【严蕊】南宋著名风化案解密

人物小传
严蕊：字幼芳，南宋初年天台营妓。洪迈《夷坚志》庚卷第十：“台州官奴严蕊，尤有才思，而通书究达今古。”周密《齐东野语》称她“善琴奕歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇痛古今。善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。”事见《二刻拍案惊奇》。

历史上确有其人，严蕊确是唐与正最喜爱的营伎，也确与唐有私，但是唐与正没有给严蕊办好脱籍的手续就要求她跟随自己去江西，按律，严蕊要判杖责，这与唐与正无意中的陷害有关。而严蕊的受责，也是缘于朱熹和唐与正之间的政治斗争。

完整文稿

讲解：
严蕊，是宋朝的名妓。不知道她不要紧，你只要知道，宋朝最有名的理学大师朱熹，曾经让人严刑拷打严蕊，却没有得到想要的口供，反而丢脸地被皇帝调走就行了。有时候，青楼里有的是有义气的女子，而最讲道德的大师们，却未必有道德。

独白：
真是越来越难混呀！
歌妓或官妓，长得漂亮，是必须的，但还远远不够。
得品味高妙，还要定期参加临安或汴梁的春秋新装和首饰发布会，最好买得起暹罗、大食、波斯的时髦货；
得出口成诗，文章立等可取，还会品评词藻；
得是个美女作家，名声在外；
还要能歌善舞，兼作词作曲；
最后，看男人的品味也要一流，不贪图钱财，不能迷恋荣华；
只有才高八斗，享有清誉的文人，才能成为入幕之宾。
是的，我都做到了，我艳名远扬，求诗文，求与我一亲芳泽的官员，络绎不绝；
但是，我怎么会想得到，这世上还有更难的事呢？

讲解：
严蕊，是南宋孝宗年间，浙江台州的官妓，是上厅行首，也就是高等妓女。不是不想从良的，但官妓脱籍须经州府里特许，而妓业又是江南重要的财政收入，严蕊因为太有名了，引来不少一掷千金的豪客，贪图着她带来的知名度和收入，所以官府一直不准严蕊脱籍。

严蕊平日里在乐营教习歌舞，作为官妓，也必须无条件地应承官差，随喊随到。但是，官妓又不得向官员提供性服务：可以歌舞佐酒，然不得私侍枕席。对于妓女来说，这太过吊诡了。聪明绝顶的严蕊，就是在这件事上栽了跟头。

当时的台州太守是唐与正，字仲友，自认为风流文采，对严蕊的才情也颇为欣赏。一日，红白桃花盛开，唐仲友置酒赏玩，严蕊应声成一阙《如梦令·道是梨花／不是》，词云：
“道是梨花／不是，道是杏花／不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。”

唐仲友听完，对严蕊赞不绝口，赏以细绢两匹。不久后，唐仲友的朋友谢元卿七夕来赴宴，唐仲友便力邀严蕊作词。严蕊以七夕为题，以友人之姓“谢”为韵，吟了一首《鹊桥仙·碧梧初出》：
“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。
穿针人在合欢楼，正／月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。”

谢元卿啧啧称赞，对严蕊又是大加赞赏。之后，唐仲友总喜欢带着她四处游历赴宴，有时甚至超越了台州地界。可问题是，官妓是有严格的管理和规定住所的，倘若没办理正式脱籍手续而私自到外地居住，按当时的法律是要按“逃亡律”处置的，即便是太守带她去的，也会依据“浮浪律”而被判“杖八十”。

再加上，唐仲友去哪里都带着严蕊，二人确实交往频繁，旁人虽不知真假，但也难免捕风捉影。碰巧这时，唐仲友被一些官僚上折子告状了。于是，朱熹出现了。

关于唐仲友与朱熹的恩怨曲直，三言两语说不清。简单地说，朱熹调查唐仲友，还收集到了唐仲友违法收税、贪污官钱等８条证据。接着，朱熹向朝廷连着六次弹劾唐仲友。而唐仲友也没有坐以待毙，派人闯进司理院殴打朱熹的手下。吏部尚书等等朝臣，也纷纷上章举荐唐仲友，称他是有清望的儒臣。

朱熹与唐仲友，谁好谁坏姑且不论，可其中有一条是跟女人扯上关系的。朱熹怀疑唐仲友与官妓严蕊有染，并帮助她落籍，解除官妓合同，是严重的违纪行为。他派人把严蕊抓来，严刑拷打。

朱熹，大家都很熟悉了，程朱理学的奠基人。朱熹以提倡“存天理、灭人欲”著称，程颐、程颢则提出“饿死事小、失节事大”，也就是由他们这几个理论家，才开始把女人的“贞节问题”，上升到极为严重的程度。

但是他自己呢？《宋史》卷三十七记载了一桩有名的“庆元党案”：监察御史弹劾朱熹，有十大罪状，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。这是说朱熹贪色好淫，引诱两个尼姑作宠妾，还带在身边招摇过市。他家中的儿媳妇则在丈夫死后还怀上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致。据此，监察御史要求将朱熹斩首，这些听上去确实是骇人听闻。

宋宁宗很生气，朱熹赶紧承认错误，把娶尼姑的事都招了，说自己“惟知伪学之传”，上表请罪。不过，后世也有史学家认为，朱熹上书认罪只是一个讥讽，并不代表他真的做过这些事。这个，恐怕就只有他老人家自己才知道了。

我们回过头来说严蕊。被下到监狱之后，不管别人对她如何动刑，严蕊只说：“循分供唱是有的，曾无一毫他事。”受尽了苦楚，监禁了月余，口供没有变过。

朱熹没有办法，又把她转发去绍兴，再令当地严加勘问。绍兴太守一看这是一位官妓，就说：“从来有色者，必然无德。”就动用夹手指和夹棍的酷刑，来折磨严蕊。

最后，就连狱官也都可怜她了，好言劝说道：“上司加你刑罚，不过要你招认，你为什么不干脆招认了？女人家犯淫，最重就不过是杖罪，而且你都已经受过杖了，何苦舍着身子，熬这等苦楚？”

严蕊说：“我身为贱伎，知道自己招认了，也不是什么大罪；但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫！今日宁可置我死地，要我诬人，是做不到的！”说得连狱官也肃然起敬了。

当然，光是从这件事来看，唐仲友缩起来头任凭严蕊被拷打也不施援手，也是令人齿冷。

独白：
我终于把往日里争强好胜的心，剪灭了。
原来，任多少裙下之臣争相讨好，也不过是虚言，他们可以为了躲灾，把女人往牢里送，让女人受酷刑，让女人替他们挡枪。
他们嘴里的义，是为了怂恿别人为他守义，他自己可以不守；
他们嘴里的忠诚，是为了让别人为他效忠，他自己可以不信；
他们嘴里的道德，是为了煽动别人讲道德，他自己可以不讲。
系狱数月，酷刑数次，养伤半年；
足以让我看清了人，看清了这个世界。
平时读这些锦绣文章，背后都是龌龊不堪。
我终于明白，什么是你们的道德了。

讲解：
皇帝宋孝宗看朱熹为了严蕊就赖在台州不走了，闹得太不像话了，就让朱熹改官离职。

朱熹满心不高兴地走了，当地来了个岳飞的后代岳霖，当浙东提刑官。他敬佩严蕊，把严蕊请出来，看她伤痕累累，便让她做词自陈。她口占《卜算子·不是爱风尘》一词：
“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”

岳霖一听明白了：“你从良之意决矣。此是好事，我当为你做主。”立刻取伎籍来，与她除了名字，判与从良。

自此一事，严蕊芳名远扬，义气所在，常有人重金求娶。传说，她最后嫁给了一位宗室子弟作妾，过上了舒心幸福的日子。甚至还有人说，严蕊出狱后写了一本狱中回忆录，开篇一句就是：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”

这其实是戏说，这两句诗的作者不是严蕊，而是晚唐著名诗人李商隐。不过用来对照严蕊的一生，倒也似乎贴切得很。