总论03 | 经书提要：佛教十三经都在讲什么

今日佛历 

喜马拉雅的听众朋友，您好！今天我接着为您讲佛教十三经。

 在前面几讲当中，我为大家讲述了佛教十三经是以儒家十三经为模仿对象，它的出现时间并不长，然后一出现，好像也没有得到大家太大的注意。但是实际上这种编辑方式真的称得上是一种“知津阅藏”。我在前面一讲当中为大家做了很简单的介绍。那么在这一讲当中，我要接着为您介绍这几部经。

天台宗与《法华经》 

这十三部经里边就有《法华经》。《法华经》是天台宗的立宗的经典。我们知道天台宗是佛教中国化以后形成的一个宗派。天台宗把《法华宗》作为立宗的根本经典，所以天台宗又称法华宗。

《法华经》的核心思想，一言以蔽之，叫一切众生皆有佛性。这个说法在当初出现的时候，引发过很大的争论，背后有很精彩的故事，这个都要留在后面专门讲到《法华经》的时候为您讲述。

《法华经》是南北朝之后中国佛教走向以大乘佛教为主流的重要的依据性经典，也是中国佛教确立以“一切众生悉有佛性，一切众生都能成佛”为主流的重要依据。当然，《法华经》的重要价值和意义还不止于此，比如里边提到的诸法实相，就是中国佛教“妙有”思想的重要的理论依据。

禅宗与《坛经》  

中国佛教最具中国特色的当然是禅宗，而禅宗现在在全世界传播的也非常的广。慧能把天台宗的这种“唯心”的这种倾向，推到了极致（当然唯心要打一个引号，跟我们平时讲的唯心主义略微有点区别）。

禅宗的标志性事件是什么呢？是《坛经》的出现。虽然大家经常口头上说禅宗不立文字，但实际上它是有一部经典的，《坛经》是中国僧人撰写的佛教著述当中，唯一一部被称为经的。中国当然有很多佛教僧人、有很多佛教的学者都写过有关佛教的论著，但是唯独《坛经》是被称为经的。大家想想，它的地位有多高？

《坛经》的核心思想，八个字：即心成佛，顿悟成佛。他倡导的是“济世间，求解脱”。那么这实际上是意味着《坛经》主张把出世和入世统一起来，这个当然就很重要了。这就是现在当代佛教非常重要的一种思潮，人间佛教的资源或者说源泉之一了。

《维摩诘经》 

把出世和入世统一起来，很适合中国人的思维习惯，或者适合中国人的人生理想。《维摩诘经》就是这样一部经典，非常适合中国人。《维摩诘经》是对中国佛教影响最大的一部经典，这么说应该是不过分的。《维摩诘经》讲：心净则佛土净，亦入世，亦出世。在出世中入世，在入世中出世，这种思想对中国的佛教产生的影响是根深蒂固。

它的影响有多大呢？我们举一个最简单的例子，咱们都知道唐朝有一个重要的诗人叫王维，王维的字叫什么？听众朋友们还记得吗？他的字叫摩诘。按照中国的起名字的传统，字和名是要有关联的。比如韩愈字退之，对吧？它是有关联的。

那么王维因为出生在一个佛教家庭，她的父亲就给他起名的时候，就希望王维能够成为维摩诘这样的人，所以给它起名叫王维，字摩诘。维摩诘这个名字其实不能拆的，但是居然被王维的父亲用来给自己的孩子起名字，并通过这个起名字，对他的未来寄托了或者表达了某种期待。

我曾经开玩笑，说这就好比今天父母给孩子起名字，叫王托，字马斯。把托马斯给拆开了，这当然很搞笑了。但也正反映了《维摩诘经》和维摩诘菩萨这样一个形象，在中国的流行程度。

《维摩诘经》为什么很适合中国人的理想呢？

因为中国人总希望能够平衡好出世和入世，按照中国人的传统，“不孝有三”，无后为大，你如果出家了，好像跟中国的传统终归有点儿抵触，但是不出家，又不能成佛，总不能得到正等觉最高的智慧，怎么办呢？

维摩诘菩萨就是这样一个人，他是个居士，他没有出家，但是他的佛教修为很高，很多天上的仙人或者很多菩萨、很多罗汉都要向他请教。而且维摩诘菩萨又不是像一般僧人那样行苦行——过得很清苦的生活。他过的生活非常丰富多彩，所以这也反映了中国人的某种心态。中国人在接受佛教的时候，他内心是非常复杂的，所以《维摩诘经》也被选进了佛教十三经里面。

《楞伽经》 

《楞伽经》是一部对禅宗、对唯识，乃至对整个中国佛教有重大影响的佛经。《楞伽经》的思想有两个最主要的特点，第一融汇了空有二宗。第二，是把如来藏和阿赖耶识巧妙地统合起来。

《楞伽经》它是法相唯识宗立宗的六部依据性的经典之一，并且在历史上形成了一代楞伽师。就是他专门研究这部经，最后形成了这么一群人，用一个比较简单的说法，叫楞伽师。再后来禅宗发展史上还出现过楞伽禅，所以这部经的影响面就非常地广。

《楞严经》 

《楞严经》影响到了中国佛教的禅宗、净土宗、律宗、密教等等。《楞严经》选进来，可能对于有些比较了解佛教文化的听众朋友而言，有点意外。

为什么？因为这部经一直有真伪之争，所谓的伪，就是说它是不是有印度的原本？如果是没有印度的原本的话，那么就是后来的人编纂的，或者后来的人撰写的，那么在过去都被称为伪经。

《楞严经》一直有真伪之争，但是他的思想非常严密，内容非常丰富，它几乎把大乘佛教的所有的重要学说都囊括到了一部经里，因此它就非常的流行。那么这部经毫无疑问选到佛教十三经里边也是理所应当的。

《圆觉经》 

《圆觉经》它体现的特色是非常注重“妙有”这样的思想。这个思想我们在讲到《圆觉经》的时候再为您展开，这是中国佛教的重大特色。

《圆觉经》强调的是一切众生都惧足圆觉妙心，本当成佛，本来都应该成佛的，都有佛性，都有妙性。但是它受到了各种各样的牵绊，受到了各种各样的影响，受到了妄念（虚妄的念头）、情欲等等的影响，所以堕入六道之中不停的生死轮回。

如果你能顿悟，自己的心本来清净，此心即佛，你没有必要向外去四处寻求的。人本来就能成佛，这是圆觉经要讲的要义。

《金光明经》 

《金光明经》对中国佛教来讲，它的影响主要在于它是讲的大乘菩萨性的舍己利他、慈悲济世这样的一种思想，里边还有中国非常重要的天王护国的思想。佛法“利乐有情证护国土”，这对于中国佛教是非常重要的。当然里边还有金光明忏法和一种忏悔的一种思想。这个也是好多对佛教文化比较亲近的朋友很看重的。一直有很多信众相信，如果颂持这部经也就是颂持《金光明经》，可以带来护国利民的功德。因此他一直被视作是护国之经，那么当然就很重要了。

《无量寿经》 

《无量寿经》是净土类的经典。我们知道净土宗、禅宗是现在中国佛教最重要最流行的两个宗派，禅宗和净土宗还开始出现融合的一种态势。它主要是根据十方净土的思想构建而成的净土类的经典，是净土宗最根本的三部经典之一，里边提到了西方极乐世界的种种的美妙、种种的殊胜。

净土信仰到了宋朝以后，成为了与禅宗可以比肩的两大中国佛教思潮。我们经常会说，到近现代以后，是家家阿弥陀，户户观世音，大家都要口诵阿弥陀佛，然后口诵观世音菩萨，那么特别是前面一则家家阿弥陀，其实讲的就是《无量寿经》的影响。所以《无量寿经》在中国佛教史上的影响也是非常的重大。

《梵网经》 

《梵网经》比较特别。因为我们知道佛经分为经律论三个部分，而《梵网经》在这三藏当中属于律藏。律当然重要了，对吧？佛教怎么离得开戒律呢？我过去讲佛陀释迦摩尼的时候讲到过这一点，听过的朋友可能还有记忆。

在中国佛教的大乘戒律当中，《梵网经》地位最重要，影响最深远。它里边讲到了菩萨阶位，讲到了菩萨戒律，也就是十重戒、四十八轻戒，讲到了修行大乘菩萨行，所要依持的戒律等等。

而这部经尤其重要的一点，是把孝和戒相互融通。按照一般人的观点，孝和戒是冲突的。对吧？我前面讲到过，不孝有三，无后为大，你如果要守戒，你就不会有后代，不会有孩子，因为中国佛教僧人是不能结婚的，它一直有一种冲突。但是《梵网经》提出了孝名为戒，孝和戒是融通的。这一点非常的有意思，我在后面再为您详细讲述。

《四十二章经》 

而在佛教十三经里边，最后收录了《四十二章经》。为什么收录？不仅是这部经的来历很复杂，到现在大家对它的研究还没有形成一种共识。

在我看来，之所以收录这部经，因为它是中国漫长的佛教史上最早翻译出来的佛教经典。里面可以看到很多早期的佛教思想。因为它翻过来早，所以他的文字相对比较的简单明了，用来作为学习、了解、接触佛教文化的入门书，它还是非常的有价值的。

《四十二章经》主要讲的是人生无常等等佛教最基本的一些东西，讲述的是你如果要修习佛教，你要远离各种欲望，要弃恶修善，要重视心正，你内心要有觉悟等等，这些最基本的佛教的概念。所以也把它收到了佛教十三经里边。

到这一讲，我用最简单的方式，把佛教十三经所收录的十三部经典给您做了一个最简单的说明。那么接下来我就开始按照佛教十三经的顺序，为您一部一部经进行详细的讲解。感谢您的垂听。

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