【班昭】谁说“女子无才便是德”？她说的！

人物小传
班昭：字惠班，一名姬，东汉女史学家、文学家。班彪之女，班固之妹，家学渊源，高才博学，能文能赋。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师，著名学者马融、郑玄都是她的学生。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，被称为“曹大家”。班昭帮她的哥哥班固完成了中国的第一部纪传体断代史《汉书》的写作，还写就了中国第一部完备的女性规范《女诫》，产生了极深远的影响。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。

完整文稿
讲解：
中国历史上，东汉女史学家班昭的创作，堪称是对中国女性影响最深远的著作。短短一篇《女诫》，竟然影响了中国一两千年。而这位劝导女人循规蹈矩，在家相夫教子，不与男人相争天下的班昭，自己却反其道而行之，在事业上取得了极大的成就。

先来回答一个问题，班昭有多牛？洋洋大观的二十四史中，她是惟一参与其中的女性，她的哥哥班固创作了《汉书》。班固去世后，她修完了余下的《天文志》和《八表》，空前绝后地成为了帝王的女性老师，并且参政，获得了邓太后的赏识和尊重。班昭之子曹成被破格加封为关内侯，官至齐国的国相。那么，班昭的一生是如何度过的，她又为何要“说一套，做一套”呢？

班昭身世显赫，祖父是广平太守班稚，老爹是史学家和文学家班彪，大哥是编写《汉书》的班固，二哥是“投笔从戎”“不入虎穴，焉得虎子”、并打通“丝绸之路”的定远侯班超，姑妈是汉成帝有名的贤妃班婕妤。她自己也习得一身好学问，在天文、史学等方面颇有研究，可谓承袭了家族中的学霸基因。

14岁，班昭就嫁给了师兄曹寿，这个结婚年龄在东汉时期，还是比较常见的。但可惜曹寿早死，所以班昭很早就成了寡妇。守寡这些年，班昭可没有像同时代的其他贵妇那样再嫁人，而是默默地在学术和事业上耕耘，终于获得了朝廷的赏识。

她深得皇帝与太后的厚爱，多次被召入宫，教授皇后和贵人经史礼仪。于是，班昭的身份除了御用历史学家外，又增添了一项——宫廷礼仪导师，并获得皇家赐号“大家”，因其夫姓曹，人称“曹大家”。

本来，班昭可以安分地做一名女学问家，但谁叫她和赵飞燕、赵合德处在一个时代呢？作为一名有些沉闷的女学究，赵飞燕、赵合德的行为在班昭看来，一定是世风日下，道德沦丧的代表。

首先，班昭与赵飞燕、赵合德是有一些私人过节的。为什么呢？因为班昭的姑妈，就是号称汉成帝最有才华、最贤德的妃子班婕妤。本来，班婕妤是很受汉成帝宠的，结果呢，他转身迷上了赵飞燕和赵合德姐妹俩。这对舞女出身的姐妹，嗯，妇德挺差的，一味地魅惑皇帝，还害得班婕妤失宠，成帝早逝，并且，没有留下子嗣。

班昭每每想到姑妈，心里想必会感慨到：嗯，有贤德、有才华的女子，不被男人珍重，而妖媚、肤浅的女人却在皇宫中呼风唤雨。不行，我的责任就是要好好地倡导女人守道德！

大家知道，有一个词，叫“脏唐烂汉”，因为汉代对女性没有过多的清规戒律，风气开放。班昭便反其道而为之，推崇性冷淡。她写了一本理论指导书，叫做《女诫》。

《女诫》是第一本系统整理编写的，规范女子行为的教材，影响力很大，它精巧地把男女不平等上升到了理论高度，成了女性应当遵守的清规戒律。说起来，《女诫》怎么也得算是男尊女卑的祸首。

独白：
丈夫就是天，女人是卑下软弱的人，是低一等的人；
女性应该忍辱负重，晚睡早起，勤于操持家务；
女性应讲究妇德，妇言，妇容，妇功。
妇德就是不必才明绝异也；
妇言就是不必辩口利辞也；
妇容就是只需整洁不必颜色美丽也；
妇功就是不必工巧过人也。
丈夫可以第二次娶妻，妻子没有第二回嫁人的道理；
还要委曲顺从公婆的心思。

讲解：
以上，来自《女诫》的原文翻译。《女诫》之所以能够得以传播，也是因为班昭有相当的政治地位。这个时候，邓太后独揽大权，垂帘听政；班昭以师傅之尊得以参与机要。

甚至太后的兄长作为大将军辅理军国时，要不要为母亲守孝，也是班昭给太后提建议的。要知道，在后来的明朝，是否守制守孝，经常是内阁们争吵得死去活来，影响过无数顶级官员生死的问题呢。班昭呢？只用了一句话就解决了。

因此，《女诫》得以广为流传，赵飞燕、赵合德输得很彻底。从此，男尊女卑就成了女性道德的基本原则，“三从四德”也成了女人长期摆脱不掉的宿命。

不久，班昭被汉和帝称为“曹大家”，大概和称杨绛为“杨先生”、宋美龄为“宋先生”等同。

没想到单身也可以这么有成就。班昭历经6代君王的兴衰更替——光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝和安帝，还见识过马皇后、窦太后和邓太后不同的行事风格。

《女诫》之后，涌出了一系列跟风之作，都是用来教训女人的，比如说，《女史箴》、《女则》、《女孝经》、《女论语》、《内训》、《闺范》等等，但都再也达不到《女诫》这样的销奇迹和影响力了。

据说，当时的男人对班昭的这一套规矩颇为欢迎，忙不迭地让自己的妻女学习；东汉的学者马融，就曾跪在东观客门外，聆听班昭的讲课，再回去把内容教给自己的家人。

有人评价说，班昭是帝王师，更是乾纲独断的邓太后的幕僚，却主张女人柔顺、听从，岂不是拆太后的台？而且，班昭是大学者，著史、作赋，样样精通，却非要主张女人“不必才明绝异”，女子无才便是德，岂不是自打嘴巴？ 

独白：
你们不懂，你们以为我是为难女人，其实，这是天道，是秩序。
女性天生就柔弱，就需要保护；
过于刚强，则会让男性不满，失去了他们的信任和保护。
柔弱，才能承载大德。
算了，我没法告诉你们，女人啊，是弱者，此局已成定势，如果有人还意识不到，以身犯险，下场不一定比赵氏姐妹要好看。
维持秩序和平衡，是皇家需要的，但是有时候示弱，是为了更好地生存啊！

讲解：
班昭获得的地位，跟男人没有直接关系。她靠近权力核心，有理想有抱负，可以参政议政，长袖善舞，堪称历史上最成功的职业女性。可是，她却发表社论，禁止别的女人效仿她。

鉴于班昭的影响力，之后两千年，女人们都好像修道院的修女一样凛冽和严肃，但这究竟该怪谁呢？在那个时代，班昭或许是一心想匡扶淫逸的社会风气，想削弱后宫女权贵们的夺权之心，在她看来，这样做没有错啊！要怪，那就只怪后人的有心利用好了。

班昭到底是造福了女性，还是摧残了女性，听完她的故事，您怎么看呢？