102.【天元纪大论】从天干地支推算五运六气

102.【天元纪大论】从天干地支推算五运六气

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各位听友:大家好!从上一讲开始我们进入了《黄帝内经》最神秘的“五运六气”的世界,上一讲讲到了运气七篇的第一篇《天元纪大论》的前半部分,在这一部分黄帝和鬼臾区讨论了五运之气和宇宙万物变化的关系,强调了五运阴阳是万事万物变化的根本。接下来,黄帝和鬼臾区又讨论了五运和六气的形成和变化规律。


黄帝问:天气和地气——五运和六气是怎样感应的?


帝曰:上下相召奈何?鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之。天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。天有阴阳,地亦有阴阳。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏。故阳中有阴,阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁,应地之气,静而守位,故六期而环会,动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。”


黄帝说:天气和地气的互相感召是怎么样的?鬼臾区说:寒、暑、燥、湿、风、火是天的阴阳之气,所以六气和它相应。木、火、土、金、水、相火是地的阴阳,生长化收藏的变化和它相应。一年之中,上半年天气主之,春和夏是为阳,主生主长;下半年地气主之,秋冬为阴,主杀主藏。


不仅天之气有阴阳,地之气也有阴阳。所以说阳中有阴,阴中有阳。所以想要知道天地阴阳的变化之道,就要知道五行上应于天干而化为五运,不停的运转,所以每五年一个周期,五运循环一次;六气下应于地支,运行迟缓,各守其位次,所以每六年循环一次。动和静互相感召,天气和地气相互加临(配合),阴气和阳气相互交错,那么运气的变化就产生了。


为什么要研究运气呢?黄帝说:运气可“上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和亲,德泽下流,子孙无忧。” 在上可以解除百姓的疾苦,在下以保全自己的身体,使百姓后世子孙没有烦忧。医生张仲景在《伤寒杂病论》序中首先喊出了医者的价值追求:“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生”。可以说学医是一件利己、利人、利社会的大好事。佛家有云:“救人一命胜造七级浮屠。”医生治病救人的行为就是无限功德。


所以我们对待运气要有敬畏之心,“敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃。”敬畏它就可以繁荣昌盛,违背它就会损折夭亡;如果不遵从运气规律,一味地以个人的意志去行事,必定会遭受灾祸不幸。


那么五运的变化规律究竟是什么呢?五运说明两个规律,第一个规律是一年五个季节的气候规律,把一年分为春、夏、长夏、秋、冬五季——五个阶段,每个阶段73天零5刻五季依次是木火土金水,也就是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水。——风木、热火、湿土、燥金、寒水。第二个规律是不同的年呈现出五运的气候变化规律,那么怎么才能知道一年的五运呢?鬼臾区回答,可以从这一年的天干上推算出来:


 “臣闻之,甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。” 天干之中,凡是甲、己年都是土运,凡是乙、庚年都是金运,凡是丙、辛年都是水运,凡是丁、壬年都是木运,凡是戊、癸年都是火运。


我们都知道十天干十二地支吧?请大家记住,要记得很熟,那么五运六气一下就明白了。为什么很多人学习五运六气觉得很难,学得稀里糊涂,就是因为基本功不牢固,干支没有记熟。现在请大家再记一下:十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,好比是从一到十。


十个天干可以分成两组,前面五个是一组,甲、乙、丙、丁、戊是一组,也就是15是一组;后面五个是一组,己、庚、辛、壬、癸是一组,也就是610是一组。因为五行是五个,天干是十个,所以要两个天干配一个五行,哪两个天干相配呢?16配,27配,38配,49配,510配,就像北京汽车尾数限号。


但有一点要注意,两两相配之后是什么五行呢?这和河图洛书的配法时不同的,河图是16为水,27为火,38为木,49为金,510 为土。五运的配法却是16为土,27为金,38为水,49为木,510 为火,也就是甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。


是从土运开始,按照五行相生的次序,依次相配的。土生金,金生水,水生木,木生火。请大家简单地记一下:甲己土运,乙庚金运,丙辛水运,丁壬木运,戊癸火运。这是一种特殊的配法,为什么要这么配呢?下一篇有解释。


再看六气,六气即天之六种气候特征,就是风、火、热、湿、燥、寒,六气和五运一样,也说明了两个规律,第一个规律是一年六个季节的气候规律,把一年平分为六个季节——六个阶段,每个阶段60多天,六个阶段依次配木火土金水五行,但五行只有五个,配六个阶段还少一个,怎么办?就把火分为两个,一个是君火,一个是相火。


君火好比是国王,相火好比是宰相,说明君火比相火更厉害一些,热的程度更高一些。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序,分别主管一年的六个阶段。第二个规律是不同的年呈现出六气的变化规律,那么怎么才能知道一年的六气呢?鬼臾区回答,可以从这一年的地支上可以推算出来:


“鬼臾区曰:子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阴;卯酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳;巳亥之岁,上见厥阴。少阴所谓标也,厥阴所谓终也。厥阴之上,风气主之;少阴之上,热气主之;太阴之上,湿气主之;少阳之上,相火主也;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。”


逢子年、午年是少阴司天(上就是司天),逢丑年、未年是太阴司天,逢寅、申年是少阳司天,逢卯、酉年是阳明司天,逢辰、戌年是太阳司天,逢巳、亥年是厥阴司天。“厥阴之上,风气主之”是说厥阴是风气主令,也就是风是厥阴的气候特征,所以厥阴和风木相配,叫厥阴风木,其他依次为少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水。


请大家记一下十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支可以分成两组,前面六个是一组,子、丑、寅、卯、辰、巳是一组;后面六个是一组,午、未、申、酉、戌、亥是一组。


两个地支配一个六气,哪两个地支相配呢?子和午、丑和未,寅和申,卯和酉,辰和戌,巳和亥,从巳亥开始依次相配,注意不是从子午开始,而是从巳亥开始,巳亥为厥阴风木,子午为少阴君火,寅申为少阳相火,丑未为太阴湿土,卯酉为阳明燥金,辰戌为太阳寒水。请大家辛苦一下,需要下功夫记一下。记住天干配五运,地支配六气之后,后面学起来就很容易了。


谢谢大家!

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用户评论
  • 1595861gpzd

    购买过没听完,需重复购买吗?

    张其成 回复 @1595861gpzd: 不要

  • mo墨觋sh

    老师,为何奇病论和大奇论直接跳过了?

    张其成 回复 @mo墨觋sh: 没有跳过,合起来讲了。

  • 知非lyu梦菲

    天干地支是基于阴阳五行思想上的极其重要的“数”,很需要深入体悟。我自己的感受,需要在理解各个干支名称的基础上,体味它们所代表“象”。这里摘选一些古籍中对干支名的解释,与大家分享。

    知非lyu梦菲 回复 @知非lyu梦菲: 辰,震的意思。震就是震动奋起迅速,去掉旧体的新貌。《三礼义宗》说:“这个月的时候,万物都震动而生长。” 巳,巳的意思。旧体洗掉了,于是出现了相似的体象。《三礼义宗》说:“巳,起的意思,万物到了这个时候,都全部长起来了。” 午,仵的意思。也叫做萼。仲夏的月份,万物都达到盛大,枝叶头上都开始长出花萼在午月。《淮南子》说:“午,忤的意思。”《三礼义宗》说:“仵,长、大的意思。太阳照耀的事物都长大。” 未,就是昧的意思。阴气开始升起,万物稍微衰败。体现出茂盛隐蔽而不明显。所以说薆昧在未。《淮南子》说:“未,就是味的意思。”《三礼义宗》说:“当事物成熟的时候,都会发出气味。”

  • Manya_9c

    自从听了张老师讲黄帝内经,就开始下定决心不再熬夜,早睡早起,已经坚持了好几个月,现在连睡懒觉的意识都没有了,感谢张老师

    1990963syrr 回复 @Manya_9c: 这个值得点赞

  • 食疗咨询

    哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

  • 清心似莲花开

    一年之内的六气推变规律:风木-君火-相火-湿土-燥金-寒水;年与年之间的六气推变规律:巳亥厥阴风木-子午少阴君火-丑未太阳湿土-寅申少阳相火-卯酉阳明燥金-辰戌太阳寒水。所以,两种规律的顺序还是有差别的,是吗?

    冯二愣 回复 @清心似莲花开: 前面的顺序是主气运行规律,每年如此,不会改变,后面的顺序是客气的运行规律,司天之气为第三步,在泉之气为第六步

  • 荷叶_成都

    老师讲君火比相火更厉害,但从时间排列看,君火应该是春未到初夏这段时间,我们的感受是仲夏会更热一些,但确定义为相火,不知道应该怎样理解才对?

  • 王文贤_n6

    天干配五运,地支配六气,甲己土,乙庚金一次类推,六气,从巳亥开始,

  • 仁和系统勤修戒定慧

    甲乙丙丁戊己庚戌壬癸,甲己土运,

  • 王文贤_n6

    张老师讲的好。