诵读33：藏象-三焦系统名言选

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【诵读内容】

《难经》：

腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳。

三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。

明·孙一奎 《赤水玄珠》：

所谓三焦者，于膈[gé]膜脂膏之内，五脏六腑之隙，水谷流行之关，其气融洽于其间。熏蒸膈膜，发达皮肤、分肉，运行四旁，曰上、中、下，各随部分所属而得名。虽无其实，合内外之实而为位者也。

清·陈修园 《医学实在易》：

三焦之说，古今议论不一，但以字义求之则得矣。夫所谓三者，取象三才，其腔腹周围上下，全体包罗不遗也。所谓焦者，火之象也，色赤属阳之谓也。

明·赵献可 《医贯》：

三焦者，上焦如雾，中焦如沤[òu]，下焦如渎 [dú]。有名无形，主持诸气，以象三才。故呼吸升降，水谷腐熟，皆待此通达。与命门相为表里。

清·陈念祖 《医学三字经》：

三焦者，上、中、下三焦之气也。焦者，热也。满腔中热气布护，能通调水道也。为心包络之腑，属火。上焦不治，则水泛高源；中焦不治，则水留中脘[wǎn]；下焦不治，则水乱二便。三焦气治，则脉络通，而水道利，故曰「决渎之官」。

（本集完）