第十四讲.《应有格物致知精神》|丁肇中：怎样了解自然科学

课本内外 

丁肇中，男，1936年1月27日生于美国密歇根州安阿伯城，祖籍是中国山东省日照市，实验物理学家。1959年获美国密西根大学物理学学士和数学学士学位，1962年获得美国密歇根大学物理学博士学位，1965年发现反氘核；1967年测量电子半径，发现电子是没有体积的，半径小于10E-14厘米；1969年测量普通光和有质量的光（即矢量介子）之间的转变，证明高能量普通光可以变成矢量介子，同年任美国麻省理工学院物理系教授；1975年当选美国艺术和科学院院士；1974年发现第4种夸克的束缚态—J粒子，因此贡献，1975年被美国政府授予洛仑兹奖，1976年被授予诺贝尔物理奖；1977年当选美国国家科学院院士；1979年发现胶子喷注；1989年确定三代中微子种类的数目只有三代；1994年起领导AMS实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。1998年在太空中首次发现氦-4和同位素氦-3的空间分布是不同的； 2015年首次发现在太空中有大量高能正电子，这些正电子的来源很可能是暗物质碰撞所产生的。

郦师点拨 

美籍华裔物理学家，丁肇中先生的报告中的一篇漫谈式的议论文。作者先阐明格物致知精神在今天的重要性，而后揭示格物致知的真正意义。

格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记‧大学》八目─格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下─所论述的『欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚』此段。但《大学》文中只有此段提及「格物致知」，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过「格物」与「致知」这两个词汇而可供参照意涵，遂使「格物致知」的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。

词语解释

1.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

2.一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

3.不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。

4.格物致知：推究事物原理，从而获得知识。格：推究；致：求得。

5.修身齐家：指加强自身的修养，治理好家政。

思考探究 

为什么格物致知精神在今天很重要？