85.刘晔高度的沟通艺术体现在哪，荀彧为何请曹操死守官渡

85.刘晔高度的沟通艺术体现在哪，荀彧为何请曹操死守官渡

事实上，刘晔并没有劝阻曹操退兵。如果刘晔直接说，此刻不能退兵，还要继续对峙，相信曹操同样会听不进去，那刘晔的命运就会和田丰、沮授一样了。

作为部属，很直接地去劝领导，多半会很危险。对比刘晔和田丰、沮授的不同做法，可以看出刘晔的沟通技巧比他们高明太多。

曹操表露出想退兵的意向，刘晔一句话都没有讲。刘晔不说话，倒让曹操很纳闷，反而问他为什么一言不发。

刘晔的回答很巧妙，他说我此来本是要献上一种名为“霹雳车”的战斗装备，以破解袁军的高橹箭楼，没想到丞相却要退兵了。

刘晔的回答没有劝阻的话语，却起到了劝阻的功效，这才是会讲话的人。用不劝阻来劝阻，用没有意见来表达意见，这才是中国人高度的沟通艺术。

一个人讲话，要让对方听得进去才算有效。其实田丰、沮授说得很对，但就算把袁绍一百个错误都指出来，也没什么用，因为袁绍还是听不进去，而他们自己的命也都没有了。

同样是劝阻领导，同样是要领导采纳自己的意见，可刘晔并没有被斩，因为他的方式不同。

他先不说话，而后不慌不忙从反面表达自己的意思，兜了半天圈子，既没有惹怒曹操，最后还能让曹操按自己的计策进行，这才是妥善的沟通方式。

天下事，不是不凑巧加不凑巧，就是凑巧加凑巧，所以有幸有不幸。其实这些都是必然的发展。

曹操本来就有退兵的想法，刘晔如果再惹恼曹操，然后荀彧来信又劝赶快退兵，那刘晔真的可能没命了。

但事实刚好相反，刘晔婉转地劝阻曹操退兵，接着荀彧又正好来信劝曹操死守官渡，这就加强了曹操的信心。

所以很多事情，来得好不如来得巧。荀彧这封信来得很巧，正在曹操左右为难、犹豫不定之时，给他打了一剂强心针。

荀彧在信里告诉曹操，从地形地势上看，官渡易守难攻，在此抵挡袁绍最为有利。只要袁军不能突破，许昌就安全了。

他还提醒曹操，一旦撤退，那就等于拱手将此易守难攻的险要让予了袁军，到时袁绍领军杀到许昌，不是更糟糕吗？荀彧平常的声望很高，他的话曹操才会听得进去，这次当然也没有例外。

一个人的信用度，是靠自己平时一点一滴累积起来的。如果别人都不相信一个人的话或是听不懂，甚至根本不愿意听，那这个人自己也负有很大的责任。

曹操接受了荀彧的建议，决心死守官渡，但是军中粮草短缺，于是写信向荀彧要粮。打仗除了士气以外，最要紧的就是粮草。

现在曹军粮草出现短缺，想要就地取粮，谈何容易。打起仗来就算有粮也不敢收割，而且存粮也有可能被搜刮一空。

所以曹操只好向许昌求救，写信告诉荀彧，说前方粮草短缺，让他立即想办法接济，这是必然的道理。

正在这时，从抓获的袁军细作口中得知，袁绍令大将韩猛，押运粮草至军前接济。自家的粮，自己去筹，对于敌军的粮，一般有三个办法：一是断粮道，二是抢粮车，三是烧粮仓。

所以当徐晃向曹操报告，说袁绍那边又有一批粮草由韩猛押运而来时，曹操马上动脑筋，下令让人去把粮草抢过来。即使抢不到手，也要将其烧掉，以此断掉袁绍的粮道。

曹操部署兵将成功劫烧了韩猛押运的军粮，韩猛自知罪不容恕，于是自缚于袁绍面前，听候发落。

一名将领，一旦打了败仗，性命就危在旦夕了，因为此时他的生死完全取决于统帅的一句话。统帅说错不在你，他就没事了；统帅一句推出去斩了，这个人就马上人头落地了。

韩猛押运粮草被劫，袁绍一听火冒三丈，下令拖出去斩首，其他人纷纷替韩猛求情。这一幕在《三国演义》中经常出现，将几场不同的斩首情景做个比较，就会知道几个领导人的不同性格。

如果大家都不求情，就表示韩猛平常做人太差了，以至于紧要关头，连个替自己求情的人都没有，那被斩也是活该。

现在很多人求情，袁绍明白大家的想法，也会趁机饶过韩猛一命。因此，大家求情当然是合理的事情。

其实粮草被抢也是经常发生的事，韩猛不会自愿把粮草白白送与曹操，也不可能没有抵抗就逃了回来，他也是没办法才会丢了粮草。

所以没必要为此就把他斩掉。袁绍一时冲动，说要斩他，大家求情，就饶了他一命，这样做应该还是合理的。