【昭君出塞】吟诵王昭君是一种时髦？

小贴士·文人诵昭君

在古诗人当中，吟诵王昭君似乎是一种时髦，而且，名篇很多。为什么这么多古代美女，文人们对王昭君有额外的情愫呢？他们多是寄托自己“未被明君识”的“怀才不遇”。

杜甫写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”吟诵的是王昭君告别故乡，不能发挥自己的才艺，心有不甘。

王安石写过：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”吟诵的是王昭君不被汉朝君主垂怜，却有胡人君王的恩宠，胡人才是对她好的人。

王安石另一首《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

这一首，更为有名，吟诵的是，汉朝君王自己有眼无珠，错过人才，就不要怪画师了。昭君就算在胡地思念家乡，不如意，但在汉廷当中，难道就会过得开心吗？

欧阳修写道：“汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！”诗里批评汉元帝：身边的人你都没有办法辨别良莠，你怎么会有能力对抗夷狄呢，你是个糊涂的君王啊！

郭沫若 《东方集·再出夔门》诗：“秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。”此诗距离昭君时代已超过两千年，更多的，就是一个对故人的缅怀了。