【文成公主】公主和她的藏地情人

人物小传：
文成公主：吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女。634年，松赞干布遣使入唐求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼，唐以文成公主许婚。次年，唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃，松赞干布为公主筑城邑、立屋宇，以为居处。

文成公主信仰佛教，建大、小昭寺。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书，又向唐请求给予蚕种及制造酒、纸墨的工匠。文成公主在喇嘛教中被认作绿度母的化身，受到极大崇敬。

完整文稿

讲解：
文成公主作为最有名的和亲公主，她不辱使命，文才武略，史称是中国古代最杰出的女外交家。她给吐蕃带去了中原的文化，也带来了长达三十多年的边境和平。

在唐太宗时期，吐蕃向大唐求亲，唐太宗应允了。被挑中前往和亲的，是宗室女李氏，文献没有记载她的名字。有说，李氏是江夏郡王李道宗之女。按我的猜测，很可能是这位年轻的李氏知道了这样的任务之后，主动请缨的。因为在她的后续人生当中，一直都相当坚定、相当主动。唐太宗把这位勇敢的宗室女封为文成公主，举行了盛大的册封仪式。

独白：
从小我就喜欢跟我的堂兄弟们一起玩，跟着他们一起骑马打猎。
阿爸说，可惜我不能生为男子，否则，说不定我还能磨练磨练，去镇守边塞。
他很惋惜没能有个儿子。
阿妈也从来不让嬷嬷们教我针线女红；
她说，你喜欢骑马，喜欢看兵书，都随你。
我们大唐女人又不是吃素的！
你的远房姑姑平阳公主，就是大唐一等一的女将军。
是啊，我也想像她那样，为国立功，我一直想要像男孩子一样强壮，
我不怕吃苦！
这次去吐蕃，没有一个姐妹们愿意去，太远，太荒凉。
还有姐妹说：他们会不会是食人族？会不会要殉葬？好可怕呀。
这是一个未完全开化的文明，一个位于高原上的异邦，谁都不知道会发生些什么。
可是我想去，我想为大唐做点事。
我不怕，我要让他们都改！让他们也学习大唐的文明和文雅。
连阿妈也支持我，说：我们李家培养的女儿这么有志气！如果你嫁过去能够让吐蕃平息战争，
那么，你一人就胜过一支军队，你就是国家的大功臣！
说的时候，阿妈哭了。我也哭了。

讲解：
远嫁万里，可能再也不能踏回故土一步，这对谁来说都是一个很大的挑战。哪怕文成公主性格再强，她有没有犹豫过、退却过？我相信她是有的。但她不想要那种一眼看得到尽头的平淡生活。她的血是热的，不想过重复嫁人、生孩子、失去自我的生活。文成公主和别的女孩子不一样，她想像姑姑平阳公主一样建功立业！

文成公主的父母也理解她的选择，二老含着泪，和女儿依依惜别。

这里要介绍一下文成公主的夫君松赞干布，他是吐蕃王朝的第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。此人平定吐蕃内乱，建立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教，至今还备受藏族尊崇。

也就是因为他颇有雄才大略，所以才胆子“肥”了，在听说突殿与吐谷浑都娶了唐朝公主之后，不甘示弱，遣使跟随冯德遐入朝，送上金宝，奉表求婚。当时，唐太宗没有答应。松赞干布不服，威胁唐朝廷说：“不嫁公主，我就打将进来。”公元638年秋，松赞干布借口吐谷浑从中作梗，还真的率吐蕃大军攻击松州；太宗派人率步骑五万迎战，把吐蕃军收拾了一番。

松赞干布这才如梦初醒，他看到了吐蕃与大唐的差距，更加佩服和倾慕大唐的强盛，退出吐谷浑等地，遣使谢罪。随后，他再次请婚，并且派大论，也就是我们说的宰相，携黄金五千两及相等数量的其他珍宝，来正式下聘礼。这一次，唐太宗看到了松赞干布的诚意，终于答应了。

对于这段婚事，唐太宗是有着深谋远虑的。虽然打败吐蕃不难，但是它时不时来挑衅，战火不断，也是一件麻烦事。《贞观政要·卷九》里说，唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵”。

正因为唐太宗的重视，文成公主出嫁时的规格很高，由江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃。

文成公主在隆冬季节出发，由长安经陇南、青海到西藏。这支浩浩荡荡的队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；除了给文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员。

松赞干布一行在河源见到大唐使臣江夏郡王，“执子婿之礼甚恭”，非常恭敬。两位新人第一次见面，文成公主看到的松赞干布，高大英俊，脸上挂着高原汉子红扑扑的笑脸，和英姿飒爽的自己相当般配，心里就有了几分欢喜。而松赞干布，看到大唐来的公主不仅高贵美丽，更重要的是，她像男子一样落落大方，毫无扭捏之态，也扫清了自己之前的担扰。

他们在草原上骑马并肩行走，在旁人的眼中，宛如一对璧人。文成公主用在路上学会的吐蕃语跟松赞干布对话。而松赞干布，也用手比划着，努力地表达着对她的仰慕。如果我是文成公主，想必会在心里长长地舒了一口气：主动来到吐蕃，得遇良人，而且他还是一个征战无数的英雄，也算得偿所愿了！是啊，哪个女人不希望能得到一个琴瑟和谐的终身伴侣呢？

独白：
从见面的那时起，我以为我遇见了一位伟丈夫。
他高大，英武，有主见，有决断，人们爱戴他，大臣们拥戴他。
他上来挽着我的手，把我介绍给他的臣民们的时候，那大海一样的欢呼声，大家脸上的笑，那么真诚。
他们是在为他们的赞普有一个好妻子而高兴啊！
我暗暗下决心，我要当一个好妻子，我还要让我们两个国家世代友好。

讲解：
到了逻些城，也就是今天的拉萨，松赞干布对着部属，和万万千千的吐蕃人民说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修建一座华丽的宫殿，以留示后代。”

今天的布达拉宫，就是松赞干布专门为迎娶文成公主建造的。一切建筑都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以慰藉她的思乡之情。吐蕃书籍《贤者喜宴》记载，“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”

为了能与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语。

新婚燕尔，文成公主对未来怀抱着美好的憧憬，心里甜滋滋的，但是没过多久，她就发现两人在文明和习俗上的不同了。按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔；样子既难看又不舒服。

文成公主觉得很疑惑，她仔细了解和揣摩了这种习惯，也特地寻找了一些当地的礼仪官员去了解情况。发现问题后，她婉转地对松赞干布说：这种涂敷面颊，并没有什么道理，而且有碍卫生；文明的汉族人，更喜欢干净而清洁的面容；神祗也会更好地庇护着这个民族的。

这是文成公主对松赞干布提的第一个建议。话说出口，她有点忐忑不安，担心会不会被丈夫误解，被视作这是在干预吐蕃的内政管理。但是，文成公主不是那种会对问题视而不见的女人。幸好，让文成公主感到意外的是，松赞干布觉得她的话很有道理，立即下令废除了这项习俗。

可是，事情并没有想象中顺利。第二道难题来了，废除这项习俗后，吐蕃当地人觉得很不习惯，甚至还有人故意当着文成公主的面敷脸，以表达自己的不满。文成公主咬咬牙，忍了下来，让她感到欣慰的是，越来越多人慢慢发现，保持自己的本来面目，既方便又好看。于是，这个规矩从上到下都被打破了。而松赞干布呢？他看到自己的吐蕃人民愿意听从这位大唐公主的建议，也觉得相当高兴，对文成公主更加敬重了。

小试牛刀之后，文成公主和她带来的文士们，一起齐心帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃在政治管理上逐渐脱离原始。而且，她的技术人员还带来了来自大唐的农作物种子、栽培方法、音乐和文化，大大提高了吐蕃人的生活水平。这下子，吐蕃人对这位做事雷厉风行、有条有理的文成公主彻底改观了。

这也就是为什么藏传佛教立文成公主为“绿度母像”的原因，在吐蕃人的心中，她的地位崇高，已经变成了一尊神。英雄史诗《格萨尔王传》这样赞美文成公主入藏的：

从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

讲解：
文成公主不辱使命，尽心尽力地提高吐蕃文明，赢得了当地人的爱戴，表面上看，一切都挺好，但没有人知道她内心的痛苦。千里迢迢地和亲，生理上的不适，高原上恶劣的气候和环境，生了几场大病，也就挺过去了；但是，松赞干布早有妻子，他与文成公主的婚姻说到底还是一场政治联姻，作为一国君主，松赞干布一共娶了八位姑娘。面对吐蕃的王室制度，性格要强的文成公主也只能接受这个事实。

而且，松赞干布之前娶的尺尊公主比文成公主来得更早。为了安置尺尊公主陪嫁带来的释迦牟尼8岁等身像，松赞干布耗费巨资修建大昭寺；那么，文成公主陪嫁带来的至宝释迦牟尼12岁等身像怎么办呢？我猜想，以文成公主的目光长远，她很可能不愿意增加吐蕃人民的负担，主动表示只修了一座规模远逊的小昭寺来安置就可以了。

也许是出于对文成公主的敬重，松赞干布许诺她说：“你是惟一的赞蒙，惟一的王后。我要给你修建更大的寺庙，给你更高的荣耀。”但这一切显然不是文成公主想要的，她婉拒了自己的丈夫，说：“建筑一所奢华的庙宇，足够吐蕃人民吃穿一年；比起虚无的荣耀，我宁愿大王的子民丰衣足食；大王的子民，就是我的子民，我怎么忍心节衣缩食来供奉我？何况，布达拉宫的华丽，足以见证了大王和吐蕃对大唐以及我的心意，我已感佩在心。”

从国体来说，文成公主是“正宫”，她的骄傲，来自大国上邦的修养，让她不愿意与其他人争宠，也不愿意取媚于他人。文成公主的一生，都在尽力维护这种尊严。

我想，她唯一的软肋应该就是她的丈夫松赞干布吧。相处多年，松赞干布对她更多的仍然是敬爱，是欣赏，甚至有点言听计从。

独白：
我知道大王是敬重我的，但也仅此而已。
他爱的不是我，而是我背后的大唐帝国，我来自天朝上邦的身份。
如今，我们的相处，就像是两个联盟的酋长在商议政事，他愿意听我的意见，就像是两国谈判时的语气一样尊重。
我是大唐的公主，我来自天朝上国，他说：
公主殿下，您觉得我应该派出多少吐蕃贵族去大唐呢，
公主殿下，您怎么看这个？
公主殿下，您怎么看那个？
公主殿下，您的意见对吐蕃人民很重要。
我哀求说，我也是你的妻子啊。
他说，是的，您能远嫁到吐蕃，是我的荣幸，公主殿下，布达拉宫是我的人民为您的荣耀而建的。
我还能说什么呢？

讲解：
在文成公主嫁给松赞干布之后9年，松赞干布去世了，时年33岁；而文成公主，当时只有24岁。

还在青春年华，丈夫就去世了，这让一个远在万里之外，没有子嗣的女人怎么办？都说高原是离天空最近的地方，多少个辗转反侧的夜晚，文成公主会不会独自坐在草地上，怀念在天上的丈夫呢？她心里明白，哪怕再痛苦，现在也不是一味哭泣的时候，如果她就此一蹶不振，那么，吐蕃里反对汉藏联姻的贵族就会坐大势力，好不容易缔结的和平就会功亏一匮了。文成公主很快就擦干了眼泪，以积极的面貌重新出现在了吐蕃人民的面前，她终究是逼自己熬过去了。

独自一人在异邦的生活，文成公主一过就是20多年。55岁那年，她染上了天花，不幸去世了。吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐朝皇帝还专门派遣使臣，奔赴到吐蕃奔丧、吊祭。人人都念着她的好。

我有时候在想，如果人死了以后真的能够再次相见，那么，文成公主见到松赞干布后，会对他说些什么呢？