140.第二十八章 与中医同理——正气存内，邪不可干

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。

各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的智慧了。

今天接着前边讲，老子讲“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极”。这什么意思？前边那些天讲的都是押韵的，“知其雄，守其雌，为天下溪，恒德不离，复归于婴儿”。然后“知其荣，守其辱”，这辱的音，“为天下谷，恒德乃足，复归于朴”，你看都是押韵的。今天不押韵，今天讲“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。”这“极”又跟前边不一样，为何会如此呢？我们一点点来聊。

“知其白，守其黑”什么意思呢？“白”代表光明、光亮讲，“黑”当昏暗讲。老子这话什么意思呢？就是告诉您当您处于那种特别光亮的位置的时候，您要保持自己一种昏昧的状态，您把自己别搞的太光亮了，保持一种昏昧的状态，这样的人可以做“天下式”。“天下式”什么意思？是天下的楷模，“式”是规范的意思，当楷模讲。

我们为什么在处于光亮的时候，要尽量保持自己昏昧的状态？为什么要这么做？老子跟前边讲的思想是一样的，就是您这时候一定要清醒，一定要把自己位置放低，知道自己还有进步的余地，这样才行。如果您放到光亮的位置，那种特别高大、光亮的时候，聚光灯全打在您身上的时候，您如果就觉得自己确实如此了不起了，很容易就失去进步的动力，所以老子告诉您要放低自己，放得昏昧一些，别总是搞的很光亮的。

这在生活中有用吗？这事情真的会如此吗？我们在前边讲过老子两段这样的话了，同样的思想，老子这又重复了一遍，告诉您当您处于那种圣的状态的时候，要把自己的位置放低，不要把位置放太高了。老子为什么一再强调这么做呢？实际上老子在矫正我们的人性。我们的人性什么特点呢？就是喜欢那种高大、被人尊重、喜欢位置高，这是人的本性。当我们真的有资源的时候，真的你有成绩了，您做领导了，您做公司领导，您公司开成功了等等，当您真的处于这种高的位置的时候，我们的这种人性很容易膨胀起来。

普通人膨胀，您说我今天干一件好事我高兴高兴，没问题，我们普通人膨胀不会膨胀多少，但是老子这是讲领导者法则。老子认为当你有资源的时候，有平台的时候，你就很容易膨胀了，这是人的本性，老子就专门是来制约领导者容易出现的弱点的，容易出现的错误的。当你有资源的时候，平台高了，您膨胀了，这时候您就会出现很多毛病，什么刚愎自用、自视甚高、我觉得很了不起等等，您进步的空间就非常小，您可能就不想进步了，所以老子直指人性。

在生活中确实如此，当您的位置放高的时候，您一定要注意这时候尽量放低自己。我举个例子，比如说我拿我自己举例子，我本来就是一个简单的、一个普通的中医学者，水平没那么高，但因为媒体的放大作用，因为我上了《百家讲坛》，写了一些书，因为这些媒体的传播作用，让我突然有些名气，名气这东西，有时候让你自己看来是很好的，但是结果未必好，有时候名气大了，到哪去了当地人就说“哎呦，这《百家讲坛》老师来了，这是哪位中医大师啊”等等，您自己要清醒，您是不是大师。这时候到哪去，当地接待部门会安排重要人物来陪你，带您去当地的风景旅游区去看一看，然后题个字、给大家讲讲什么，这样的事多了。电视台一看你口才好能讲，我们正好需要这样节目，于是各电视台都来找您，来拍个节目吧，拍个节目吧。

所以有段时间我拍的节目很多，但是最后发现问题，什么问题？这是我走过的弯路，就是您拍每一个电视节目，虽然能普及中医了，但是您要讲多了，您学问就这么大，您就来回重复讲了，没意思了，这时候您要为准备这节目，要飞很多路程，要准备和编导沟通，准备好长时间录完了，录完了你节目是重复的，因为你自己没有那么大学问，这种情况下就会开始虚耗自己的精力了。

这个时候我问大家，您说您还能坐在那做学问吗？我坦诚地讲，我看到很多学者频繁地出镜，天天镜头上坐这评审，坐那评审，我认为真的做学问的时候应该是很少了，我敢保证，因为我有这个经历，基本上回来筋疲力尽，你还要放松散散步，你哪有时间做学问？真正做学问怎么做？应该是坐在家里，一个字、一个字抠这些古书，不断地翻文献来找这里边到底有什么奥秘，不断地看，很多奥秘就蕴藏在里边，你一点点琢磨就能琢磨出来，这是做学问，不断给大家去认真地做这学问。如果您每天到处跑，回来筋疲力尽，我相信您没有时间、没有精力做这学问了，您是个学者，所以我经常问自己。后来我现在在电视里边出镜很少，为什么？我觉得这真的浪费时间，我讲东西挣得多，我应该好好地把自己的学问提升。

所以您别小瞧这事，就讲这《道德经》，您看我每天跟您聊10分钟《道德经》，实际上我要把历史上所有版本，基本上我能找到的版本的注解我都要看一遍，大家怎么解的，这字当什么讲，帛书甲乙本为什么会这么写等等，我都要仔细研究，真的要琢磨很长时间的，这就是做学问必须严谨。你不能就随便你讲一段10分钟，里边都尽量少差错，不要出差错，尽量发掘出前人没有想过的这些思路，启发大家，这是要做点学问。可是我这10分钟，你真的要出成绩的话，比这下的功夫要大多了，您每天在到处跑，您怎么能有时间呢？所以我现在尽量就不出镜，尽量不去录一些节目，外边的活动也减少，所以我现在基本上很简单，一个礼拜在学校讲着课，在学校讲课之外，我就尽量去看书，我觉得这叫“知其白，守其黑”。

我虽然做的不够好，但是我觉得我之前出现过这样的问题，你觉得那时候特别荣耀，大家都捧着你，都说“哎呦，真好啊，你看你讲的真好啊，讲的太好了”，都说好。可是告诉大家，其实我自己心里很清楚，我每天其实晚上是问自己的，就是我自己这对不对，有没有问题，很快我觉得这有问题的，我现在开始讲东西重复了，要赶快研究新的内容，所以幸亏我们学习老子智慧，及时地反省自己，否则您那么虚着飘下去，您就没前途了，您有什么长进呢？

所以大家记住老子讲的这个，我觉得是真正地直指我们人性的，如果您不懂这个道理，稍微有点成绩飘起来了，就像德云一哥小岳岳，“我膨胀了，我是德云一哥，我膨胀了”，当然人家是开玩笑，人家不断学习呢，真的你处于这种状态了，您绝对不会再进步了。因为找您那光彩的事多去了，您一辈子都做不完，结果就没法进步了，而且您看不到别人的优点了，所以老子这讲的非常有道理。

对于做公司领导的，我说普通人会这样，我们是普通人，对于我们普通人，这话都给我们如此大的启示，那么对做领导的启示更大。因为领导者处于的位置高，您在这位置上，那白的光都来了，您真是“知其白”了，所有聚光灯来了，企业做大了，记者采访了，这封面杂志来约您了，是不是上一个封面啊，是不是赞助点钱我们给您拍一个专题片啊，给您宣传一下，我给您写本书，给您写本传记吧等等，这样你把自己抬起来了。这个时候如果您真的不知道自己的分量，您就觉得“我真是博士出的企业家啊，中国改革开放我就是里边的佼佼者、弄潮儿”，您别这么想，您这么想您就没法进步了。因为风险随时都在，经济情况随时在变化，您千万别骄傲，要随时看护自己的企业，稍有不慎都会导致大的差错的，所以有的企业家企业做好以后，觉得飘飘然了，整天参加于什么各种领袖巅峰论坛，甚至有的企业家觉得经营企业易如反掌，所以我可以离开公司我玩去。

有的企业家喜欢赌博，我不讲是谁，本来企业经营的非常好，但是自己喜欢赌博，长年的澳门赌场赌，据说中层领导汇报工作，在几个月的时间里边都要到澳门赌场去汇报去。您想这就是觉得自己已经飘起来了，“我很了不起了，这谁能比得过我，我经营，我一只手、我用半个脑袋都能把你们这企业经营好”，您真别这么想，经济一下行您企业就立刻遇到危机，最后您就会淡然出局，所以“知其白，守其黑”永远是我们做人的准则。所以老子说为什么叫“为天下式”，这是天下的准则，天下的楷模，就应该这么做，这是一个标准。

尤其对领导者来讲，您经常保持这种心态，这是一个非常重要的素质的培训过程，如果离开了这个状态，危机会随时出现的。这危机从哪来的？外边的危机随时都是在的，真正的危机是在您内心里边的，是您的内心出了问题，状态出了问题。知其白守其白了，结果危机就会立刻趁虚而入。如果您“知其白，守其黑”，谨慎地关注着企业的每一点儿进步，外边的危机就不会显现，不会入侵。跟中医的道理是一样的，叫“正气存内，邪不可干”，所有的外邪入侵都跟你正气虚弱是有关的，所以大家看中国古典哲学，我们古代人的思想是一致的，是相通的。

接着给大家讲这个问题，为什么这一段它就不押韵了呢？甚至很多人怀疑，说这一段是不是哪些字写错了。其实古代的音跟今天的音不一样，“知其白，守其黑，为天下式”，其实“式”跟这后边的“极”、“器”什么都是差不多的。广东是留了好多中国古代的音，在广东“式”读“xi” ，“为天下式”中的“式”可以读“xi”，那个“i”和后边的“器”和“极”，其实音是押韵的。这广东话我说不好，我学广东歌其实有这原因，我想了解这音怎么发的，但是我跟大家讲，这音一定是这样的，就是大致是“xi”这个音，这个音跟后边的“器”和“极”是押韵的。有朋友问，这老子能说这广东话？实际上中国古音很多留在了广东的粤语里面，我们研究粤语对研究这古代发音是有帮助的，尤其这潮汕话，潮汕话我不会，这潮汕话其实留了很多古音。

“为天下式”是楷模的意思，“恒德不忒”的“忒”古代也写成贷款的贷，这贷要读“te”，因为“忒”当差错讲。这字也写成贷款的贷。比如说古代我们《礼记》里边，有句话叫“无或差贷”，这“te”字就写成贷款的贷，但是大家不要读成什么“无或差贷”（dai），不对的，叫“无或差贷”（te），就不要有差错的意思。所以老子说你保持这种状态，德行就不会有差错。“复归于无极”，“无极”就是万物的本源，这里指的就是“道”。你要是保持这种状态了，你就接近“道”了，归到“道”这道路上了，这是老子给大家强调的一个智慧。

今天我们又复习了老子的思想，老子今天这章，其实第二十八章基本在重复，老子在来回讲这状态，就是你为什么要进入状态，这状态不是让你装，故意虚伪地摆出这种低姿态，而是心中确实进入一种道的状态，就是那种浑圆一体，没有形名之分，看清一切事物本质，不大在意它，坚持做好自己。老子这段话绝对不是让你什么，我什么都不在意，我什么都不做了，不是这样的，老子是告诉您怎么更好地去做事的。当您保持一种低的姿态的时候，您能看到更多人的优点，您更有进步的空间，您坚持做好自己，会慢慢越做越好的，老子是这个意思，所以这是老子给大家讲的智慧。

朋友们，今天我们聊到这，明天接着来讲，老子又带给我们什么样的智慧了。