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《弟子规》原名《训蒙文》,是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文,后改名为《弟子规》。《弟子规》全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则、规范。《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。
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弟子规40 非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致
弟子规39 列典籍,有定处;读看毕,还原处。虽有急,卷束齐;有缺损,就补之
弟子规38 房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端;字不敬,心先病
弟子规37 宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。心有疑,随札记;就人问,求确义
弟子规36 读书法,有三到:心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起
弟子规35 不力行,但学文;长浮华,成何人。但力行,不学文;任己见,昧理真
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弟子规
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弟子规09 或饮食,或坐走。长者先,幼者后。长呼人,即代叫。人不在,己即到
《弟子规》原名《训蒙文》,是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文,后改名为《弟子规》。《弟子规》全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则、规范。《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。
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弟子规40 非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致
弟子规39 列典籍,有定处;读看毕,还原处。虽有急,卷束齐;有缺损,就补之
弟子规38 房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端;字不敬,心先病
弟子规37 宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。心有疑,随札记;就人问,求确义
弟子规36 读书法,有三到:心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起
弟子规35 不力行,但学文;长浮华,成何人。但力行,不学文;任己见,昧理真
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