寻迹吟古——行走绵阳富乐山富乐堂
“你们饿了么?”熊猫阿多看着我们。我和熊猫阿力相视一笑,“典型的吃货!开始馋嘴啦?”熊猫阿力说:“我们从这往下走,到下面的富乐堂去看看,那里可以吃饭。”“好嘞!”我们一路嘻嘻哈哈、打打闹闹地从林荫道往下走。林荫道两边的树木郁郁葱葱,一个个挺拔地象绿色的哨兵。阳光透过树叶斑驳的洒落下来,稀稀疏疏。一只只鸟儿调皮地飞来飞去,还不停地叽叽喳喳叫着,象是故意在逗乐站岗的哨兵。经过一片樱花,又看见一片海棠花,远远地望见一大片竹林,耳边传来“哗啦啦”的流水声。“有小溪!”我们不约而同地跑过去。只见溪水清澈见底,水底还有小鱼在自由地游来游去。我伸手捧起一捧溪水,好凉,好凉!透过阳光,溪水从我指尖泄漏下来,晶莹剔透,象姑娘在跳一曲霓裳羽衣舞,煞是好看!缕缕微风吹过,丝丝凉意,润润的,真舒服!这是传说中的雷溪吧?
我曾听严老师讲雷溪是富乐堂自然风光最好的地方。清代的诗人何天祥曾经写过一首诗《游富乐寺》:“谷口清幽甚,岚光照玉泉。苔痕藏十境,石碣绝千年。宝盖真风水,雷溪小洞天。闲云休笑我,前度有游仙。”称赞雷溪小洞天。据说,古代的时候,雷溪水量较大,因溪水冲击巨石发出雷鸣般响声,故名雷溪。不过,雷溪现在的水量很小。古代写雷溪的诗倒是不少,比如明代的高第曾在《富乐山怀古》中写到“游仙何时归故丘,石洞雷溪暂尔留。”以及他的《饮富乐山》里面的“汩汩雷溪穿曲洞,飘飘霜叶照荒苔。”还有明代的戴金志也写了《雷溪》一诗:“遥听鼓钟流涧壑,恍疑山泽动云雷。”“传说刘备在此处洗过澡,旁边的这个湖也是刘备叫人挖成的,所以叫玄德湖。”熊猫阿力指着眼前的湖告诉我们,“那边还有一些古迹,要不要去看看?”“要去”“不去”我和熊猫阿多的意见相左。我知道她急着想吃饭,可不满足一下我的猎奇心理,饭是吃不下的。
我们拖着熊猫阿多来到明镜湖边,这里真是古迹荟萃呀。宋绍定庚寅年晦父题名、宜仲书写的“碧云岩”三个字,笔墨酣畅浑厚,刻画传神。算一算此题刻距今应该已有783年了。还有一方绍定癸巳年的题刻,字已经被风化得认不全了,此题刻距今也有780年了。题刻四周还有很多南宋嘉定、绍定和绍熙等年号的摩崖题刻、佛教造像。我和熊猫阿力还沉浸在雕刻细腻 、精美典雅的石刻艺术中,熊猫阿多在旁边不停地催着离开,我们只得拍几张照片,带着遗憾和不舍离去。 穿过雷溪桥,我们来到一栋富丽堂皇的建筑面前。大门上方悬挂一黑底黄字牌匾,“富乐堂”三个字显得庄严肃穆。跨进大门,正面就是涪城会馆。与涪城会馆相对应的是一个千年古戏台。两边是两层楼的厅房。这是一个均衡对称布局的四合院建筑群。我望着面前的千年古戏台,仿佛看见昔日的戏台声高、簪粉胭浓、莲步云裳、轻袖曼袂(Mei),唱尽了一世芳华,台上台下、戏里戏外,谁将谁主宰?“快来看这里有泥塑群雕!”熊猫阿多突然来了精神,大声喊道。原来,涪城会馆大殿内用大型泥塑再现了刘备与刘璋涪城会盛况的情景。体现的是刘备和刘璋在东山百日宴中,相互举杯敬酒的历史画面。两侧是各事其主的群雕12尊。阿力说,富乐堂,古称富乐寺。相传是东汉建安16年刘备和刘璋在涪城相会谈判并宴饮之地,是蜀汉历史上有名的涪城会谈之处。富乐寺始建于唐代,到宋代规模最大。明、清时代历建历毁,到文革时期几乎没有了地面建筑。只有几处古洞、碑碣尚存。我们现在看到的这是1990年重建的。
“亲,快点走吧,吃饭去吧!”吃货又开始催了。我们沿着石梯飞奔而下,“蜀汉四英”、“五虎上将”等雕塑从我们身边掠过。穿过一个石拱桥,我们在荷花池廊檐边坐下。“老板,有那个水淹七军、草船借箭吗?”“没有,只有回锅肉、麻婆豆腐……”熊猫阿多抢着点茶、点菜。我逗她道:“阿多,你知道刚才的五虎上将雕像是哪五个呀?”“关羽、张飞、赵云、马超、黄忠,这还不知道啊?”“那蜀汉四英雕像又是哪四个啊?”“诸葛亮、蒋琬……还有两个不知道了。”阿多有点不好意思,眼睛却一刻也没有离开过菜谱。“典型的吃货!还有两个是费祎、董允。”熊猫阿力笑着说:“四英和五虎,代表了蜀汉的文治和武功,是政权延续的基石。涪城相会开启天下三分,所以这里是蜀汉兴盛的起点。三国历史已经成为富乐山最独特的标志。”我环顾四周,这里喝茶的地方很多,到处都是喝茶打牌吃瓜子的人,有的同事相约,有的一家人出行,是不是都是来聆听三国故事、寻找蜀汉历史足迹的呢?
文/播讲:熊猫阿吉
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