第八讲.《守株待兔》：偶然与必然

课本内外 

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

郦师点拨 

守株待兔这个故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。但也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。

知识拓展
守株待兔的出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有个农夫，看见一只兔子撞到树桩上死去，从此他就守在树桩旁，想再得到撞死的兔子。后用“守株待兔”比喻心存侥幸，坐等意外收获而不主动努力；也比喻死守狭隘的经验而不知变通。

《韩非子》，又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品。

谁是韩非子？
韩非（?－前233年），生活于战国末期时期的韩国（今属河南省）的思想家，为中国古代著名法家思想的代表人物，认为应该要“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。

思考探究 

人如果不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功，这样是万万不可的，你觉得呢？