《美的历程.3》：如何在乱世之中求解脱？听听阮籍、陶渊明和佛教艺术家怎么说

书名：《美的历程.3》

推广宣传语：如何在乱世之中求解脱？听听阮籍、陶渊明和佛教艺术家怎么说

分类：思想库

国家：中国

作者：李泽厚

播音：贾红翔

关于本书：

李泽厚先生的这本《美的历程》是中国美学的经典之作。在书中，作者以其多年研究积累下来的深厚功力，从宏观上对中国美学的发展史进行了富有启发性的整体把握，其覆盖的时间范围从远古的图腾艺术开始一直延伸到明清时代的文艺思潮。在内容细节上，作者在书中考察的艺术品门类包括了青铜器、陶器、舞蹈、纹饰、诗词歌赋、书法、雕塑、绘画和建筑等等。

这本书本身就像是一个艺术品，著名学者易中天就曾经评价说：“实际上，《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地表现着李泽厚的艺术魅力。”可以说，无论是从内容的深度和广度上，还是从语言风格上来看，《美的历程》都是关于中国美学最好的入门书。

关于作者：

李泽厚，湖南长沙人，当代著名美学家和思想家，毕业于北京大学，后当选为巴黎国际哲学院院士，著有《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美学三书》和《实用理性与乐感文化》等。

特约撰稿人：

马号街，南京大学中文系在读博士，青年诗人，小说作者。

本书金句：

1.两汉的五彩缤纷的世界（动的行动）让位于魏晋的五彩缤纷的人格（静的玄思）。

2.汉赋是以自然作为人们功业、活动的外化或表现，六朝山水诗则是以自然作为人的思辨或观赏的外化或表现。

3.陶渊明把自《十九首》以来的人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度。

4.热烈激昂的壁画故事陪衬烘托出的，恰恰是异常宁静的主人。

5.在敦煌，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。

小节标题：

1.魏晋风度的本质特征：人的觉醒 

2.魏晋风度的审美表现：文的觉醒

3.魏晋风度最优秀的艺术家代表：阮籍与陶渊明 

4.佛陀世容之一：北魏时代的悲惨世界

5.佛陀世容之二：唐代的虚幻颂歌

6.佛陀世容之三：走向世俗化的佛教艺术