3 夫子知礼乎？

3、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”——《论语·八佾》


礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！


林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”





《四书章句集注》：

尹氏曰：“礼者，敬而已矣。虽知亦问，谨之至也，其为敬莫大于此。谓之不知礼者，岂足以知孔子哉？


《朱子语类》：
问“子入太庙，每事问”。曰：“虽是有司之事，孔子亦须理会。但其器物须有人家无者，故见不得。今入宗庙方及见之，亦须问方得。”


知得更审问，方见圣人不自足处。

宗庙朝廷重事，自用谨，虽知亦问。

曰：是当然。必有差失处。每常思量，行事所以错处，多是有忽之之心。且如使人做一事，叮咛谆复，其中已有意以为易晓而忽之不嘱者。少间事之差处，都由那忽处生。


《孟子》：

徐行后长者谓之弟，并行先长者谓之不弟。

仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”


爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。