前言01：兵圣孙武与他的传世兵书

喜马拉雅的朋友,你好，我是洪兵。

我和很多听众朋友一样，喜欢看一些穿越的连续剧，看一些穿越的网络小说。今天，我就想和你们一起穿越一下，一起穿越到2500年以前，去探寻一位传奇的中国将军，去探寻一部神秘的中国兵书。

我们要探寻的这位传奇的中国将军，名字叫孙武，孙武就是我们说的孙子。“孙子”的“子”是一种尊称，也就是我们现在说的“长辈”、“老师”、“圣人”的意思。就像我们现在称道家的祖师老聃为“老子”，称儒家的祖师孔丘为“孔子”一样。

关于孙子的出生时间，孙子兵法的研究专家们做了一番研究。因为孙子的出生时间没有史料，没有文字，没有我们现在的，没有户口本，无据可查。那么孙子兵法的专家们下了功夫，查阅到了一部古书《吴越春秋•阖闾内传》，这本书记载了孙子觐见吴王的时间是公元前512年。这个时候，孙子已经完成了《孙子兵法》，他的年龄自然也不会太小。据此，专家们推算孙子出生的时间大约是在公元前535年左右。

在司马迁的《史记》一书当中说过这样一段话：“孙子武者，齐人也”。古时的齐国，就是现在的山东，孙子是山东人。山东的朋友们听了一定会高兴，孙子是咱们的老乡。

孙子的家庭在当时还是非常显赫的。他的祖父，是一位非常出色的军事家，在攻打莒国时立下了赫赫战功。因此，当时齐国的国公齐景公把一块名叫“乐安” 的地方封给了他，并且赐姓“孙”。他的儿子叫孙凭，也就是孙武的父亲，是一位非常有学问的人，在齐国担任了很高的官职。

谈到孙子的家族，我们不能忽略一个重要的人物，这就是中国历史上的名将司马穰苴。懂得军事历史的朋友都会知道这个名将。司马穰苴是孙子家族的人，与孙子的祖父同辈。他精通兵法，文能附众，武能威敌，我国历史上著名的军事著作《司马法》就是反映了司马穰苴之学。

可见，孙子出生在一个军事世家，他从小就学到了大量的军事知识，得到了祖上的兵法真传。也就说《孙子兵法》很多内容、很多思想，并不完全都是孙子本人的，而是来自于孙子祖先的传承。

据史料记载，公元前517年，齐国发生了内乱，孙子的家庭受到了迫害，这时候年轻的孙子逃到了吴国。他经过伍子胥举荐，他得到了吴王阖闾的重用，官拜大将军。在公元前506年，经过充分准备以后，孙武率兵伐楚，楚国是当时的一个强国、一个大国。孙子率兵从淮河平原越过了大别山，长驱深入楚境千余里，在柏举（今湖北汉川北）歼灭了楚军主力，5战5胜，攻占了楚国的首都郢城。孙武以3万人战胜了楚军20万人，创造了以少胜多的战绩。他的兵法、他的军事理论在这场战争中得到了充分的实践证明。

后来，很不幸，孙武在吴国也受到了排挤。据说，孙子死在了吴国，他死后被埋葬在姑苏城巫门之外。关于他的死，还有许多其他的传说，在这儿就不一一说了。

我经常想一个问题，孙子长得到底是什么样？打战这么厉害，出身这么高贵，肯定长得很帅、很英武。古时候没有照相机，也没有孙子真实的照片，非常遗憾，只是有一副画像。说句心里话，我对这幅画像非常不满意，我总觉得这副画像画得不是真实的孙子，不像孙子。可能那时候画家画像的技术不是很高。所以我就建议你调动你的想像力，一定要把孙子使劲儿往“帅”里想，怎么帅你就怎么想。你就带着心目中的那个中国“兵圣”、“武神”的样子，一起进入到《孙子兵法》的课程之中，让我们与孙子来一场近距离的对话。

下面，我想说一说《孙子兵法》这本书。

《孙子兵法》是怎么写成的、怎么问世的？有很多很多的说法。那么经过专家的一些考证，一般都认为、权威也都是这么认为孙子这本书是在吴国时写的，或者更准确地说，是孙子在吴国正式完稿的。但是可以肯定，《孙子兵法》中的主要思想是在齐国的时候形成的，有很多很多的思想、很多很多的内容是从他的父辈那里中直接继承来的。

《孙子兵法》问世以后，引起人们普遍的关注，在社会上引起很大的反响。据《韩非子》一书记载，当时“藏孙吴之书者家有之”，也就是里面收藏孙子和吴起的这些兵书的人，每家都有，很多家都有，就这个意思。我们可以想象，在古代交通、信息和出版业都非常落后的情况下，《孙子兵法》得到如此的推崇，可见它的价值和影响力。

读过《孙子兵法》的人都知道，《孙子兵法》是一本很薄很薄的书，不到6000字。按照我们现在书的装订，也只有十几页。字数为什么这么少？大家可以想象一下，孙子时代，那个时候写书，没有纸，只能写在竹简上。那么写在竹简上你就不能写多，也不能写错。所以，孙子每写一个字，都要反复揣摩，反复思考，深思熟虑。所以他写到书上的内容，写到书上的每一个字可以说是言简意赅，字字珠玑。

《孙子兵法》一共有十三篇。从出土的汉代竹简来看，古兵书当时没有“篇”这个字，也没有序号。《孙子兵法》说的那些“篇”字和序号，实际上都是后来人给加上去的。古文当中没有标点，没有符号，也没有断句。后人的断句是很讲究的，如果你断得不好，意思完全不同。

《孙子兵法》这本书是按照战争进程的顺序展开，形成了一个完整的兵学体系，这本书的逻辑关系非常清楚，每一篇的主题十分明确。这本书全面论述了战略筹划、造势示形、作战方法、选将带兵等各个方面的理论和原则。所以，在中国历史上，《孙子兵法》被称为“兵经”。

《孙子兵法》的前六篇，主要谈作战思想，后七篇，主要谈古代具体的作战方法。我们今天学习这部兵法，重点是在前六篇。

《孙子兵法》这本兵书采用了段落散文式的一种手法，文笔精彩，气势恢宏，论述精辟。我国孙子兵法研究专家吴如嵩将军，他将《孙子兵法》综合概括为“自然成韵的音律美”、“遣词造句的修辞美”、“谋篇布局的结构美”、“深富思辨的哲理美”和“博大精深的思维美”。

《孙子兵法》的风格，有三个特别明显的地方：一是简约，字数不多，寓意极深；二是意会，书中通过大量的比喻讲述一些高深的道理，让读者自己去意会，自己去感悟。三是对话方式，孙子用一种与吴王对话的方式，形象的表达自己的观点。我建议大家在学习《孙子兵法》的时候，一定要把这个对话的场面想像出来。通过这个场面，通过这个想象，你可以理解得更深刻、更形象。

目前，我们所见到的《孙子兵法》，多源于宋代的版本。由于流传年代久远，后来的《孙子兵法》版本有很多的误说。最好的版本、最正确的、最原始、最权威的版本是什么呢？就是现在我们发现1972年山东临沂银雀山汉墓出土的文物，里面有《孙子兵法》的汉代竹简和《孙膑兵法》的汉代竹简，还有就是1978年青海大通县上孙家寨出土的汉简《孙子兵法》，这些出土的汉代的《孙子兵法》使很多的误说得到了一定程度的廓清。

我在著书和本讲所使用的《孙子兵法》原文，就是汉代的版本，这个版本经过了军事科学院专家们的校释。顺便再说一下，《孙子兵法》问世以后，传到了国外。现在，《孙子兵法》被翻译成二十多种文字，有五十多个国外版本，其中，英国牛津版的《孙子兵法》在世界影响最大。

《孙子兵法》这部兵书言简意赅，不仅揭示了许多深刻的道理，也给人们留下了想象的空间和讨论的余地。历史上有许多著名的军事家和战略家，从不同角度对《孙子兵法》进行理解，可谓是仁者见仁，智者见智。他们发表了很多很有价值的看法。这些看法，大都反映在历史上关于《孙子兵法》的注释上。

在孙子兵法研究领域中，有十一家注孙子的说法。这十一家中，有一位是大家非常熟悉的人，这就是曹操。当然，注释《孙子兵法》的，还远远不止这十一人，后来还有一位大家熟悉的军事家，戚继光。

目前，对《孙子兵法》的注释很多，都有道理。我的著书和讲解，主要是依据军事科学院《孙子校释》这本书，但有些地方，也有我个人的理解和看法，我会在讲解中加以说明。

许多年过去了，我对《孙子兵法》一些内容，又有了一些新的认识。我现在的一些注释，与我自己过去著作上的一些注释有所不同。我在讲解中，如果有什么地方与我过去著作的说法不一样，那么就以我现在的讲解为准。

我建议，你在听课的时候最好带上一本《孙子兵法》的原著，边听边看，效果最好。学习《孙子兵法》，我们要找到一种感觉，只有找到了这个感觉，你才算是真正读进去了、读懂了。只有你带上这种感觉，你才能够与孙子兵法对接、共鸣。这个感觉到底是什么？怎么去找？我想在下一集专门进行讨论。今天的讲解就到这儿，再见。