4-15 子曰参乎吾道一以贯之

4-15 子曰参乎吾道一以贯之

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子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 

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吉劭居节目录制初衷:

记得二年前,我想把自己和女儿一起学习论语的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资料和成果,那是因为女儿小时候,我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》,繁体竖版,36本,内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等,一直到上了高中,再没更多时间,所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


那些年,我们娘俩就是互帮互助的同学,一篇篇,一本本,一年年,每天雷打不动,也乐此不疲。我为了给女儿讲解,搜集各种资料,筛选琢磨研究,其中就有《论语别裁》。所以2016年末,偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后,我就想,既然我能给自己孩子讲,何不录制出来,与大家共享呢。当时也真是不知深浅,自己家里天南海北地讲,跟给天南海北的人讲,是完全不同的两件事,远不是想象的那样简单轻松,你听到的10分钟音频,我需要一个小时乃至几个小时甚至半天一天的时间去做功课然后录制等等。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


所以这两年,除了应付繁忙的本职工作之外,全部的业余时间几乎都用于制作节目了。刚开始每一章开头的原文全文朗读由女儿承担,但后来她实在挤不出时间了,高中生的时间不要说以秒计算,那至少也是以分钟计算的,太精贵了,高中老师眼里这种与应试教育毫不搭边的事绝对是“不务正业”,录节目毕竟太费时间了,只好等以后有机会再补上吧,不过那可能是要三年之后了。


也许你会说,我已经看过导读了,我也听过讲解了,书可以不必读了,抱歉,我从来不相信,任何所谓导读讲解是能够用几句话就把经典说透的,包括吉劭居的节目。用梁文道的话说就是“我从来不相信这种给人维他命药丸或鸡精的事,我相信的是,我要告诉你,这个苹果很好吃,你要自己去尝他。”我一直说的,好比我们学走路,所有的讲解导读,都只是拐杖,只是教我们怎么走路,最终,我们还是得抛开拐杖,独立行走,到一定程度,你就会不满足于别人的讲解,而产生自己的独到视点和理解。所谓书读百遍,其义自见。


我希望的是,在这个好像是个糖衣药丸的节目里,让大家发现一种敬意,对人类文明史上的一种经典的尊敬的态度。然后你会发现,这些典籍,完全不像是我们表面所以为的那么简单地可以一言以蔽之。


有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍,我迟迟不敢,因为典籍浩如烟海,我们哪个版本更好,或者说更合适呢?我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版,具体的价格我忘了,应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了,而且也是南怀瑾授权并指导,由复旦大学出版社出版,当然,最初刚开始的时候,也是价格不菲,近千元。几经改版后,最新的这个版本一套只要四百多,而且还有配套的原文朗读音频。所以我非常满意,除了亲民的价格,它的排版、纸张、内容,都是我想要的,大字,还有拼音标注,非常清晰,并且在每一部典籍前,都附有解题一篇,对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价,都有简要的介绍。

 

全书一共18本,每本分AB两部分,就相当于我之前买的36本。内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编,基本涵盖了各个门类的国学典籍。现在点击声音标题边上的红色小购物车,或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接,就可以下单购买。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<

 

我想,如果大家想要购买一套国学的书,让我推荐的话,首选这一套。再悄咪咪跟大家说下,我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频,全部上传在我的公众号上,你可以去下载,到时候可以放在手机电脑平板上,边听边看书,比光盘还更方便。另外,这一套复旦版本的音频,我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见,也是我们和女儿当初学习的体会,就是儿童时期的教育模式,当以读诵熏习为主,讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需,吉劭居已经完成了论语、道德经的讲解,并正在进行庄子的讲解,后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读,与大家一起重温学习。

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最后再次感谢二年来 一路陪伴 一路鼓励 一路温暖相拥的各位好朋友们,读书路上,我们继续相约前行…….

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以上内容来自专辑
用户评论
  • 和风细雨_93

    老师讲解得太好了!吉老师朗读得真好🌹🌹

  • 还是明通

    老和尚以食指传“道”,小徒偶学误传“道”,被老和尚斩去食指,小和尚悟“”道了。 有食指可以传“道”,没食指难道说就没“道”了,看来“道”不在食指,“道”无处不在,可又无法准确的用言语表达,一人一宇宙,所谓师傅引进门,修行在个人。太感谢老师了!

    小米爱吃肉骨头 回复 @还是明通: 你在复述故事吗?

  • 夜空里最亮的星_7s

    这段也许可以这样解读,孔子说“参啊!我所传授的道是有一种基本观念贯穿始终的。”曾子回答说:“我是知道的”。孔子出去后,其他同学就问曾子:“你所知道的是什么?”曾子说:“老师传授的道的最基本内涵就是为人处世要忠诚和宽容而已”。这就是曾子的感悟,曾子是君子怎么可能嫌弃同学学问浅薄,而用言语敷衍,如果这样曾子就对朋友不忠诚不宽恕了。

    衡道缘 回复 @夜空里最亮的星_7s: 你说的很对,曾子要是小肚鸡肠的话就不配为72圣贤了……现代人去理解古人的文献典籍总是加注一些自己片面的理解来造成别人学习的误区……还不知其罪也误人子弟!

  • 夏罗cd

    讲得真好,我先看了一遍论语注解版,再来听吉老师讲的,吉老师博古通今,讲解透彻,声音好听。

  • 1667987jwzq

    配有文字原文真好

  • 听友185694391

    老师,我觉得应该是:子曰参(can)乎吾道一以贯之,因为这个参应该是参悟、领悟的意思,如果读sen就没有这个意思了

    衡道缘 回复 @听友185694391: 参是曾子的名字,《论语》就是孔子和弟子们的言论。所以说你的理解有误……

  • 永不言败_iv

    那个师傅太残忍了吧

    1839880hwxe 回复 @永不言败_iv: 他不这样做,那小徒弟一生悟不了“一指禅”

  • 1557232zzvc

    如果当时有微信,那孔子的学生不只七十二人,是全国人民,全世界人民了

    我想一个人____静静 回复 @1557232zzvc: 有微信就没论语了 孔夫子会当网红吗

  • 唯_sr8

    关于释迦的年龄为什么跟我的书上的不一样?我这本是东方出版社的《论语别裁》啊

    听友51497300 回复 @唯_sr8: 你的依据可信!

  • Ares灬星河

    都说沙弥悟道好,我却觉得残忍!

    1839880hwxe 回复 @Ares灬星河: 有些人为了修道费尽毕生心力也不能悟道,他只是缺少一根手指就悟了,那也是他的造化呢