244.曹操死后为何要设72座疑冢

244.曹操死后为何要设72座疑冢

不久，华佗病死于狱中，临终前将所著《青囊书》交给了一直照顾他的狱卒。

华佗的用意很明显，人的一生有限，大家都不想自己死后没有任何痕迹，总希望能留下点东西传给后世。

华佗是个神医，治好过很多疑难杂症，他将自己研究出来的医药新技术和新药方整理成书，希望后世能把它发扬光大。当

他得知自己的人生就要走到尽头时，唯一担心的就是自己的那本医书能否传得下去，现在见狱卒为人善良，对自己又那么好，于是就决定将那本医书送给狱卒，希望他能好好研究，将来也成为名医，为人治病。

狱卒也当下表态拿到书后就辞掉现在的工作，专心研读医书，然后去行医治病，将华佗的医术发扬光大。

不料，狱卒之妻恐因此书招惹是非，私自将其焚毁，以致于集华佗毕生心血的《青囊书》从此失传。

而此时曹操也已病入膏肓，无药可医。曹操自知命不久矣，于是交代大臣以后要辅佐曹丕，并在自己死后建七十二座疑冢，勿让后人知道他葬在哪里。

这是曹操可怜的地方。普通人死了想葬在哪里就葬在哪里，别人知道也没关系，但曹操却不能让其他人知道，否则就会有人去盗墓或鞭尸，弄得他死都不得安宁。

以前驾崩的皇帝出殡都分好几路，以故意迷惑大家的视线，让大家不知道哪路是真的，因此很多皇帝的陵墓到现在都找不到。

有些皇帝驾崩前知道自己作恶多端，杀了不少人，如果让人知道自己死后埋在哪儿，肯定会有人来挖他的坟，甚至还要鞭尸，因此才会糊弄别人隐瞒自己真正的埋身之处。

众妻妾闻听曹操病危纷纷赶来，此时的曹操已是双目失明。曹操犯的病，我们很清楚，就是脑子里长有肿瘤，肿瘤压迫到视线神经，因此才看不见。

如果他听华佗的话，剖开头颅取出肿瘤，可能很快就能康复。正如杨修所讲的，他生性多疑，谁都不相信，最后自作自受，必须用手摸才知道眼前的人是谁。

照理说，曹操临终时应该交代一下国家大事才对，但他完全没有，他只是交代自己的妻妾在自己死后要勤学女红，多造丝履，卖掉换钱以自给，就像一般的农村家庭一样。

虽然他没有说这辈子杀了很多人，做了很多坏事，因此很后悔这样的话，但也足见他此时的内心已发生了很大的变化。

人之将死，其言也善。人临终时所讲的大都是内心的实在话，很少有人到这时还讲一堆大道理。

公元220年，一代枭雄曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。曹操一生难道没有什么优点？为什么《三国演义》要极力将他奸险化呢？

曹操当然有自己的优点，只是我们中国人不会去点评活着的人，否则就显得有些不尊重。

要点评一个人，只能等到他盖棺论定的时候，也就是等他死后才能评论，因为一个人活着就算再好，将来也有晚节不保的可能，但一个人死了就不会再变了，四个钉子钉下去就叫“盖棺论定”。

然后大家把他的一生加减乘除算个总账，其中的标准不是才能，也不是功业，而是品德。

如果品德不达标，大家根本就不会去谈这个人，要谈的话也是把他丑化，而如果品德远超过标准，大家不但会把他当成典范，而且还要开始美化，隐恶扬善。

因此中国人要么很好，要么很坏，让外国人觉得我们中国人很两极化，好的人什么缺点也没有，坏的人什么优点也没有。他们不知道那条品德标准线的存在是经过我们过滤的。

我们没有上帝，活着的人又有变坏的可能，所以大家只能向死人学习，将品德好的死人的缺点统统去掉，从而树立成典范，这也是为什么很少有人讲关公的缺点，大家都在不约而同地遵守着这个标准。

《三国演义》之所以丑化曹操，把他奸险化，就是因为他的道德水平不达标，因此才会把他的优点全都抹杀掉，并非曹操真的奸到了如此地步。