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第七十九章 常与善人 和大怨,必有余怨,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。 有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。调和了深仇大怨,必定还留下余怨;这怎能算是妥善的解决办法呢?因此,圣人掌管着借据存根,却不去向人索取偿还。有“德”之人如同掌管借据的人一样宽而不取,无“德”之人如同掌管税收一样苛求索取。自然规律对谁都不偏爱,总是伴随着有德之人。
第七十九章 常与善人 和大怨,必有余怨,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。 有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。
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签个到2023.12.29日在读,第79-2回
老子没穷过。。。
陈鼓应译:调解深重的怨恨,比然还有余留的怨恨;用德来报答怨恨,这怎能算是妥善的办法呢?因此圣人保存借据的存根,但是并不向人索取偿还。有德的人就像持有借据的人那样宽裕,无德的人就像掌管税收的人那样苛刻。自然的规律是没有偏爱的,经常和善人在一起。
道德经-白话版
道德经—白话版
道德经白话版丨道德经解读丨道德经智慧丨国学道德经
道德经(白话版)
第七十九章 常与善人 和大怨,必有余怨,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。 有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。调和了深仇大怨,必定还留下余怨;这怎能算是妥善的解决办法呢?因此,圣人掌管着借据存根,却不去向人索取偿还。有“德”之人如同掌管借据的人一样宽而不取,无“德”之人如同掌管税收一样苛求索取。自然规律对谁都不偏爱,总是伴随着有德之人。