97.轮回就是心灵相位的转移

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文稿：

喜马拉雅的朋友们，这里是《一听就懂的心经》，我是金刚师红。

上一讲我们开始介绍十二支因缘，已经明白这是在表示因缘理论，而且其中涉及到生命的永恒和轮回，所以我们就介绍了一般佛经上经常提到的六道－－六种生命类型：天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。

上次我们已经非常简要地介绍了前五种生命类型，现在开始分享对第六种生命类型“地狱道”的理解。

地狱道的主要特点就是嗔恨、爱生气。

地狱有很多的类型，比如冰寒地狱、火烧地狱等等。中国文化真的是非常智慧，从它的语言里面常常可以领悟出许多深刻的道理，比如我们平时经常听到有人在说，气得浑身发冷、气得火冒三丈……所以当我们有一天突然冒出这么一句话的时候，就要马上想想，是不是我现在进入到地狱的境界了，得赶紧跳出来。

“地狱到底在哪里？”

这个问题人们讨论了很多，有的说，真有一个地方，它就在地底下，是现实存在的；也有的说，它纯粹是一种心理感觉，并不现实存在……当代科学的发展为我们今天更好地理解二千五百年前的大圣佛祖弘传的佛法提供了方便。

有一位西方的科学家叫戴维·R.·霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )，做了20多年的研究，有了非常有趣而且有价值的发现。

物理学认为，物体由粒子组成的，不同的粒子有不同的振动频率，也可以说，是粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子，我们的人身也是如此。所以不同的体格和精神状态下，身体的振动频率是不一样的。戴维·R.·霍金斯收集了大量的心理数据，用1－1000这样一个数值范围的数学模型来进行表达，用不同的数量表达不同的心态。他发现他可以用信任，也就是250这个数值作为一个中间点，把所有的情绪分为正向的情感情绪以及负面的情感情绪。任何导致人的振动频率低于200的状态都会削弱身体，而从200到1000的频率则使身体增强。所以，霍金斯发现，诚实、同情和理解能增强一个人的意志力，改变身体中粒子的振动频率，进而改善身心健康。

　　他还说，他收集这些数据的时候，所遇到的最高频率是在德蕾萨修女所在的房间里测到的，是700，所有和她在这一时空中的人都感到幸福快乐，但是他相信会有一种数据更高的频率，就是觉悟的境界，应该是在700-1000，甚至，他认为1000就可以被称为是“神”的意志和精神。

这个研究报道可能很多人都看到过，文章经常由此而提醒人们，要保持正能量心态。而且，你的心态频率会共振到相同频率心态的人，所以你想要顺利，你就要保持良好的心态。为什么这样说呢？因为物理学告诉我们世界是同频共振的。

那现在用这个理论来帮助我们理解一下地狱在哪里的问题。

我们现在都在听《一听就懂的心经》，但是我们现在都身处于各自现实的时空中，或者和你的太太、孩子们在一起，或者正走在公园里，一边听课一边休闲地徜徉在绿树红花之间，身边是不认识的母亲领着她可爱的孩子……可以说，我们每个人都处于自己的时空。我和你，还有他，并不在同一个现实的时空。但是，藉由喜马拉雅平台，我们虽然身处不同时空，却因为我们现在同时在听课，同时专注地投入了对佛法、对《般若波罗蜜多心经》的思考，所以，我们有着相同或者相近的思维频率，因此，我们的心态频率是共振的。这个时候，我们共同进入了一个时空，这个时空虽然是我们的六识感知不到的，与我们现实身处的、六识所能感知的时空不一样，但是，当代科学的成果令我们非常容易理解它的存在，这可以说就构成了一个隐态的时空，这个隐态的时空源于我们的心灵趣向和投入，它与我们色身所处的显态时空彼此交织在一起、交融在一起。我们会发现，即使彼此的色身身体都在一个房间里，但是你的抉择决定了你心灵的时空，可能同房的朋友正为电视中播放的韩剧泪流满面，他和与他一样的韩剧粉，同时构成了一个隐态的时空，或者说，一个频率共振形成的能量场。

我们前面说了，地狱以瞋恨、生气等负面情绪作为它的特点，这位科学家把生气的情况数据在这个模型中确定为低能的数值。

那么，是不是同样的道理，总是在生气的人也会通过共振构成一个共同的能量场？一个共同的以生气为特征，可以叫“地狱”的隐态时空？当你生气的时候，你是否也进入了这个时空？我想，这个问题是很好回答的。包括我们前面提到的问题：地狱到底存在还是不存在？是一种想象、比喻，还是现实的存在？我想，答案是非常简单的，但是，又不是简单化的。

所以我的师父曾经开示说：

“地狱中阴时空和其他各种各类的时空一样，它随时都在我们的身边。很多人说地狱在哪里？地狱是不是一定是在地下？不是！‘地狱’仅仅是一个名相而已，不能够以文解义，看到一个‘地’字就一定在地下了？事实上不是，它就在我们的身边。”

“许多人都是很容易生气的，为了小小的一件事，生气了。有的在单位里生气了，弄到家里头再来生气；家里生气又延伸到第二天上班的单位里。整天内心苦闷，整天都是烦恼，这些烦恼，这个心灵状态已经使你进入了地狱中阴，你整天烦恼不断，实际上跟进入地狱没有两样。”

也开示我们，地狱其实是一种心灵相位的转移：

“地狱中阴是一个很好的反面教员，随着你的思想而存在。你如果内心坦荡、良善，对人诚恳、包容，没有烦恼，这个时候，你就远离了地狱，脱离了痛苦，获得了自在解脱。”

这，就是轮回，一般所言的六道轮回。

有时候经书上也会说五趣轮回，把天人和阿修罗合在一起，但是我想这应该不是一个问题，我们明白了这个六道的“道”是指生命类型，我想你分得细点粗点都没有关系。

说到这里，要再次强调一下：大圣佛祖所说的轮回，是不断不常，刹那刹那变化的相续，不要把它理解为某些外道或民间宗教里所说的固定不变的灵魂在轮回。

十二支因缘，正是用它非常具体的因缘学说，告诉我们轮回是如何发生的。在印度、西藏，他们的寺院都非常流行画上十二支因缘图，外圈是十二支因缘，里圈是六道轮回，再里面一个内圈呢，画上一个圆，分成三部分，分别画上鸡、蛇、猪，表示贪、嗔、痴，这就是十二支因缘中首支“无明”的具体化，正是心灵的偏差导致生命进入轮回界的自显现，流转于六道，不得自在，犹如车轮，十二因缘辗转不息，所以《五苦章句经》里就形容轮回中的众生，好像被长久地关押在一个牢狱里面，这个牢狱十二重墙层层围绕，好比十二重墙。所以，要得自在，就要好好学习《心经》，了解观自在菩萨之所以自在的根据。

但是其实，十二支因缘所显现的，并不是只有这一点内容，而是蕴含着非常丰富的生命的科学。

在《俱舍论》里，对十二支因缘的认识，总结归纳了四种：

1、刹那缘起。就是一刹那间具足了十二支因缘

2、连缚缘起。就是因缘十二支连续不断，形成一种前因后果的关系。

3、分位缘起。就是三世两重因果的解读，表示生命生死流转的过程和状态。

4、远续缘起。表示十二支的缘起可以远隔很多世。

这四种缘起，分别是从不同的角度、侧面，包括不同的深度进行讨论，是非常有意思的，我们都会讨论，因为对我们的修持实践都具有现实的参考价值。

现在，我们先讨论分位缘起。这是在各种公开的网络资料等等都见得比较多的。要讨论其它的缘起，尤其比如第四种远续缘起，如果对分位缘起没有说清楚，远续缘起也不好理解。特别是佛教认为生命是永恒的，这其实是佛法中非常重要的命题，我们应该了解伟大的大圣佛祖到底对这个问题进行了怎么样的探索，探索到了怎么样的深度。否则，我们对佛法的认识其实就是不全面的。