课本内外
核舟记
【作者】魏学洢 【朝代】明
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
郦师点拨
《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象,其构思精巧,形象逼真,反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就,表达了作者对王叔远精湛技术的赞美,以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。全文语言生动平实、洗练,“核舟”的形象刻画得十分具体,其上的人物亦描绘得逼真而又生动,这些都无不体现了作者细腻的文笔。
注释
1.记:指文体。“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
2.奇巧人:技艺奇妙精巧的人。奇,奇特。
3.王叔远:名毅,字叔远。明代民间微雕艺人。
4.径寸之木:直径一寸的木头。径,直径。
5.为:做,这里指雕刻。
6.器皿:指器具。盘,碗一类的东西。
7.以至:以及。
8.罔不因势象形,各具情态:都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。罔:无,没有。罔不:无不,全都。因:就着。象:模仿。这里指雕刻。各:各自。具:具有。情态:神态。
9.尝:曾经。
10.贻余:赠我。
11.盖大苏泛赤壁云:刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖:表示推测的句首语气词。泛,泛舟,坐船游览。云:句尾语助词。
12.约:大约。
13.有(yòu)奇(jī):多一点。有:通“又”,用来连接整数和零数。奇:零数。
14.高可二黍(shǔ)许:大约有二个黄米粒那样高。可,大约。黍:又叫黍子,去皮后叫黄米。一说,古代一百粒排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒的长度是一分。许,上下。
15.中轩敞(chǎng)者为舱:中间高起开敞的部分是船舱。轩:高起。敞:敞开。为:是。
16.箬(ruò)篷:用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
17.雕栏相望焉:雕刻着花纹的栏杆左右相对。望:对着,面对着。
18.山高月小,水落石出:苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19.清风徐来,水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的文句。清:清凉。徐:缓缓地,慢慢地。兴:起。
20.石青糁(sǎn)之:用石青涂在刻着字的凹处。石青:一种青绿色的矿物颜料。糁:涂。
21.峨冠:戴着高高的帽子。名词作动词用。
22.髯(rán):两腮的胡须。这里泛指胡须。
23.佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友。
24.居:位于。
25.鲁直:宋代诗人,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的朋友。
26.手卷:横幅的书画卷子。
27.执:拿着。
28.卷端:指画卷的右端。
29.卷末:指画卷的左端。
30.如有所语:好像在说什么话似的。语:说话。
31.微侧:略微侧转(身子)。
32.其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比:靠近。
33.各隐卷底衣褶中:都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝)。
34.绝类弥勒:极像佛教的弥勒菩萨类像。
35.矫首昂视:抬头仰望矫举。
36.不属(zhǔ):不相类似。
37.卧右膝:卧倒右膝。
38.诎(qū):同“屈”,弯曲。
39.念珠:信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
40.倚之:(左臂)靠在左膝上。
41.历历数也:清清楚楚地数出来。历历:分明可数的样子。
42.楫(jí):船桨。划船用具。
43.舟子:撑船的人,船夫。
44.椎髻(jì):梳成椎形发髻,属于词类活用。
45.衡:通“横”,横着。
46.攀:扳着。
47.啸呼:大声呼叫。
48.其人视端容寂:那个人,眼睛正视着(茶炉),神色平静。
49.若听茶声然:好像在听茶水开了没有的样子。若……然:相当于“好像……的样子”。
50.船背稍夷:船的底面稍平。背,这里指船底。夷,平。
51.天启壬戌:天启壬戌年,即1622年。天启,明熹宗朱由校年号。
52.虞山王毅叔远甫:常熟人王毅字叔远。虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。甫:通“父”,古代对男子的美称,多附于字之后。
53.钩:钩的形状。
54.了了:清清楚楚。
55.墨:这里的意思是黑。
56.篆章:篆字图章。
57.丹:红色。
58.箬(ruò)篷:用箬叶编的船篷。
59.曾不盈寸:竟然不满一寸。盈,满。
60.简:挑选。同“拣”,挑选。
61.修狭:长而窄。
62.技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊!矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
63.游削:挥动、运用刻刀。
64.须麋(mí):胡须眉毛,此处指极小、极细、极短等等。
65.诳:欺骗,瞒哄。以自疑其言,突出“灵怪”。
66.繇(yóu):同由。斯:比。明人避讳“由”(天启帝名由校,崇祯帝名由检),代用“繇”。
67.“棘刺”二句:意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴:也作“沐猴”。《韩非子·外储说左上》载,传说宋人(又作卫人)有一种技能,能在棘刺尖端雕刻一个母猴。
思考探究
核舟上为什么要雕刻苏东坡《前后赤壁赋》中的文字?
郦波老师的确是大师,讲解深入浅出,举例典型,且涉及古今中外。语言清新精练。听着受益匪浅。
文章背后的友谊让人感动。尊右卑左,故贬官曰“左迁”,明白了。
老师文章中的通假字不讲吗?
坐个沙发……听的出神入化,先生把工艺品中的人物讲解的挫落有序,他们个人的位置重要性,仿佛在配合雕刻者的匠心之妙,可谓精湛的天工和作者的用笔巧妙之处缺一不可,在先生讲解下浮现在眼前的不是文字,而是一副生动精湛的艺术品……郦波老讲解细致入微,把文中人的神态和穿着打扮都清晰展现,可谓有一个会讲课的好老师很重要!!!辛苦了,早安~☕🍀
郦老师,三十有四的有不是四声吗?
“八分有奇”“三十有四”皆为四声,通假字同“又”
神情与苏黄不属,属字读zhu还是shu?请郦波老师帮助解惑。
郦老师,总分总不是文章的结构吗?怎么会是逻辑顺序呢?不懂。感恩赐教。
神情与苏黄不属,属字读zhu还是shu?请郦波老师帮助解惑。
曾几何时_ug 回复 @姥姥和牛申: shu
先生每天更新这么多课程,每课又生动细致意义深远,既可以看出先生的知识储备,也能想象先生付出多少心血,人生的蜕变多是在坎坷挫折来之后,所以,养孩子还是让他们适当吃点苦吧