36.为何孙策战胜归来备受冷落，孙策以玉玺向袁术借兵妥当吗

36.为何孙策战胜归来备受冷落，孙策以玉玺向袁术借兵妥当吗

传国玉玺作为权力的象征，在群雄逐鹿的乱世是很多人渴望得到的宝贝。孙坚临死前，将玉玺传给了儿子孙策。于是这玉玺就成为了孙策手中唯一的资本。孙策在袁术手下效力，备受排挤，为图大业，孙策急需人才和兵马。

那么，孙策是如何利用这唯一的资本，以无用的玉玺换来有用的兵马，并一步步创立了自己的江东基业？从孙策对传国玉玺的灵活运用和对人才的用心招揽上，又能体现出他在政治上怎样的卓识与远见呢？

孙策丧父之后，投奔袁术麾下以图大志。他为袁术攻打庐江得胜归来，正好碰上袁术大宴将士。席间袁术无礼慢待，身边的谋士也轻言相戏，孙策愤然离去。

从表面上看，孙策的确是备受冷落。虽然这不是为孙策准备的庆功宴，但他得胜归来，袁术理应让他坐在上位，以示褒奖。可袁术却丝毫没有想到这些，说明他根本不把孙策的胜利当回事儿。

但如果换个角度，我们反倒认为这是件好事。试想，如果袁术视孙策为亲信，礼遇有加，孙策可能会永远追随袁术，最后陪他同归于尽。

正是由于袁术心胸狭小，嫉才妒能，才成就了孙策后来的发展。所以从这个角度说，孙策应该感谢袁术才对。

对于谋士的侮辱，本身并无好坏之分，关键在于孙策如何看待，怎样理解。如果孙策只知生气窝火，到处发牢骚，甚至当场对袁术拍案而起，那么这些侮辱就是坏的。

但孙策不是这样，他把侮辱当做一种教训，警醒和激励自己从此发愤图强，这才有了后来的江东基业。

所以，中国的阴阳文化告诉我们，事情要从两面认识，不能单纯只看表面。面对相同的事物，态度往往决定最终结果的好坏。

孙策回到家中，决定用传国玉玺向袁术借兵征讨江东，意图大业。大家都明白，玉玺是死的，兵马才是活的，玉玺只能够锦上添花，并没有实际的作用；可是拥有兵马，却可以开创事业。用死的玉玺换得活的兵马当然很合算。

孙氏父子二人，虽然性格相似，但对待玉玺的态度却截然不同。孙坚为保住玉玺，不惜与众人为敌，白白牺牲掉性命；而孙策明白，与其守着不能发生功效的玉玺，不如以此向袁术借兵，借机离开袁术去开创一番属于自己的事业。

如果他还为了守住玉玺，耽误长远的整体发展，相信他是对不起玉玺，也是对不起他父亲的。好在孙策在这方面绝顶聪明，他懂得通盘考量，有所取舍，其远见卓识胜过父亲一筹。

孙策并没有一开口就对袁术说自己有玉玺，而是一见袁术就哭诉，表示自己要报父仇，因为替父报仇是最能打动人心的理由。

袁术不知道孙策会用玉玺跟他交换兵马，说父仇应该报，可是借兵免谈。孙策这时才道出自己手中有玉玺，问如果用玉玺作为抵押，能否借得兵马。袁术闻听喜出望外，马上改变了态度，当下答应借给孙策三千士兵，五百马匹。

提出要求之前，要先给自己和对方设计好恰当的理由。孙策正是以报父仇作为自己开口借兵的理由，同时也给了袁术一个用兵马交换玉玺的台阶。

如果没有前面的铺垫，后面不可能进展得如此顺利，也难以收到这么好的效果。