第41集07～南怀瑾先生详解楞严经

所以孔子说服气者神明而不死，服气者寿是孔子说的，不是我说的。孔子也晓得，不过孔子不做这个功夫而已，他走人道的路线。服气的人就长寿，所以要健康长寿不老必须要服气。

诸位还坐得住吧？多坐几分钟，因为礼拜三有固定假日，划不来嘛，我们多一下。但是要注意，“安居调出入息”，安居下来，安居等于现在讲闭关，万事不管了，万缘都不管了，不要做生意也不办公，儿女家庭都不要招呼，一个人在那里专修了。安然，一切很安详，生活都准备好了，有一口饭吃，有个素菜吃就好了，这个样子，安居下来不动了。说今天只有一个礼拜，下个月薪水没有领到就搞不下去了，那不叫做安居，安不下来，安居就很难。

那么出家人修头陀行，一瓶一钵啊，一钵千家饭，孤身万里游，随时可以安居，在茅棚下，在树林下，此所以要出家，离尘弃欲，所以除累，抛弃了欲界，离开了城市，所以绝累，没有拖累，没有拖累就可以安居。结果还搞个小庙子，还租个庙子，还盖个佛堂，还怕今天没有人烧香，后天没有人来，这还叫安居啊，这叫自找麻烦，就是这个道理。所以有人给你护法，布施给你安居，你安居不住，那不叫修行了，也有很多人安居不住啊！那我测验了又测验，那有什么办法？他心不能安嘛。心要能安。

注意他的经文，安居以后做到了，调整这个出入息，调整出入息那么到达止的境界，所以光在那里数，经常说是修止观的，专门拿数字，我说你数到多少年去啊？你还是做会计还是管出纳呢，一天光是在呼吸上做数字，那是第一步偶然用一下，用一下差不多了，就要修第二步了---随息，不数了。数的方法是收心摄念，摄念归到数字和息两个碰。所以为什么叫你数息呢？数这个作用是摄念，和息两个配合，要懂得这个道理，自己不修过就不懂了，乱讲一顿，自误误人，你听了会了你再去教人家还是不行啊，要自己要修过、要证到过。那么摄念摄了心息相依合一了，就用不着数了。

随息，念念这个呼吸一动一出，自己每一个念头清楚的，那才叫随息，心息就合一了。然后觉得呼吸呀，不呼也不吸了，心念不生也不灭这就是止的境界，止的境界越久越好，这个叫做定了，呼吸定，这叫做呼吸三昧，得这个定，得这个定久了，发神通啊，都是这个地方发的。所以赶紧要修观，不修观光得定啊，就走到神通啊，走到一切发起，健康长寿，道家的练丹啊，密宗的气脉都在到止这一步中间发起的，不修观不修慧观就不能证入佛法了，是这个道理。那么后面修观，所以他能够得大阿罗汉。这都简单的讲的，没有详细讲，详细讲气功的法门很多。

“我时观息。微细穷尽。生住异灭。诸行刹那。其心豁然。得大无碍”。止了以后他晓得做观了，佛的领导，佛的当场指导，虽然这个息可以保持不呼不吸，那么密宗啊叫做宝瓶气，瑜伽叫做壶气，不呼也不吸保持很久，在定的境界。也可以说欲念把它控制住了，这个时候念头也止息了，杂念妄想不生了。所以呼吸不停止，杂念妄想不会清净的。杂念妄想想停止啊，必须呼吸停了。那么你说气在以前，念在以后吗？不然，念在根根。所以孟子也讲：志者气之帅也。孟子讲养气，这是真功夫，志就是意志思想，气之帅也，它领导这个呼吸。所以这个念空了，那么这个兵不动了，这个元帅也只好跟着不动，念也不动了。那么在不动的时候，他说我仔细观察，观这个呼吸，我自己观察这个呼吸一呼一吸。“微细究尽”，就观心了，观这个息，究竟念头同息两个的关系，这是智慧观察了。观到呼吸从哪里来？等于说念头从哪里起来到哪里去了？呼吸先呀？还是念头先开始呢？有气就有念，无气就无念，那念与气的根根从哪里呢？念头同呼吸一样，起了有生住异灭，有生灭。生出来一个念头，气也出来了，住：存在一口气，变去了变灭了，这个思想。“诸行刹那”，诸行无常，一切皆空，气也空，念也空，那才真到达不呼不吸无念无心境界。这个心豁然“哇”打开了一样，心就挖开了一样，空掉了。“豁然”就是我们杀猪的时候把那个猪心，就这样一把就挖开了，痛快！整个的空掉了，一切没有障碍，空了，心空无碍，完全证到空、自性空的境界，这一空了六根大定，无漏果。

“乃至漏尽。成阿罗汉”。一空了，当然还要用功啊，把无始以来的贪嗔痴慢见思惑的习气一点一点，贪嗔痴慢这个毛病习气，做人做事这个脾气等等都要洗刷干净了，返本还源，成了阿罗汉。

“住佛座下。印成无学。佛问圆通。如我所证”。所以我在佛的坐下“印成无学”，佛印证我已经到了无学果，不需要再学了。阿罗汉到家了，小乘法门到底。所以因此佛今天要我报告圆通法门哪一样证入佛法得到圆通最好，哪一样最好？根据我的经验：

“返息循空。斯为第一”。修气功修出入息，道家所谓走通任督二脉，注意哟，也就是安那般那的道理。任督二脉打通了，是内呼吸，还在呼吸，还在生住灭中。所以我经常问有些修道的人，你任督二脉通了，转河车转到几时候为止啊？他就答不出来了。转到旋矶停轮，日月合壁（道书上告诉你）。什么叫“日月合壁，旋矶停轮”？呼吸停掉了，也不转，身体空了，都是气充满了。所以孟子所讲养我浩然之气，充塞于天地之间，天人合一了这个境界。大家只晓得转来转去，你转个什么？你去做牛多好，给人家推磨，永远在任督二脉去转去！转到了不转，得止，密宗叫宝瓶气这个境界。
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