【王昭君】西汉最美锦鲤，用一生对抗水逆

人物小传：
王昭君（约前52年-约8年），名嫱，字昭君，南郡秭归人。她与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。西汉元帝年间，她被选入掖庭，成为了一名宫女。但在长达五年时间里，王昭君根本没有机会见到皇帝。竟宁元年（前33年）正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉女。元帝将昭君赐给了呼韩邪单于，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君嫁到匈奴之后，被封为宁胡阏氏，与呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子。呼韩邪去世，王昭君求归汉朝，但汉朝廷让其遵从胡俗，嫁给继子复株累单于。她又生了两个女儿。这两位女儿后来都成了外交家。

王昭君维护汉匈关系稳定长达半个世纪，但她的个人命运都是比较悲凉的。后世也有无数的诗作，借着歌咏王昭君，来抒自己郁郁不得志的情怀。

完整文稿

讲解：
“四大美人”是一个家喻户晓的组合。这几位美人能名留青史，肯定不只因为她们是古往今来最“美”的四个人，而是她们身上都承载着家国的重任，都承担着历史的转折。比如王昭君，虽然和亲的女性里，她不是最早的，也不是最远的，级别更不是最高的，但她恰好见证了汉帝国与匈奴的力量博弈，见证了匈奴的由盛而衰。

呼韩邪单于，王昭君即将嫁许的人。《后汉书》里则记载，“昭君字嫱”，呼韩邪来朝的时候，元帝要赐给他五位宫女；昭君入宫多年，见不到皇帝，心灰意冷，就主动向掖庭求行。呼韩邪临走前，元帝把五位美女赐给他，其中，就有王昭君。结果昭君一出现，顾影徘徊，美貌竦动左右。元帝被她的美惊呆了，想把她留在后宫。但是，已答应了外邦的求婚，不能失信，又不得不熄了这个念头。他赏给王昭君锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

这是怎么回事？据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，忙不过来，就看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

独白：
我没有别人说的那么难过，能够进宫，能为爹娘换得饱餐，又不愁衣食，已是我的幸运。
多少姐妹也与我一样，终生见不到君主，我并不特殊，又何必自怨自艾？
有人贿赂画师，一见面，也免不了被拆穿，又何必呢？
皇帝有上百个妃嫔，还有上千个像我们这样，没有名份，随时等着蒙召的宫女。
一辈子可能就会被宠幸一次，然后他再也认不出来了。
这与画像不美又有何干？
我不甘于总是被动地等待，被动地等着也许某天奇迹出现。
我想远嫁到匈奴，他们会把我当作天朝上国的公主，会尊我为阏氏，也就是王后。
我想要确定的生活，而不是无尽的等待。
这样还能促进大汉与匈奴的和平。
朝廷必会善待我的爹娘与弟弟。
值得。

讲解：
王昭君肩负着汉匈和亲之重任，历时一年多，于第二年初夏到达漠北。

呼韩邪单于见到王昭君的美貌，大喜过望，上书表示愿意永保塞上边境。汉朝因此觉得边境安宁有望，专门为了王昭君改了年号，改为“竟宁”。呼韩邪娶了王昭君，号其为宁胡阏氏，“宁胡”是使匈奴得以安宁之意。汉匈双方都对这次和亲感到高兴，予以厚望。

但是，两人的年龄差至少有三十岁以上，想象他们多么相爱，也未必。相信两人的关系以政治任务为主要的维系。二人生了一个儿子伊屠智牙师，后为匈奴右日逐王。

我们很难揣测王昭君的内心，她对这段婚姻有没有后悔过。确实，敢于去一个未知的地方，过上未知的生活，是不容易的，何况是平日不出闺阁的年轻女孩？

胡地的风俗已让人百般不适应，而且，她还要面对的是一个极其复杂的政治环境，单于的多个儿子，若干个妻子，还要面对匈奴王庭当中的不同政治势力；更何况，彼时的匈奴正不断被分割和弱化，四周都在虎视耽耽。

一个从没有政治经验的女孩，在这个新的国家里，她要面对的，绝不仅是如何取悦年老丈夫的问题，她要迅速了解新的政治形势，掌握一定的统治能力。

三年之后，呼韩邪单于就去世了。而王昭君此时刚过二十岁，还带着一个两岁的男婴。王昭君面临了一个困境：匈奴是游牧民族，实行的是“收继婚制”，多数是兄弟亡故收其寡妻为妻子，以及儿子收庶母（父妾）为妻。父亲的妻妾作为继承遗产一部分，往往被嫡子（非亲生子）所娶。《史记匈奴列传》里写道：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

而王昭君毕竟是从汉宫里出来的，她读过书，母嫁庶子，是为“烝”，在汉族的礼义当中，这是违反人伦和天道的，她无法接受这种行为。王昭君上书汉廷，要求返回大汉。

此时，汉元帝的儿子汉成帝已即位。成帝考量了一下与匈奴的关系，决定敕令这位前朝女子“从胡俗”，也就是改嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。

独白：
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
想当初，我告别故土，登程北去。
一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，我心绪难平；
一曲《琵琶怨》，让南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。
我选择了出塞和亲，选择告别父老乡亲，原本以为，我可以吃苦，但可离开后宫那种无望的生活，也算是籍慰了。
谁能想到，苦寒我忍受了，王庭上那些仇汉的大臣们，冷嘲热讽我也忍受了。
我陪着苍老的丈夫度过了他的人生最后阶段，我也默认了。
但是，为何我却要再嫁给我的儿子？
一个虽然比我大，但平时却尊我为母的人？
无人伦、无廉耻，难道是我的归宿吗？
如果不是为了我那和亲的使命，我那牙牙学语的孩子，我为什么要活下去？
苍天啊。我何时才能踏上返家的旅程，再弹一曲《琵琶怨》？

讲解：
王昭君怀着痛苦的心情，嫁给了庶子复株累单于。
虽然这段新的婚姻一开始的时候，有违王昭君本人的文化背景，令她痛苦，但复株累单于与王昭君年龄差不多，在长期的生活当中，两人应该还是相处不错的。表现就是，在复株累单于在位期间，他沿袭其父的遗志，积极改善与汉朝的关系，开放边塞汉匈贸易。

昭君对汉匈关系作出的贡献还体现在自己的后代方面。在复株累单于与王昭君共同生活的日子里，两人生下了两个女儿。

两个女儿，须卜居次云（居次即公主）和当于居次，对匈奴和汉匈关系，都颇有影响力。尤其是大女儿须卜居次云，本身既是一位名副其实的女将军，又是一位外交大使，在匈奴内部的政治斗争和对汉朝的谋求和平上，都表现得胆识过人。这可算是王昭君最大的安慰了吧。

但是，造化弄人，在王昭君嫁给复株累单于十一年之后，单于去世了。王昭君再次陷入再嫁的窘境。

史书没有记载王昭君的生卒年。一种说法是，王昭君知道自己将作为财产，继续嫁给下一任新单于的时候，绝望地自杀了；另一种说法是，王昭君一直活到了王莽篡位，并且在王莽挑起了汉匈之间的纷争的时候，她心力交瘁而去世。

哪种说法都没有找到证据。我更愿意相信她是善终的。

王昭君的和亲，创造了汉匈之间长达近四十年的和平，包括她的女儿，也一直在为此作贡献。元朝诗人赵介说，王昭君一个人，就顶上霍去病和他的军队了。一方面，她作为绝世美人，未被君王赏识，她的经历成为后世文人“怀才不遇”的精神寄托；另一方面，她克服了文化上的水土不服，用自己的青春和生命，让两国化干戈为玉帛，真正的价值又岂是那些争宠的后宫小女子所能匹敌的！