北京旅游,其实最重要的项目不是用眼睛,而是用耳朵,听,听什么?听历史,听故事,听名人往事。 确实我认为,你在北京住过4天酒店,被大巴车拉着到处照照相,这算是你错过了北京。纯粹是来北京花钱买罪受来了。北京旅游蒙你,就跟你们那里蒙外地人是一样的。我们现在的时代,游客都被人看做是冤大头。 我们从《北京法源寺》说起,讲过《城南旧事》,现在在说老舍的《四世同堂》,以后还会有张恨水,讲多久?哪里讲得完呀。还有现代作家呢。讲不完的。 跟着我,跟着一个老北京,咱们走进北京......
现在有了,还请掌柜讲讲
掌柜辛苦。讲的好!我是延庆的,掌柜讲的体现了延庆文化。现在张山营镇小海坨是冬奥赛场之一。
我觉得上古时代,环渤海地区是属于同一种文化,我觉得是东夷。北京就是在个环的中间段上。上古时代应当没有长城的分别,那时不缺水。
传说黄帝和蚩尤战于涿鹿,蚩尤战败,黄帝向南战九黎,登泰山。黄帝最后定都涿鹿。蚩尤是河北人,涿鹿在那儿呢,在张家口,是长城边上。黄帝和炎帝战于阪泉,炎帝北逃。阪泉必定离涿鹿不远。能证明这件事的是红山文化和龙山文化。红山文化在承德那边,在内蒙的东南部,分部很布,我认为非常重要,特别是对华夏文化的开启。同时契丹也在这里兴起。龙山文化在山东济南,但是他们都不孤立,而周围都有发现。所以黄帝从长城内外,打到泰山南北是完全有可能的。当时这些地方分布的人群,一点也不落后。并且从辽宁到北京,再到山东,很可能同属于一个系统,同属东夷。
李姐_x0 回复 @道家玄龟白鹤: 这个逐鹿在哪儿有争议
保定的唐县山区有个万青山,那里唐代有暖泉谷 竹林寺 大抵比现在温暖
大理国有个延庆太子。他与延庆
二八麻酱 回复 @十滴水_00: 还有个保定帝呢,那他与保定
先秦时代的国家往往是迁徙的。商朝的都城就是变来的变去,一般说商有六都,实际情况是更多。夏朝就更难说了,都没挖着,外国人都不承认。鲁国边上有个杞国,大禹的后代,杞国原先封在河南,不知什么原因到了山东。许国也是搬来搬去。周的祖先据说原在华夏,后来去了黄土高原,又去了甘肃,最后在周原定居。凤鸣岐山,又向东移到了镐京。我估计古代种地是刀耕火种,烧片林子,种一年地,肥力乏了,就走了,再去别的地烧林子。管仲北伐山戎的时候,在北地就遇见同类,原来是周的诸侯,迁向北就慢慢变化了。据说商的祖先在东北,不然箕子为什么返回东北。很早从前是温暖湿润的,最早的农耕出现在现在的草原上。
黄帝和炎帝的故事,我觉得像是成吉思汗和扎木合的故事。十三翼之战嘛。板泉应当是后来的名字,炎黄大战之时,一定没地名。黄帝更像草原民族,而蚩尤更发达,他们有铜,有箭,还有谷物。我觉得黄帝是西北人,因为这是周人追认的人物,周人在西北。夏也是来自西北。我都得说我们是周的后人。就跟美国似的,美国人都说自己来自欧洲,他们不会说印第安人的祖先是美国的祖先。所以原著民是谁不重要,谁最后占领了才重要。南方百越民族的祖先是谁,谁也不知道。
历史往往是以偏代全的。盘古开天的故事,原本是南方的故事,后来成了中原的故事,我们都说盘古开天。女祸和伏羲的故事也像南方的,他们都是人首蛇身,这形象就很南方,我们就全都成了他们的后代了。西方也一样,亚当和夏娃是两河流域的传说,后来成了所有西方人的祖先了。炎黄会不会也一种文化现象。文化就是在一个地方产生然后向周围扩散。族群的形成是文化认同的过程。把你们的故事变成我们共同的故事,把你们的祖先变成我们共同的祖先。
古延庆人早在元末明初的战乱中消散了。明初这里是无人区。现代的延庆人来源于明清被贬的官员和山西的移民。
pipa烽 回复 @天天向上_m25: 正解