12.14 社会究竟是什么?

12.14 社会究竟是什么?

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我们下面进入社会哲学论,也就是物演通论第三卷的理论部分,社会究竟是什么?


其实人类一直原来没有搞清过,到十九世纪中叶,出现一个哲学家叫孔德,他第一次把社会作为一个实体实证对象来处理。社会学“Sociology”这个词出现。孔德这个人在哲学其他方面贡献不多,甚至有一些很荒唐的主张,想搞一个新宗教之类被马克思大加嘲笑。


但是孔德这个人第一次提出,社会可能是这样一个线索,叫物理存在、化学存在、生物存在、社会存在。他第一次在一个链条上,朦胧的物演链条上,说社会是一个实体结构,是一个可以实证研究的对象。社会学才第一次诞生,成为一个真正的学问对象。


到上个世纪七十年代,社会生物学出现,代表人物威尔逊,他的书叫《新的综合》,提出生物社会是人类社会的前提,提出人类社会是从生物社会中演化而来的。就像人体是从生物有机体演化而来的一样,他当然有非常复杂的一系列讨论,包括亲缘关系指数和利他主义方程等等。


我们且不说他讨论的是否完全真切,但是他第一次把人类社会放在生物社会的自然序列中加以探讨,打掉了社会是人类缔造的一个结构,这个观念很了不起。


尽管这个学说有诸多缺陷,我在《物演通论》第三卷辟一个专章讨论,所以我在这里不做深谈。什么是社会?我最简单的讲,它其实是自然结构化进程的继续及其终末代偿形态。我再说一遍,大家看看它的流程,粒子结构,原子结构,分子结构,细胞结构,机体结构也就是有机体结构,再下来社会结构,我们从这个演化进程上可以清楚的看见,它完全是一个自然结构,是一个自然结构繁化的,最终末代偿形态。也就是说我们过去认为社会是我们人类编织的一个舞台,是人际关系的总和,这个看法完全不对。


我们实际上只是一个自然结构中的组份。我再重复一遍。什么叫社会?人类社会是从生物社会中增长出来的,生物社会已经存在三十八亿年,因此你只总结短短的人类文明社会期,你绝不可能总结出社会规律,你总结出来的社会规律,一定是一个小尺度误导。


在大尺度上,社会是三十八亿年,生物体外残化结构的一个结构化序列,尺度再拉大,它是整个自然结构化进程,一百三十七亿年自然结构化进程的继续及其终末代偿形态,也就是我们把生物残化组成的那个结构或者生机重组结构,给它取一个特殊的名字叫“社会”,仅此而已。


我简单点讲。什么意思?我前面一再讲弱化进程就是分化进程,分化进程就是残化进程。生物的演化是一路分化的,我这里列一个图表,宇宙物演分化向度,从奇点、从一演化出夸克、氢子、玻色子,再演化出九十二种天然元素,再分化出近千万种分子物类,在分化出数亿万种生物物种。


大家注意,因为分化过程就是残化过程,残化者要相合,这个东西叫结构,也就是粒子分化耦合成原子,原子分化耦合成分子,分子再分化耦合成细胞,细胞再继续分化残化耦合成有机体,有机体在体外再进行分化残化,它的整合结构叫社会,一脉延展。


我说一些具象的东西,单细胞其实是最圆满的生命结构。尽管相对于分子存在,原子存在,它已经高度弱化,单细胞随即向多细胞演动。大家要知道单细胞当年它是一个最圆满的生命体,它最基本的功能,也就是能量摄取功能和增殖功能。也就是“食色”。这两个功能是合在一起的。


单细胞一旦聚合,最早的一个聚合形态叫团藻,也就是单细胞铺成一个单层围成一个球状,它一旦聚合,立即残化,怎么表达?它的上半部分细胞立即只进行能量代谢,不再管增殖。下半部分细胞负责增殖,不再管能量代谢,也就是一旦聚合立即发生分化,而后细胞继续融合分化,比如上皮细胞、肌肉细胞、神经细胞等等。


于是这些细胞分化再聚合形成我们所说的组织,然后组织再分化聚合,形成我们所说的器官,比如循环系统,消化系统,泌尿系统,运动系统,神经系统等等。然后这些系统再分化耦合有机体,有机体一旦形成,它又在有机体的层面上开始残化。


比如我在孔子课中讲过膜翅目社会,最典型的蜜蜂蚂蚁社会。蜂王就是一个能飞舞的生殖器官,工蜂就是一个采蜜工具,雄蜂就是一个会飞舞的雄性生殖器,它在体外进一步发生性状分化,然后这些性状残化的有机体,单独无法生存。它们在残化的生机组合上的这个结构,就是典型的社会结构。


到人类,我们在体质层面以上又开始智质分化。比如学术分科,社会分工,这是一个典型的自然分化进程在人类文明社会的继续贯彻。社会由此一步一步在越来越残化的结构上发育,形成越来越复杂,越来越致密的结构。我都做最简单的说明。


我在这里大家看属性与结构并行代偿的路径示意图。大家注意我第二卷讲感应属性,第三卷讲社会结构。我说感应属性是一百三十七亿年感应属性代偿增益的产物。我说社会是一百三十七亿年物质结构化进程的终末代偿形态,在书里表为两个卷的分类,但实际上你要理解它们是一回事。


什么意思?一旦分化,分化者、残化者立即要发出相应的信息,这叫感应属性。有了这种信息互相的感应,它们才能寻求达成依存关系,这叫结构。


因此属性或者感应属性和结构属性,其实说的是一回事,只不过你关照的重点不同而已。所以大家看,简体存在,属性代偿。于是另一条线路上就是结构代偿,两者是一回事,达成的是物态变迁,新物质形成。


比如从粒子结构到原子结构,那么原子结构属性继续往上升,比如达到细胞膜受体结构属性,于是细胞结构也就同时达成。两者属性的进程和结构的进程完全是一回事。我们讨论问题只好分类,大家一定要理解属性和结构是一系演化,是一个关照方式。


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用户评论
  • 思想工地农民工

    我明白了一个具有创世的思想家并不能告诉世人真理,像老子像佛陀,他们最伟大之处在于指引,也就是佛祖说的那个指向月亮的手指。我们顺着思想家的指向凝望夜空而陷入沉思。这就是我一年多来反复聆听先生和阅读先生的所得。

  • Minami_fm

    一直有种隐约的感觉是,我生在这个时代是为了亲眼目睹人类是如何毁灭自己的

    戒律_v1 回复 @Minami_fm: 人类还想要万年才是不切实际的,就今天来看,全球气温升高,天气一年比一年恶劣,南北极冰盖融化速度只增不减,微塑料在地球的每一个角落无处不在……你觉得哪一个问题是我们眼下能解决的。

  • 6_3vutg2

    你们知道王老师终极追求什么吗?他的思想体系能经得起时间的验证,这样他的精神能永存。

    演技人生1149 回复 @6_3vutg2: 人类都要毁灭了,还永存。

  • 种豆南山下呦

    这课听上去都有道理,但是完全没有任何用处。世界必然灭亡,人类必然灭亡,这趋势早就知道。听的过程中,得到很多知识,王老师博览群书,记忆超强。语言表达能力极高。

    Jenny_Co 回复 @种豆南山下呦: 我听第一遍的时候也是你这样的感觉,第3遍就发现不一样了

  • 傻李

    感恩王东岳老师!!!南无阿弥陀佛……

  • 王老头_xn

    我一生见过最聪明的人,没有之一。可以说王东岳就是个天才。

  • 马Lucica

    听得我万念俱灰呀

    李君6 回复 @马Lucica: 世界往何处去?人类未来的命运会如何?王东岳的观点还真是悲观,令人沮丧!问题是他分析得头头是道,他认为科技的不断发展更可能会是:好奇害死猫,现下人类在世界各地近千所的单细胞研究室里的捣鼓,极有可能创造出自己无法控制的细菌,还有核世界大战,超智机器人不受人类控制等等。这让人不由地立刻联想到现在的新冠病毒…,很多人听到这一节课都忍不住留言,担心他会猜中更多!滚滚时代洪流中,每个人都是那个被裹挟的历史创造者,提前被东岳先生的悲观论点吓一吓,整个人都有点恍惚了,反过来又想,会不会因此我们更应该珍惜当下?如果是,也算没有白付这两百块课程费,惊吓之余,咱得看淡多少爱恨情仇功名利禄?深感庆幸此刻的宁静和和平

  • 1358342lpbb

    非常感谢王东岳老师的醍醐灌顶。有生就有灭,此乃天道。人类梦想永生,实乃痴人说梦。

    自大念个臭 回复 @1358342lpbb: 别告诉我你听课之前还不知道这个。。。

  • 毛毛牛bj

    人类不是超自然的,人类社会也不是。人类社会是生物社会演化而来。不断地分化、残化,不断地感应代偿,同时进行结构代偿,一系演化成社会结构。人类社会是物质结构化进程终末代偿。回看老师给的那个数学模型,代偿效价逐渐趋向最高值,对应的存在效价趋于最低值。对于一个为一百三十七亿年的时间尺度,咱们现在在那个结点上,还重要吗?一点儿都不重要。老师讲的是演进趋势,他也不能告诉你,这个社会啥时候玩完。

    超能向日葵 回复 @毛毛牛bj: 佛祖说,空。空就是一切都不存在

  • 慢慢的走_Qy

    怎么说呢 听的对人类失去了信任 但万一呢 也许人类对于世界依旧过于浅薄 未来永远难以在人类预料中 这样才让我觉得人类还有未来