【修心法门】29 不害：不损害别人也不损害自己

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第二十九堂佛学修心课的修心法门。

修心的目的是为了让我们的心安定下来。我们的心不是心理学的心，不是身体和心灵分开的心，是身体和心灵合二为一的心，是本源的心。佛学把人的心识分为八种：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，称为“心法”。

心含八识，表示心不仅仅是身心的综合、聚集，还是各种时间和空间因素的综合、聚集。一切的一切，都在这八种心识的作用下不断轮回。修心的过程，就是要厘清这八识运作的奥秘。

那么，回到呼吸，在呼吸中平静下来。今天我们要练习的是五十一种心理现象中的第二十一种：不害。不去伤害别人、不去伤害别的生命。不伤害的心，会让我们向上向善。

不害和不嗔是两个相反的方向。不嗔是他人不顺着我的心意的时候，我不生发嗔恨心；所以，是对于外界某种干扰的回应。不害是克制自己，不去损害他人；是主动地向外释放善意。主动向外释放善意，按照佛陀的意思，我们对于任何人，任何生命，都要以慈悲心对待，都要坚持不断地向他们释放自己的善意。用我们今天的话来说，就是要以柔软心，对待自己，对待自己之外的一切。

不害心，是要我们建立不生发任何害人的念头。最近，我读到一本物理学著作《多重宇宙》，里面提到从物理学的角度，佛学里的一念一宇宙，也许是成立的，当我们在念头里杀了一个人，也许真的在另一个宇宙杀了一个人。所以，一定要看护好我们的念头。一定不能生发伤害心。伤害心会产生一个强大的因果链。那么，如何才能修习不害心呢？就是向外主动释放善意。在持续的不断的释放善意的过程里，伤害心就会慢慢淡化，最终消失。

所以，我们今天的练习，可以选择一位对象，是你的亲朋友好友，你的父母子女、兄弟姐妹，或者原来很好的同学朋友，因为什么矛盾，你们有一段时间不说话，不来往了。现在你试着写一封很简单的信，只是一封问候的信，只是表达一下问候。然后，就放下这件事。

然后，从明天开始，尝试着养成一个习惯，看到贫困的人或需要帮助的人，主动提供小小的帮助，举手之劳的帮助，让这种举手之劳的帮助，成为一个习惯。

这两个练习，实际上是让我们慢慢体验，当我们向外界释放善意的时候，会发生什么变化。格西切喀瓦曾总结了他长期的修心经验，写成《修心七义》，其中提到的修炼方法，大抵是日常生活中应当做到却难以做到的品质，核心是不伤害别人。比如：

要使用强制的手段，积极从事修养德性，并且弃绝烦恼；要克服一切（为着私心）的理由；修习不辍，以便应付困难的处境；绝不依赖他种状况；转化你的态度，但保持自然的举止；不说他人的过失；不多管他人闲事；不要求任何回报；避免有毒的食物；不秉持错置的忠诚；不做恶意的嘲弄；不暗中埋伏；不做致命的打击；不要将马驮的负荷，放在驴背上；不冲刺争赢；不要变神祗为恶魔；不要将快乐建筑在他人的痛苦上。

那么，还是回到呼吸，在呼吸中平静下来。我们作一个小小的总结。从信心开始，到今天的不害，总共有十一种心理活动，分别是信心、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。被称为善法十一，就是十一种能够让我们保持向上向善的心理活动。

就算我们不理解佛法，但只要按照这十一种心理活动去修行，我们就可以把我们的一生过得很平安。首先是活着要有信心，对自己的信心。然后，是对于自我有一个清醒的认知。再次，是对于自我有严格的约束。再次，是对于自我和自我之外的世界建立一种洁净的关系。

愿我们从信心开始，带着精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害的心，去过好每一天，做好每一件事，时时刻刻都在平静喜乐之中