当你感到快乐时，学会与人分享

人人互相赞美，世上尽是百岁之人。

“独乐乐不如众乐乐。”个人的享乐，其“乐”是有限的。譬如一个人欣赏电视，不如很多人共同欣赏比较有趣。而且自己的快乐和别人分享，快乐并不会减少。如同一支烛光，把它分传给很多支，每一支都点亮了，不但不会减少第一支的光明，反而更增加空间的亮度。

孟子是一个循循善诱之人。他觐见宣王时，抓住其喜欢音乐的特点，启发道：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”王曰：“不若与人。”孟子继续启发：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”宣王继续老老实实地回答：“不若与众。”于是孟子总结：同乐才是王道。这虽然是2000多年的典故，但道理今天仍然适用。独自拥有快乐，不如与众人分享快乐，让大家都得到快乐。

中华大藏经编辑局编辑《中华大藏经》之前有这样一个小故事：相传，梵文专家季羡林先生带一个研究生向任继愈先生借阅大藏经。任继愈先生说：“这大藏经是孤本，不能外借，只能在我这里看。”然后，季羡林先生和任继愈先生就坐在一旁等这个学生把大藏经一页一页地看完。

任继愈先生一想：如果能整理一部完整的大藏经存放图博单位，供社会各界人士翻阅，给学者做学问也能带来方便，还能保护原版书。到恢复古籍整理出版规划小组召开全国古籍整理出版规划会议的时候，任继愈先生将这个想法提交会议，得到会议支持，并委托任继愈负责《中华大藏经》整理出版工程。

这套汉文《中华大藏经》在任继愈先生生前已出版，图博单位已有藏书。这套大藏经是以山西《赵城金藏》版本为基础，遴选历代藏经中的八种版本《房山云居寺石经》、《资福藏》、《影宋碛砂藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》、《径山藏》、《清藏》及《高丽藏》逐字逐句对勘而成的。《中华大藏经》(汉文部分)出版后得到各界人士的赞誉。

过去只有少数人斟酌使用的大藏经，现在对佛学感兴趣的人都可以到图博单位查阅享用。这样既方便图博单位藏书，又方便私人用书，还能保护原版经书。有快乐，就要学会与他人分享。一人独乐不是真正的快乐，只有和他人共同分享快乐，才会被快乐包围，内心才有真正的乐趣。

东汉蔡邕有笔诀《笔论》，是书法启蒙教育的学习真书、行书的好教材。蔡邕将笔诀《笔论》首先密传他的女儿蔡文姬，再传韦诞，后来钟繇“苦求邕法，诞不与”。韦诞死后将《笔论》带进了坟墓，钟繇无奈之下，密令将韦诞的坟墓掘开，得到笔诀《笔论》。钟繇从书中得知学书法绝技。

钟繇并不把笔诀《笔论》公之于世，他死后也将笔诀《笔论》带入坟墓。钟繇死后55年，钟繇的学生宋翼学钟繇的方法破了钟繇的坟墓，才将蔡邕的笔诀《笔论》抢救出来。此时，宋翼已70多岁了。蔡邕的笔诀《笔论》给人独享、独乐，他的自私，搞得人死后都不得安宁。韦诞要是将笔诀《笔论》公之于世，广招学员，他的坟墓还能让钟繇掘开吗？这充分说明“独乐不如众乐”。

人在有生之年，应将智慧、学问，传灯千古；运用财富、能力帮助别人，布施十方。当自己有快乐时，也要学会与众人分享。别人在分享你给予的快乐时，也会感受到你的善意与友好。若把好的东西独享、独乐，只是偷着乐，产生的价值是很有限的，反倒让人觉得自己很自私。

佛家有说：“这个世界是众缘和合而成的，不是属于某一个个人所有，因此，除了自己以外，还有很多人休戚与共地生存着。既然大家共存于这个世间，那么彼此应该互相了解、互相帮助，大家和平相处，共同关心属于大众的每一个问题。”一个人的快乐只有一份，如果你把快乐和很多人分享，你就会有很多份快乐。所以，快乐重在分享，只要学会和别人分享快乐，你就会变得更快乐。