2019-489期：圆明园被烧毁前照片曝光：铭记历史，是为了更好地前进

没有人知道      修建圆明园究竟花了多少钱     ——《圆明园》

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。

她荟集了一个民族的，几乎是超人类的想象力，所创作的全部成果；不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范。

4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火。

翌日凌晨，全世界的头条都留给了，这座具有800多年历史的文明古迹。

这所因为著名作家雨果的同名书籍，锦上添花的历史博物馆，刷屏了全球的朋友圈，也牵动了无数中国人的心。

一夜焚毁，有的唏嘘哀叹人生无常，有的追忆“敲钟人”，有的历数巴黎圣母院的经典与辉煌。

与此同时，有这样一条微博也随之引发全网关注：“我们在心疼巴黎圣母院，那法国人心疼过我们的圆明园吗？”

于是一百多年前的圆明园焚毁，重回人们的视线。也将一部名叫《圆明园》的纪录片，推上了热搜。

纪录片《圆明园》，为我们还原了曾被称为“万园之园”的圆明园的毁灭，同时还原了一个王朝的兴替，一个民族的绝望和崛起，一幕人性的悲剧。

人们同样引用雨果的话为圆明园致哀。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”

“她荟集了一个民族的，几乎是超人类的想象力，所创作的全部成果；不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范。”

 

“有一天，两个强盗闯入了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。”

从一个国家的兴废汲取教训

圆明园的兴建，始于康熙年间。

当时主政的康熙皇帝认为，深居宫苑的生活和施政方式，并不适用于国家的兴盛强大，于是提出了“居园理政”的政治构想。

他将明神宗的外祖父李伟的“清华园”，加以改造，更名为畅春园，“避喧听政”，又将畅春园周围的园林，赐给儿子们居住，以便佐政。

其中北面的圆明园便赐给了四阿哥胤禛。

圆明园内有一座牡丹台，遍种牡丹。牡丹花大而美,为康熙所钟情。储位未决，胤禛便不动声色地栽培牡丹, 以闲情取悦父亲，邀约入园赏玩。

千万株灿然盛放的牡丹,绿叶扶疏,香气袭人，蔚然大观。

康熙在花间留恋，赞叹不已。

经常来往间，聪慧无比的孙子弘历也与康熙投了缘法，被御赐入畅春园读书，得康熙亲自调教，由此推开了康乾盛世的前奏。

康、雍、乾三代君王都是励志的工作狂，日平均睡眠不足四小时，批阅奏章的文字累积都达到了千万字。

国家由此富强。

国力富足，圆明园不断被修葺、扩建，到乾隆末年，已经美轮美奂，成为帝国皇冠上最耀眼的明珠。

但是由俭入奢易，由奢入俭难。政治在奢靡中开始脱轨。

巨大的成功，让乾隆晚期开始骄傲自满，推行闭关锁国，完全忘记了康熙年间开放融合接纳的国策。

周总理曾经说过：“敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定自强。”

遗憾的是晚期的乾隆不是，他的子孙，嘉庆、道光、咸丰更不是。嘉庆昏庸，道光守旧，咸丰糊涂，都毫无作为，以致吏治腐败，军备松弛。

他们根本不知道同时代的西方正兴起工业革命，根本无法对自身作出定位。

咸丰甚至还说过一句搞笑的话：“天下之根本不在海口，实在京师”。

甚至让驻守沿海的官兵撤离。以至于侵略者由此登陆，根本没有受到任何有效抵挡便直捣京师。

文化衰弱的前提是国家衰弱。

顺应时代的发展国家，吸取其他文明，来建立具有新特点的文明。

反之，建立一种文明后，不思进取，文明也将随国家的衰败，走向毁灭。

圆明园的焚毁，便是明证。

主政者狭隘甚至幼稚的眼光，将帝国的未来彻底断送，也将圆明园推向了末路。

从一个家族的传承窥见中国的文化

巴黎圣母院大火之时，有网友说“圆明园全是西方建造的，基本是西洋建筑”，引起哗然。

西方的传教士怎么可能担起重任？

中国的园林注重意境，讲究“虽由人作，宛自天开”。

宗白华说：“在有限的空间里面，把自然美、建筑美和人文美三者有机地结合起来，创造出无限的意境，就是中国园林的精髓。”

西方的传教士短时间内，根本无法将中国园林三千多年的技艺全部参透，更不可能将之浓缩于圆明园，他们参与完成的仅仅是面积很小的西洋花园部分。

民族艺术的最大魅力是触及一个民族的灵魂。

大部分的园林建设，实际是由一个叫样式雷的家族设计完成的。

这个家族善于设计、计算、组装大型园林、建筑，木工技艺高超。他们“以艺应募”成为了皇家的御用建造师。

尽管当时的传承人雷金玉已年过六旬，还是成为了圆明园的总设计师。

雷氏家族由此迎来了，掌控皇家建筑的样式雷时代。清代的“三山五园”都出自这个家族。

后来雷金玉去世，雷家失去样式房掌案职位，举家迁回了原籍。

但雷金玉第六位夫人张氏却是一位巾帼英雄，带着三个月大的雷声澂留在了北京，坚守技艺，让样式雷的辉煌得以延续。

乾隆六下江南，很想将江南搬进了北京城。就是张氏引领样式雷第四代传人雷家玮、雷家玺和雷家瑞，实现了皇帝的梦想。

真正的民族瑰宝是什么？

有形的建筑是其一，一代又一代的热爱传承更是无形宝藏。

故宫博物院收藏的样式雷圆明园烫样，成为了圆明园辉煌的见证。

这种传承展现的对建筑、园林的钟情，有一种真正的民族责任心。

从这里回溯，我们看到的是既有民族文化的精神，也有民族文化的技艺。

从一座园林的焚毁揭开一幕人性的悲剧

如果说圆明园的灾难始于大清的颓废，那么悲剧的直接成因就是人性的劣根，嫉妒与毁灭。

圣经中说：嫉妒是骨中的朽烂。

但是人性劣根的常态是，在一种特定环境和条件下就会显现和诱发。

圆明园尽数展现了这些人性悲剧。

手捧《圣经》教义中的英法联军，在圆明园美的震撼里照出了最丑恶的的嘴脸。

雨果说：“一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。”

那种意境，那种布局，那种五千年沉淀累积的审美经验，引发的是私欲占有，随即付诸的是掠夺与毁灭。

烧杀抢掠、奸淫偷盗、巧取豪夺……罪恶上演。

据统计，暴徒们从圆明园中掠夺的文物数量高达150万件。

上至先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画、奇珍异宝，无一幸免。

他们奉行搬不走能打碎的打碎，打不碎的就地烧毁。

大火整整烧了三天三夜，直到这座世界名园全部化为焦土。

更悲叹的是，因为放火突然，当时安佑宫的主事太监反锁着安佑宫的大门。

里面的太监、宫女、工匠等共300人，都被活活烧死在里面。甚至连样式雷的女婿也成为了焦炭尸体之一。

撕心裂肺的哀鸣，和冲天不熄的火光，历经百年不曾消散。

它将我们这个民族曾经受到的羞辱，永远刻在圆明园的华表之上。这种失去人性，惨绝人寰的暴行，即使过了上百年，依旧让我们耿耿于怀。

从中华儿女的奋进透析一个民族的崛起

历史远去，耻辱铭记。

《易经》曰：天行健，君子以自强不息。

韩信曾受胯下辱，而后奋发，成为了西汉统帅，执掌一个王朝的军队。

晏子身矮，曾被楚王以狗洞之礼待之，却用智慧令楚王重新审视，待如上宾。

我们的文化不但把园林艺术的精髓传承了下来，也将中国文化精神中的智慧和奋进，融进了骨髓。

奋进的中国人用各种形式，来洗刷这段耻辱。

面对着当年的毁灭，圆明园修复匠的阚氏后人，家族世代传承着重现圆明园的梦想。

改革开放，我们的国家强大了，民族富强了，阚氏的梦想也开始付之行动。

上海建筑微雕非遗传承人阚三喜，耗费10年光阴，以1：150的比例完成了，世界上最大最完整的《全景微雕圆明园》的创作。

这部作品将圆明园、长春园和绮春园，按“品”字排列，再现了2500多栋古建筑，12000棵树木，250座山峦的实景。

更惊奇的是，全景图的10万扇门窗全部用卯榫链接，全部可以自由开启；树上的每片叶子都是用0.3毫米厚的竹片精削而成；400多个宛如发丝的泉眼均能自动喷水。

随后人们用3D技术，将全景图虚拟还原，让全世界见证了圆明园的美景。

继阚三喜之后，2015年，耗资300亿的横店圆明园，赶在北京圆明园被毁155周年之际建成，重现了更真实圆明园。

如今横店圆明园早已经成为著名的风景区，无数游人再次真实感受到当年圆明园的了不起。

实体和微观共同完成了圆明园另一个时空的完美。

尾声——俱是悲歌同缅怀

歌德曾说：“人类的共同性远多于各民族的特殊性，民族仇恨与文化水平恰成反比。”

基于民族的特殊性，我们为圆明园被人为毁灭愤怒，因为这触碰了我们民族自尊的底线。但文化没有国界，我们同样为巴黎圣母院的意外天灾痛惜。

可惜了巴黎圣母院，可惜了中国圆明园。

它们同属于世界，同属于文明，也同属人类灾难。

我们对曾经的民族耻辱悲愤，也对今天的灾难报以同情。

因为历史文化遗产不应该这样被毁灭，更不应该被人为践踏毁坏。

但是，“在历史的长河中，灾难和重建乃是寻常经历。造化播弄人类的命运，我们都是幸存者。”

惟愿我们知耻奋进，厚发搏击。

惟愿我们铭记悲剧，勇往直前。

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