《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》是雪漠的又一部文化力作,也是《雪煮<道德经>》系列的第一辑,日后将陆续推出第二辑、第三辑以及第四辑。在本书中,他没有延续一贯的对《道德经》作为学问进行注解的方式,立足于东方哲学却跳出东方哲学的研究框架,告诉人们如何“修道”。现代人远离“道”,而专注于“术”,这正是现代社会充满精神困惑和热恼的原因,《道德经》是老子的境界呈现,是证量,不是学问,也不是知识。本书旨在告诉人们如何将《道德经》“学以致用”,如何运用传统智慧,如何解决心灵问题,如何改善生命质量,如何改造命运,将哲学化为生活的方法论,提升自己的精神境界。
以佛家解释道家,怎么都觉得滑稽。
大海一米 回复 @王钟心: 咋会同源呢,佛讲出世道讲入世
可否这样理解!道,是事物产生的原动力和发展变化的规律。名,是通过范畴或者概念对于事物的描述。
听友185739468 回复 @勤奋者健强: 同感
我听到的讲的最好的道德经
写的精彩,讲的精彩,听的入神,第一次听道德就在老师的娓娓动听的叙说中进入了状态,,,,,,对中国的道家功法有了感觉,对雪漠写的所有书产生了浓厚的兴趣,感恩作品,感谢讲叙的老师。
听到了很玄妙的讲解,让我这样一个小学文化的人也能够理解,只是不能修道,因为不想长生,也不想活很大岁数。
信漢 回复 @所悟即所得: 修不修,道就在那........
要是没有背景乐就更好了。读的真好。
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常 有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
瞎扯,道教是先秦的文化,佛家两汉时期才传入中国。而且初忠都不一样。为什么总是要扯在一起
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常 有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。