精解 | 第七十八章：“霸道”不是王道

世间的人们，有谁不梦想着成为王者呢？

世间的王者，又有几个不霸道的呢？

难道王道就是霸道吗？

霸道的人，最终又有几个有好结局的呢？

在世界上，《道德经》被誉为“东方”，又有“万经之王”之美誉。

以道看世界，生命就如同一个容器。

生命的本质，就在于往生命这个容器里装进了什么。

命运的秘密，就是你给生命装进了什么，你就会成为变成什么！

生命的痛苦，就是因为在自己的生命装进霸道的程序，却又梦想着做王者。或者做了王者，没有安装王者的程序，却装进了霸道的程序，最终启动了自毁程序。

生命的觉醒，就是懂得了将历经千年检验的圣人的王者智慧装进自己的生命中，将霸道那样的自毁程序删除了！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【我来把本章经文原文诵读一遍】

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”

正言若反。

【老子在这一章中告诉我们】

【天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。】遍天下再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，没有什么能够代替它啊！

【弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。】弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能去真正的实行啊！

【是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。】所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

【妙思】

在人们的常识中，弱肉强食，强者为王，这已经是铁定的规律，对此，很多人都知道。

同时，我们很多人也见识了完全相反的一个规律：看起来柔弱的水，一旦汹涌起来，竟然能够无坚不摧。看起来十分强悍的一个王朝，其亡也忽焉。

把我们所熟悉的这两类事实放在一起，就让人有些费解，怎么看起来柔弱的忽而就变得异常强大了呢？怎么一个强大的王朝说灭亡就灭亡了呢？

我们也知道，当我们的常识难以解释一个事实时，这背后一定隐藏着什么玄机。

难道是弱者能够战胜强者吗？当然不是！

老子在本章中，为我们演绎了天地人生的奇妙大道：

1、从“丛林法则”到“天道法则”。

人们所熟悉的是“丛林法则”，也就是“弱肉强食”。对于这一法则，在人类社会似乎也处处可见，但人们往往忽略的是，不管是自然界还是人类社会，还有一个更高级的法则，这就是天道法则。在某个时间段里，自然界或者人类社会中的那些个强势者，往往很难持久，而那些看起来很弱势的生命，往往能够生生不息。猫与老鼠，猫是强大的，可猫是捉不尽老鼠的。这也就应了老子那句话，物壮则老，是谓不道，不道早已。这也是物极必反吧，只是当事者可能并不知道自己正在处于这样的趋势中。

2、天道不是强弱二者之间的选择。

人们在读道德经的过程当中，似乎发现老子一直在强调弱势哲学，实际上，若是紧紧盯着弱势两字，就无法了解老子哲学的真意。老子发现了天道力量的强大和不可战胜，也看到了人类主观因为一点点小小的成功而导致的无限膨胀，这种膨胀的主观和强大无边的大道是无法博弈的，因为没有任何胜算。因此，出路只有一条，就是让主观弱化，合于大道，而不是以卵击石，这样才能让人类获得真正的力量。因此，老子的弱势哲学，本质上是要弱化主观，合与强大的客观大道，从而让人类获得真正的强大。这也就是老子所说的“自胜者强”的原理。

3、许多人在不断强化自我，实则是启动了自毁的程序。

对于没有悟道的人来说，不管是王者还是普通人，他们不懂得自己的主观世界之外还有一个更加强大的客观大道，也不知道与客观大道博弈必将失败的后果，所以一直醉心于强化自我的强大，不自量力地走在与客观大道博弈的道路上。许许多多人的人生失败，根本原因都在于此。只是人们不听老子的劝告，才使得老子不断的发出感慨：在《道德经》第七十章中老子说“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”在本章中老子又说“天下莫不知，莫能行。”

4、真正的强者是要承担人间灾难的，真正的王者就是来人间受委屈的。

世间有两类强者，走着不同的路线：第一类强者，只是一味的想着战胜对手，却又在不断的培养对手，把支撑他们的民众推到对立面，这样的结果当然就是被众多对手包围，最后被推翻或者消灭。第二类强者，往往有一个巧妙的布局：一方面在打击顽固的对手，另一方面在争取中间摇摆的分子，同时不断的加固人民的支持。第一类强者往往就是独裁者，他们往往过高的估计了个人的力量，却不断的制造和强大自己的对立面，结局是不言而喻的。第二类强者往往就是英明的君主或者伟大的领袖，他们在那种力量的布局中，捍卫着自己的信念和理想，完成了政治的核心目标：对立面在不断的减少，支持面在不断的增加。而获得支持的最简单的方法，就是解决民众的疾苦，也是“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”的真意。

学了老子本章中的思想智慧，我们能获得四大启迪：

第一启迪：强者的自大正是导致自我毁灭的根源。老子用水之柔弱能胜刚强的生活事例来启迪现实中的强者，老子为什么会提出这样的思想呢？在对人方面，你看现实中那些没有悟道的强者，往往趾高气昂，盛气凌人，让人讨厌，越来越失去人心，这不就是挖自家的墙角吗？你再看那些悟道的强者，自己越是强大，越是对人谦和，越是礼贤下士，越是帮助弱者，这不就是上下相合的天地大道吗？在做事方面，没有悟道的人往往很主观、很顽固，就是认为自己都是对的，谁说不同意见，他就视为异己来排斥。最终，自己成了孤家寡人，自身的弱点膨胀，从而毁掉来之不易的家业。再看那些悟道的成功者，做事小心谨慎，处事风格低调，甚至刻意的去寻求不同的意见，特别得尊重那些能够给自己提供不同意见的人，甚至有人在坚守这样的准则：听不到反对意见，就绝对不做决策。能与反面的相合，才是真正的道行啊！

第二启迪：主观弱化，正是自我强大的根本。老子发现了人间强者的哲学，就是柔中藏刚、弱中藏强，但又坚韧无比。若问天地人间最强大的力量是什么？通过学习老子的思想，我们知道，那就是主宰一切的天地大道，就是一切事物背后的客观规律。任何一个人，凭着自我有限的力量，都无法做到绝对的强大，唯有与大道合一，与大道同在，才是生命强大的极致。而要达到这一点，唯一的障碍就是自己的主观，能否做到“虚极静笃”，就能够接近大道。而那些不断在强化自己主观的人，正在背道而驰，他们之所以这样做，往往是出于内心的自卑，以为主观上强大了，就可以摆脱自卑，但却选择了错误的道路，遭遇到了更大的、无法超越的对手——就是客观大道。看来，自卑和通过强化主观来摆脱自卑的人，真是苦命啊，一直在低维度的层面上挣扎。若能觉悟，亲近大道，自卑就会变成自强，自强而不自大，就会变成真正的强大。你现在的做法是在什么样的维度上挣扎呢？还是已经在追随大道？这可是人生未来前途的重大方向问题啊！

第三启迪：漠视mò shì正道人心，失去主观之外的客观力量布局，是政治失败的基本套路。在中国近代史上，国民党被称为“刮民党”，虽然曾经掌握着政权和强大的军队，但最终却失败了。而中国共产党，一心为了劳苦大众，不为自己谋私利，于是合了天地正道，最终由弱变强，正是民心的皈依使得力量的天平偏向了中国共产党一方。当时因为中国共产党坚持了天地正道，民心所向，处于摇摆的中间力量最终也投向共产党，甚至在国民党阵营中的很多力量，也分化到了共产党的队伍中。这种力量的分化和转化，可谓是人间力量格局发生神奇变化的最经典案例，这也正是符合了老子所说的“利而不害”的人间正道。这其中，有四个要点，并构成了一种成功的范式：一是利于大多数的民众，因为民众就是人间大道的代表。二是严格的约束自己，管理好自己，这也是赢得人心信任的关键。三是感化中间派，强大正道的阵营。四是巧妙的分化敌方阵营，孤立顽固派，从而使自己的阵营成为多数派。这样正道方向的确定，自我管理的成功，这种形成的力量分化与转化，不就是人间成功最经典的范式吗？我们都可以问问自己，现在的做法，是在走国民党的模式呢，还是共产党的模式呢？

第四启迪：做强正面、削弱反面，反面和于正面，乃制胜天下的无二法门。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。这些成语中所涉及到的两个变量，本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在老子那里完成了统一。这涉及到人脑的两种完全不同类型的思维方式：一种叫做“无道思维”，就是大部分没有开悟的人所使用的“自我中心式思维”：也就是看到什么就说是什么，对这个孤立的现象就下本质性的结论，这当然是很可笑的。或者运用孤立的事实，加上自己经验的联想，构筑出一个虚假而自己相信的可笑的情景。有心理疾病的人大部分是在使用这样的方式。第二种就是“有道思维”：主要表现为三种模式，一是“因果式思维”：这种思维就是见到现象的结果，能够去前溯原因，从而找到事物之间的因果关系，这对于认识事物的规律来说是最基本的模式。也是排除主观臆想的客观式思维，是真正进入高级思维的重要门槛。二是“自因式思维”：当某种事件自己有关联时，心灵强大的人知道寻找自己的原因，借机观察自己的起心动念，从而进一步修复或者升级自己内在的程序。心灵懦弱的人往往是一味的将责任归于外界，将自己打扮成无辜的受害者，使得自己的遭遇有了一种合理的解释使得自己的遭遇有了一种合理的解释，但并不能借此升级自己内在的心理程序。三是“天道式思维”：这种思维模式，融合了有无、主观与客观、现实与未来，是一种时空式的思维方式，是多维度的辩证统一，是各种不同要素组合出来的一个强大的格局和神圣的生命。在这种模式下，一切要素都有正面的功能，万事皆备于我，万般皆助于我，我即大道，大道即我。我们可以想想自己，经常使用的是什么样的思维方式呢？是自我虚幻式的思维？还是因果式的、自因式的或者天道式的思维呢？

总结一下，老子在本章的思想用一句话概括就是：许多人知道，要想把握人生命运，必须自强。可很多人没有找到真正的自强之路，找到的确实僵硬、顽固和自我封闭的绝路。老子在《道德经》中告诉我们，要想成为真正的强者，就不要向外界索求什么，但当每次命运向他砸来时，他都能平静而感恩地接住，因为那是一份特殊的礼物。跟岁月相处久了，生命中存留的只是平静、无畏和感恩。能够把别人看起来的一手烂牌打好，才真正是高手！

将老子在本章中的思想总结成《悟道箴言》，奉献给各位朋友：

形弱实强，柔中藏刚。

弱化自我，悟道自强。

王者为民，国贼嚣张。

正言若反，合道最强。

芸芸众生，如同十二生肖，混居一起，难免生怨，唯有道者，才能超越恩怨。若是深陷恩怨之中，人生立马就失去了快乐。请跟随我一起走进老子道德经第79章，跟着老子学习化怨的妙法，走上自在逍遥的人生大道。

各位听众朋友，学习圣贤智慧，升级心灵程序，塑造美好人生。咱们下次再见。