,不要拿时空的限制来推脱。
那么至于说社会的责任,国家的责任,其实我们今天大家心里都很清楚,就是做子女的,不重视父母的安养问题,所以政府才会马虎。
男:对。
曾仕强:每一个人都重视政府敢马虎吗?列为施政的第一目标,先讲起来说这个老人安养的设施太差,那些机构完全是不良的,那为什么呢?
就是大家不重视,能够把他推出去就推出去,至于怎么样,那又不是我在受苦受难,再说没有办法,这个条件如此而已,我尽力了。所以三个讲起来其实都不成理由。
男:对。
女:一一把它(淘汰)。
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为什么要教养子女,不教养有何结果
子女是父母所生,是父母所有吗
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论语的生活智慧也很好,综合知识重点。。。想买。。
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曾仕强-中国式管理
曾仕强教授讲中国式人际关系
女主持人的嗯哼好烦!
最爱听曾老的讲座
我也不喜欢这种方式,我喜欢曾教授一个人讲的
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