【修心法门】13 思：留意此刻你心中出现的意志

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第十三堂佛学修心课的修心法门。修心的目的是为了回到本源。回到本源的目的是为了获得内心的平静，做一个自在的人。

回到呼吸，在呼吸中平静下来。今天我们要观察的是五十一个心理现象中的第五个现象，在佛学里叫“思”（思想的思），相当于现代汉语的“意向”。在前面概念的基础上，这个阶段的心理活动，会形成两个大的综合：

一个是形成了价值观的综合，有点像哲学里意识形态的概念，就是我们形成了一套完整，体系式的看法、态度。比如，在日常生活里，出现豆腐脑这个概念，会让有人进一步认为豆腐脑必须是咸的，而有人认为豆腐脑必须是甜的；再比如信仰这个概念，会让有人进一步认为只有科学是值得信仰，而有人认为只有佛学值得信仰，而有人认为应该包容、多元；再比如政治这个概念，会让有人进一步认为应该实行以法治国，而有人认为应该以德治国；再比如婚姻这个概念，会让有人觉得人一定要结婚，或者，离婚是不道德的，而有一些正好相反；再比如成功这个概念，会让有些人认为只有发财才是成功，而有人可能会认为做自己喜欢的事情才是成功……这一些就是意识形态，是价值观的一个综合。

另一个是在价值观的综合的基础上，进一步形成意志力的综合。比如，认为发财才是成功的人，他就会尽一切努力去赚钱，会给自己制定赚钱的目标，非要达到不可；相信爱情的人，会去追求爱情；相信依法治国的人，会透过一些社会运动努力实现这个目标……这一些就是意志力的综合，就是我想要做什么，想要改变什么，想去支配什么。

我们可以回顾一下，从第一个心理活动到这一个心理活动，其实是心理活动的一般过程。从最初的缘起，相遇，到有所情绪反应，再到形成概念，有所更复杂的情绪反应，再到第五个阶段，形成意识形态和意志力。我们自己的所有的情绪反应，以及生活态度和生活方式，全面形成。

在实际生活里，在具体的场景里，这五个过程很混乱，并不是很清晰的。有时候可能一秒钟里，就包含了这五个过程。之所以要一步一步去观察它，目的是要理出一个头绪，去感受我们的心到底是如何运作的。观察的重点，也不是说非要分成五个，也许也可以再细分成六个，名称也可以有不同的叫法。

但是，有一个是确定的，我们通过记录，通过观察，通过感受、体悟，会发现这个过程的规律。什么规律呢？就是我们的心理活动，其实是一个建构的过程，每时每刻，我们面对的是无限的世界。但一旦开始接触，就会越来越聚焦，我们的世界会变得越来越小。

这个过程，很像建造房子，开始不过是一块空地，然后，有了砖头、水泥、梁柱，然后，出现了建筑工人，出现了油漆，出现了家具，一点一点地，到了第五个阶段，就盖好了一栋房子。我们都生活在自己意识的房子里，通过观察，可以觉知到这个房子建立的大概过程。觉知到这个过程，我们才能有一种警惕。

警惕什么呢？警惕我们在建构房子的时候，不知不觉，忘了为房子开窗子和门，我们把自己封闭在了一个越来越狭窄的空间，人生好像进了一个死胡同。当我们的人生越走越是绝路时候，是不是应该回到心的源头上，去观察一下，我们自己是如何在心理活动的过程里，为自己盖了一座越来越封闭的房子？而在佛陀看来，这栋房子本来是不存在的，是我们自己建构起来，并且把自己关在了里面。

所以，佛陀总是用各种方法在提醒我们要离开这座房子。即使我们一下子做不到离开，但也要时时刻刻为自己的房子去打开窗子，打开大门。我要特别推荐一部电影《肖申克的救赎》，讲的是一个人如何在绝境里逃出监狱。那位叙述者安迪（“我”）说：

当一个人进了监狱后，起先无法忍受被四面墙困住的感觉，然后，你逐渐可以忍受这种生活，进而接受这种生活。那种受到制约，仿佛中了毒的平静生活。这就是所谓的体制化征候群。

但是，另一方面，无论多么强大的体制，无论多么坚固的房子，就像电影里所描述的，只要你拥有飞翔的梦想，你就可以像安迪那样，把不可能的事情变成可能，（安迪）用了27年时间，用小小的锤子，打通了通向监狱外面的道路。电影里的安迪还说过这么一句话：

这世上有一些地方不是用石头围起来的，在你内心深处，有一些东西是他们抢不走，摸不到的，只属于你一个人。

还是回到呼吸，在呼吸中感受平静的力量。祝你在修心的过程里，找到那些别人抢不走，摸不到的，只属于你自己的东西。