古善反听者,乃变鬼神以得其情。其变当也,而牧之审也。牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。变象比,必有反辞,以基听之。欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼,实理同归。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下,此听真伪、知同异,得其情诈也。动作言默,与此出入,喜怒由此以见其式,皆以先定为之法则。以反求复,观其所托。故用此者,己欲平静,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能射其意也。符应不失,如腾蛇之所指,若羿之引矢。
讲的真好!非常收益!感谢主播!其实挺希望人生中可以拥有一位像主播这样的朋友的!
谢谢美女主播,太感谢了!这么好的内容,免费分享,真心感谢!
感谢作者以这样的方式传播古人留下来的智慧财富,作者的讲解给力,声音也很好听。
迎香来烘培网络平台 回复 @Mr_戲命:
太好了感谢平台,老师辛苦了。
说得不错,无私奉献,谢谢了!
讲的真好,想买书就是不知道是哪个版本
小姐姐吐字非常清晰,声音清新脱俗,更重要的是吐字很清晰,让听者听起来并没有那么费力反而觉得心情愉悦,舒适
希望听完能更好的完善自己
古善反听者,乃变鬼神以得其情。其变当也,而牧之审也。牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。变象比,必有反辞,以基听之。欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼,实理同归。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下,此听真伪、知同异,得其情诈也。动作言默,与此出入,喜怒由此以见其式,皆以先定为之法则。以反求复,观其所托。故用此者,己欲平静,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能射其意也。符应不失,如腾蛇之所指,若羿之引矢。
樱曼蓝 回复 @迎香来烘培网络平台: 感谢感谢分享